Von Marx bis Müller (Heiner) wurde die kommunistische Emanzipationserzählung als hero¬ische Selbstbefreiung konzipiert; die Suspension der (schlechten) Gegenwart sollte als not¬wen¬dige Durch¬gangsstufe auf dem Weg zur (besseren) Zukunft gerechtfertigt erscheinen. Überfluss an Zeit als Korrelat des materiellen Mangels war Kennzeichen der politischen Öko¬nomie des DDR-Sozialismus; die Verschwendung von Lebenszeit war signifikanter Ausdruck des Herr-schaftssystems. Das sozialistische Bewusstsein, das bekanntlich vom gesell¬schaftlichen Sein (Marx) be¬stimmt sein soll, hat aber zu¬nehmend die Einsicht in die Differenz von Lebens¬zeit und Weltzeit gewonnen; sie äußert sich in der Abwendung von den „Hoffnungs¬schwärmern“, die sich „im Bunde wähnen mit dem Weltgesetz der Geschichte.“ (Blumenberg)
Mit der Ent¬deck¬ung der Ökonomie ihrer Lebenszeit entdecken die Men¬schen deren Ver¬wen¬dung als Mittel zur Realisier¬ung einer Ideologie; indem sie dieser Ver¬schwendung ihrer Lebens¬zeit die Zustim¬mung entziehen, entziehen sie sich dem totalen Herrschafts¬anspruch dieser Ideologie. Dieser Prozess einer allmählichen Erosion der ideologischen Herr¬schafts¬grundlagen des SED-Regimes wird in dieser Studie an exemplarischen Filmen der DEFA kenntlich gemacht.
Aktualisiert: 2020-11-05
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Entgegen dem heutigen Mainstream von Funktionalismus, Eindeutigkeit und Rationalisierung fokussieren die BeiträgerInnen existenziell bedingende Milieus von Aufklärung, in denen Menschen – trotz oder gerade wegen der Spannungsfelder, Divergenzen und Widersprüche des Lebens – als Wesen des Werdens zur Mündigkeit und Urteilsfähigkeit mit Kopf und Herz gelangen können.
Aktualisiert: 2023-04-15
Autor:
Clemens Albrecht,
Silke Allmann,
Stephan Becker,
Silke Doherr,
Georg Feuser,
Klaus Finke,
Winfried Gebhardt,
Nicole Hoffmann,
Wolfgang Jantzen,
Willehad Lanwer,
Wiebke Lohfeld,
Jutta Lütjen,
Andreas Möckel,
Werner Moskopp,
Norbert Neumann,
Peter Rödler,
Winfried Rösler,
Otto Speck,
Ursula Stinkes,
Kristin Westphal
Das Land Niedersachsen, im November 1946 durch die Verordnung Nr. 55 der Militär¬regier-ung Deut¬schlands (Britisches Kontrollgebiet) gegründet, war eines der Haupt¬auf¬¬¬nah¬me¬länder im Westen Deutschlands für Millionen Flüchtlinge aus dem Osten.
Ihre neue politische Heimat fanden sie zumeist im „Block der Heimat¬vertrieb¬enen und Ent-rechteten“ (BHE). Diese Partei stellte über mehrere Wahlperioden u.a. den „Minister für Flücht¬linge, Ver¬triebene und Kriegssachgeschädigte.“
Hans Beske, ein Referatsleiter in diesem Haus, organisierte im „Arbeits¬kreis für Ostfragen“ von 1958 – 1967 die „Barsing¬hausener Gespräche“; sie bildeten für Vertreter der Kirchen und der Vertriebenen¬verbände sowie für Politiker und Wissenschaftler ein Forum, in dem Debatten über das Schicksal der Vertriebenen mit Per¬spek¬tiven zur Lösung der „deutschen Frage“ verbunden werden konnten.
Der vorliegende Band gibt einen ersten Einblick in dieses bisher weitgehend unerforschte Kapitel der politischen Kontroversen um die Zukunft Deutschlands und seine Stellung in Europa.
Aktualisiert: 2021-08-09
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