RŮŽIČKA: DAS SYNTAKTISCHE SYSTEM DER ALTSLAV DAWBV 27 E-BOOK
Aktualisiert: 2023-05-29
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RUZICKA: STUDIEN ZUM VERHÄLTNIS VON SYNTAX SAKADVS 35 E-BOOK
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- KAPITEL I Über Tiefe und Oberfläche sprachlicher Strukturen -- KAPITEL II Über „SEIN" -- KAPITEL III Der Zufall des Zusammenfalls -- KAPITEL IV Über „halbkopulative" Verben und Subjekthebung -- KAPITEL V Das Gerundium — Ausschau und Vorschau auf Probleme -- KAPITEL VI Semantische Spielr•ä ume und Grenzen des Gerundiums -- Anmerkungen -- Literaturverzeichnis -- Sachregister -- Personenregister
Aktualisiert: 2023-05-29
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RŮŽIČKA: DAS SYNTAKTISCHE SYSTEM DER ALTSLAV DAWBV 27 E-BOOK
Aktualisiert: 2023-03-27
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RUZICKA: STUDIEN ZUM VERHÄLTNIS VON SYNTAX SAKADVS 35 E-BOOK
Aktualisiert: 2023-03-27
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Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- KAPITEL I Über Tiefe und Oberfläche sprachlicher Strukturen -- KAPITEL II Über „SEIN" -- KAPITEL III Der Zufall des Zusammenfalls -- KAPITEL IV Über „halbkopulative" Verben und Subjekthebung -- KAPITEL V Das Gerundium — Ausschau und Vorschau auf Probleme -- KAPITEL VI Semantische Spielr•ä ume und Grenzen des Gerundiums -- Anmerkungen -- Literaturverzeichnis -- Sachregister -- Personenregister
Aktualisiert: 2023-03-27
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Wachsein ist in der abendländischen Philosophie ein Randthema. In psychologischem und medizinischem Kontext ist das Wachsein meist nur Thema in der Perspektive der dritten Person: Man beschreibt, wie sich andere verhalten, wenn sie wach sind. Dieses Buch hält sich an die Perspektive der ersten Person. Es geht um das subjektive Erleben, darum, wie es für mich ist, wach zu sein. Das ist uns vertraut und gerade deswegen fremd und unbefragt. Zumeist hintergründig bewusst, wird es erst explizit, wenn das Erleben gestört wird. Im Zentrum steht die These, es fühle sich irgendwie an, wach zu sein. Wachsein bestehe in unterschiedlichen Gefühlen bestimmter Struktur, die man als "Selbstgefühle" bezeichnen kann, weil ich in ihnen in strengerem Sinn auf mich bezogen bin als in anderen Gefühlen. Eine Theorie der Gefühle, die auf Brentano und Meinong zurückgeht, nach der Gefühle Modifikationen von Strebungen sind, macht dies verständlich und zeigt, wie sich Gefühle des Wachseins von anderen Gefühlen unterscheiden. Die Philosophische Bedeutung des Wachseins resultiert aus den Beziehungen zu einigen klassischen Problemen der Philosophie: zum Selbstbewusstsein, zur freien Entscheidung sowie zum Ursprung des Bewusstseins. Zudem bildet es das Medium, in dem uns etwas bewusst ist. Wir müssen nicht wissen, was Wachsein ist, um wach zu sein, aber dieses Wissen ist unverzichtbar für das Selbstverständnis von uns als Menschen.
Aktualisiert: 2023-02-14
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Arnold Künzli, 1919 in Zürich geboren, berichtete nach seiner philosophischen Ausbildung als Korrespondent der National-Zeitung aus Rom, London, Bonn. Er regte als Professor für Politische Philosophie an der Universität Basel während zwei Jahrzehnten die Studierenden zum kritischen Denken an. Sein Buch "Vietnam - wie es dazu kam" (Zürich 1965) beeinflusste die 1968er-Bewegung. Seit 1984 pensioniert, engagiert sich Arnold Künzli weiter als Publizist und Referent. Er kommentiert in verschiedenen Medien die Geschehnisse im Balkan.
Arnold Künzli veröffentlichte zahlreiche Bücher über philosophische, ideengeschichtliche und politische Fragen. Wenn die Welt in ein 'Durcheinandertal' geraten ist, braucht es, so Arnold Künzli, 'ein demokratisches und humanitäres Ethos, kein Dogma'. Die gesellschaftliche Emanzipation ist kein Gnadengeschenk, sondern ein dialogischer Lernprozess. Der demokratische Sozialismus weitet die Bürger- und Menschenrechte auf alle Gebiete von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft aus. Künzli hält daran fest.
Arnold Künzli hat sich auch dafür eingesetzt, den 'Realismus der Utopie' im Parteiprogramm der SPS zu verankern. Dass das nicht möglich war, enttäuschte ihn. Der 'Schwindel der Marktwirtschaft' hat, wie Arnold Künzli bemerkt, die Idee der Selbstverwaltung verdrängt. 'Warum aber', fragt er, 'soll der Sozialismus als Utopie, als Summe uralter Menschheitsideale – soziale Gerechtigkeit, Solidarität, Freiheit für die Unterdrückten, Hilfe für die Schwachen – keine Zukunft haben?"
Dieses Buch dokumentiert das reichhaltige Schaffen des politischen Denkers und Publizisten Arnold Künzli.
Aktualisiert: 2018-11-07
Autor:
Urs Altermatt,
Emil Angehrn,
Gaetano Benedetti,
Beat Dietschy,
Johan Galtung,
Otmar Hersche,
Rolf Hochhut,
August E Hohler,
Walter Holstein,
Andreas Isenschmid,
Hans U Jost,
Ueli Mäder,
Carola Meier-Seethaler,
Paul Parin,
Annemarie Pieper,
Christoph Rehmann-Sutter,
Regula Renschler,
Rudolf Ruzicka,
Hans Saner,
Alexander J Seiler,
Roger Sidler,
Willy Spieler,
Christoph Türcke,
Fritz Vilmar,
Maja Wicki
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Wachsein ist in der abendländischen Philosophie ein Randthema. In psychologischem und medizinischem Kontext ist das Wachsein meist nur Thema in der Perspektive der dritten Person: Man beschreibt, wie sich andere verhalten, wenn sie wach sind. Dieses Buch hält sich an die Perspektive der ersten Person. Es geht um das subjektive Erleben, darum, wie es für mich ist, wach zu sein. Das ist uns vertraut und gerade deswegen fremd und unbefragt. Zumeist hintergründig bewusst, wird es erst explizit, wenn das Erleben gestört wird.
Im Zentrum steht die These, es fühle sich irgendwie an, wach zu sein. Wachsein bestehe in unterschiedlichen Gefühlen bestimmter Struktur, die man als „Selbstgefühle“ bezeichnen kann, weil ich in ihnen in strengerem Sinn auf mich bezogen bin als in anderen Gefühlen. Eine Theorie der Gefühle, die auf Brentano und Meinong zurückgeht, nach der Gefühle Modifikationen von Strebungen sind, macht dies verständlich und zeigt, wie sich Gefühle des Wachseins von anderen Gefühlen unterscheiden.
Die Philosophische Bedeutung des Wachseins resultiert aus den Beziehungen zu einigen klassischen Problemen der Philosophie: zum Selbstbewusstsein, zur freien Entscheidung sowie zum Ursprung des Bewusstseins. Zudem bildet es das Medium, in dem uns etwas bewusst ist. Wir müssen nicht wissen, was Wachsein ist, um wach zu sein, aber dieses Wissen ist unverzichtbar für das Selbstverständnis von uns als Menschen.
Aktualisiert: 2021-12-28
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