Edith Stein Jahrbuch

Edith Stein Jahrbuch von Dobhan,  Ulrich, Scriba,  Evelyn
Zwei neue, bisher unbekannte Briefe Edith Steins mit Einleitung und Anmerkungen Hans Maier, Zum Begriff des "Martyrers" in der Gegenwart W. Redmond, Evolution bei Edith Stein Christoph Betschart, Was ist Lebenskraft? Edith Steins erkenntnistheoretische Prämissen in 'Psychische Kausalität' (Teil 2) Dokumentation der Vorträge über Edith Stein anlässlich der Aufstellung ihrer Büste in der Walhalla: Kardinal Wetter, Staatsminister Siegfried Schneider Predigt von Bischof Reinelt in der Hofkriche zu Dresden bei der Jahresversammlung der Edith Stein Gesellschaft Hanna-Barbara Gerl, Der Werdegang der ESGA René Raschke, "Mein Thomas" - die Einstellung Edith Steins im Kontext der Übertragung der Quaestiones disputatae de veritate Bibiliographie von 2009, Mitteilungen, Rezensionen
Aktualisiert: 2021-02-11
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Edith Stein Jahrbuch

Edith Stein Jahrbuch von Dobhan,  Ulrich, Provinzialat d. Teresianischen Karmel in Deutschland, Scriba,  Evelyn
Susanne Batzdorff, Edith Steins Nichte, schreibt über den Brief ihrer Tante an Pius XI. aus dem Jahre 1933. Sr. M. Amata Neyer berichtet über Edith Steins Reise zur Tagung der "Societé Thomiste" in Juvisy bei Paris, Harm Klueting bringt eine Anmerkung zu Edith Steins Selbstaussage "Secretum meum mihi". Joachim Feldes informiert über einen Schulausflug Edith Steins im Oktober 1930 nach Maikammer in der Pfalz. Bernhard Vogel stellt Edith Stein als "mündige Bürgerin" vor. In den Beiträgen von Weihbischof Karl Heinz Wiesemann "Leben aus Gottes Kraft" und Katharina Seifert "Heilige fallen nicht vom Himmel" wird die spirituelle Gestalt Edith Steins hervorgehoben. Eine Bibliographie für 2004, Rezensionen und Mitteilungen schließen den Band ab.
Aktualisiert: 2018-07-02
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Aus dem Leben einer jüdischen Familie

Aus dem Leben einer jüdischen Familie von Gerl-Falkovitz,  Hanna-Barbara, Maas,  Klaus, Neyer,  Maria Amata, Stein,  Edith
In diesen ungekürzten Aufzeichnungen Edith Steins erzählt sie aus ihrer Kindheit, Jugend- und Studienzeit bis zum Jahre 1916, dem Abschluß ihres Studiums und der Promotion bei Edmund Husserl. Tragik und Glück des jüdischen Familienlebens stehen in diesen Erinnerungen nebeneinander. Vor den geistigen Augen der Leser entfaltet sich eine Familiengeschichte, die tiefe Einblicke gibt in die Eigenart des jüdischen Glaubens- und Alltagslebens der Familie Stein, mit ebenso offenherzigen wie feinsinnigen Beobachtungen Edith Steins. Ferner enthält der Band ihren Bericht 'Als ich in den Kölner Karmel kam' sowie ihre Testamente und Hingabeerklärungen.
Aktualisiert: 2021-01-15
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Einfühlung und Leiblichkeit als Voraussetzung für intersubjektive Konstitution

Einfühlung und Leiblichkeit als Voraussetzung für intersubjektive Konstitution von Hackermeier,  Margaretha
"Einfühlung. ist Erfahrung von fremdem Bewusstsein überhaupt." Mit diesem philosophischen Begriff wirft Edith Stein eine Problematik auf, die die klassische Philosophie außen vor gelassen hat. Edith Stein thematisiert "Fremdbewusstsein" und konfrontiert damit Descartes, der Philosophie zu einer Philosophie des Selbstbewusstseins gemacht hat. Innerhalb dieser Grundlagenarbeit Edith Steins wird hier insbesondere die Abgrenzung von der Phänomenologie Husserls skizziert. Am deutlichsten ist sie erkennbar an den Begriffen "Konstitution" und "Leiblichkeit", wie sie Stein bzw. Husserl in dem von Husserl veröffentlichten Werk "Ideen II" ausführten. Während der Vorbereitung dieses Bandes zur Herausgabe fügte Edith Stein eigene Passagen ein, die ihre eigene Position darlegten, mit denen aber Husserl nicht übereinstimmte und deshalb die Veröffentlichung 35 Jahre hinauszögerte. Diese grundlegende Vertiefung der Phänomenologie mit dem Konzept der Intersubjektivität durch Edith Stein wurde weder von Scheler noch von Heidegger aufgenommen, aber viel später von Maurice Merleau-Ponty bzw. Bernhard Waldenfels weitergeführt. Beide greifen die "Leib"-analyse Steins auf und führen sie unterschiedlich weiter. Merleau-Ponty hat seinen Wahrnehmungsbegriff darauf aufgeb und stellt den herkömmlichen Subjektbegriff in Frage. Waldenfels bezog sich auf Stein und Merleau-Ponty und radikalisierte Einfühlung als Selbstbezug im Fremdbezug.
Aktualisiert: 2019-12-20
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Die Rezeption Edith Steins

Die Rezeption Edith Steins von Alfieri,  Francesco
„Diese Bibliographie ist eine Meisterleistung“ (Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz). Sie enthält die gesamte Primärliteratur von Edith Stein – Grundwerke (ESW) und Grundwerke von Edith Stein in der neuen „Edith Stein Gesamtausgabe“ (ESGA) – sowie die in der ganzen Welt entstandenen Übersetzungen ihrer Werke; außerdem eine vollständige Auflistung der Sekundärliteratur.
Aktualisiert: 2021-02-10
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Selbstbildnis in Briefen I

Selbstbildnis in Briefen I von Gerl-Falkovitz,  Hanna-Barbara, Linssen,  Michael, Neyer,  Maria Amata, Stein,  Edith
Edith Steins Briefe aus den Jahren 1916-1933 geben Zeugnis von der Zeit ihres philosophischen Studiums in Freiburg bis zum Eintritt in das Kloster der Unbeschuhten Karmelitinnen in Köln. Sie vermitteln das reizvolle Bild der vielfältigen geistigen Beziehungen dieser Frau, aber auch das Ringen im ihren Lebensweg mit all den damit verbundenen Kämpfen und Auseinandersetzungen. Eine fachlich kompetente Einleitung und erklärend kommentierende Fußnoten erschließen eine Fülle persönlicher, geistesgeschichtlicher und politischer Zusammenhänge.
Aktualisiert: 2021-01-15
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Edith Stein Jahrbuch

Edith Stein Jahrbuch von Dobhan,  Ulrich, Scriba,  Evelyn
Aus dem Inhalt: M. A. Neyer, Edith Steins Studienreise nach Paris 1932 (3. Teil) D. A. Dufferová, Gotteserkenntnis bei Edith Stein J.A. Messer, Der Mensch im Kosmos Edith Steins J: Feldes, Generalvikar Josef Schwind E. Füllenbach, Edith Stein und die Dominikaner Dokumentation zur Enthüllung der Edith Stein Statue am Petersdom M. A. Neyer, Das Gedicht “Hingabe” (Edith Stein zugeschrieben) Mitteilungen Bibliographie 2006
Aktualisiert: 2021-02-10
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Zur Ontologie und Metaphysik der Wahrheit

Zur Ontologie und Metaphysik der Wahrheit von Börsig-Hover,  Magdalena
Ist die Wahrheitsfrage nur ein begriffliches Ereignis oder will sie auf ganz andere Horizonte der menschlichen Existenz verweisen? Um den umfassenden Sinn der Wahrheitsthematik zur Sprache zu bringen, wird der vielversprechende philosophische Ansatz der Husserlschülerin und Phänomenologin Edith Stein (1891-1942) herangezogen. In ihrer intensiven Auseinandersetzung mit der Griechischen und Mittelalterlichen Philosophie versucht diese den transzendentalphilosophischen Ansatz, den Ansatz einer christlichen Philosophie und der Scholastik zu ihrer Zeit in eine fruchtbare Begegnung zu bringen. Wir werden Augenzeugen einer existentiellen und philosophisch hochmotivierten Auseinandersetzung mit der Moderne, die im Ergebnis zu einer ontologisch-metaphysischen Wirklichkeitslehre führt. Es bleibt dabei zu beachten, dass die Husserlschülerin den Realismus bei Thomas von Aquin sehr viel enger und insofern für eine christliche Philosophie fruchtbarer nachvollzieht als andere entsprechende Ansätze dies tun.
Aktualisiert: 2023-04-12
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Die «unbekannte» Edith Stein: Phänomenologie und Sozialphilosophie

Die «unbekannte» Edith Stein: Phänomenologie und Sozialphilosophie von Beckmann-Zöller,  Beate, Gerl-Falkovitz,  Hanna-Barbara
Edith Stein ist durch ihr außergewöhnliches Leben und Sterben (1891 Breslau bis 1942 Auschwitz) bekannt. Ihrem frühen philosophischen Werk als Meisterschülerin von Edmund Husserl wurde bisher allerdings zu wenig Beachtung geschenkt. Die Referate der Tagung (Salzburg, 7.-9.10.2004) beschäftigten sich vor allem mit ihren Werken aus den 20er Jahren: und Dabei gilt das Augenmerk dem geistesgeschichtlichen Kontext der Sozialphilosophie Steins und Vergleichen mit Husserl, Scheler, Heidegger, Guardini und anderen. Zusätzlich zu den Hauptreferaten wurden auch die «Werkstattberichte» junger Forscher aufgenommen. Im Zusammenhang mit Steins Frühwerk wurden anthropologische und pädagogische Fragen thematisiert.
Aktualisiert: 2023-04-11
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Edith Stein Jahrbuch

Edith Stein Jahrbuch von Dobhan,  Ulrich, Scriba,  Evelyn
U. Dobhan OCD, Vom "radikalen Unglauben" zum "wahren Glauben" Cécile Rastoin OCD, Ein staatenloser Flüchtling wird Franzose und Klostergründer. Dom Raphael Walzer OSB Harm Klueting, „Fiat voluntas tua“ – Nachfolge ohne zu fragen: wohin? Die hl. Teresia Benedicta a Cruce Christof Betschart OCD, Was ist Lebenskraft? Edith Steins erkenntnistheoretischen Prämissen in „Psychische Kausalität“ (Teil 1) Eberhard Avé-Lallemant/Joachim Feldes, Hedwig Conrad-Martius: JESUS UNTER DEN TOTEN. Eine Phantasie in Scenen Maria Amata Neyer OCD, Über die Geschwister Edith Steins Weihbischof Heiner Koch, Predigt beim Edith Stein Gottesdienst auf dem Katholikentag in Osnabrück Mitteilungen, Bibliographie, Rezension
Aktualisiert: 2021-02-01
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Edith Stein Gesamtausgabe / A: Biographische Schriften

Edith Stein Gesamtausgabe / A: Biographische Schriften von Avé-Lallemant,  Eberhard, Gerl-Falkovitz,  Hanna B, Neyer,  Amata, Stein,  Edith
Roman Ingarden (1893 - 1970), Schüler Edmund Husserls und später Philosophieprofessor in Warschau und Krakau, war als Mitstudent, Kollege und Freund ein halbes Leben mit Edith Stein verbunden. Die hier vorgelegten Briefe der jungen Philosophin und späteren Ordensfrau aus den Jahren 1917 - 1938 sind ein beredtes Zeugnis dieser Freundschaft. Sie zeigen Edith Stein von einer überraschenden Seite, die nur wenige kennen: als Frau mit allem, was sie fühlte und zuinnerst bewegte, mit ihrer Sehnsucht, ihren Enttäuschungen, und der Suche nach ihrem Weg. Zugleich geben diese Briefe Einblick in die philosophische Szene der ersten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts.
Aktualisiert: 2021-01-15
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