Erasmus von Rotterdam war für Zweig ein freier, unabhängiger Geist und der erste 'bewusste Europäer'. Im Glaubensstreit der Reformationszeit wollte er versöhnlich wirken, wo andere Partei ergriffen. So stark die Kraft seines Geistes, so schwach war sein Entschluss zur Tat. Darin sieht Zweig Triumph und Tragik.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Erasmus von Rotterdam war für Zweig ein freier, unabhängiger Geist und der erste 'bewusste Europäer'. Im Glaubensstreit der Reformationszeit wollte er versöhnlich wirken, wo andere Partei ergriffen. So stark die Kraft seines Geistes, so schwach war sein Entschluss zur Tat. Darin sieht Zweig Triumph und Tragik.
Aktualisiert: 2023-05-19
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"Der Sinn, den man ersinnen kann, ist nicht der ewige Sinn", soll Laotse gesagt haben. Glaube und Wissen sind nicht endgültig und es bleibt der Zweifel als Motor für immer wieder neue Umorientierungen.
Drei grosse Revolutionen erschütterten die hergebrachten Denkstrukturen: Die Kopernikanische Wende, welche die Vernunft zum Massstab machte, die quantenmechanische Wende, die zum Abschied von Realismus und Determinismus führte, und die biologische Wende. Heute spricht man von der Zeitenwende. Grosse Themen dabei sind die Künstliche Intelligenz, die zu neuen Denkstrukturen führen wird, die geopolitischen Veränderungen und der Klimawandel.
Aktualisiert: 2023-03-09
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Die Biographie des Erasmus von Rotterdam, die Johan Huizinga im Jahr 1924 sowohl auf Englisch als auch auf Niederländisch veröffentlichte, ist ein Klassiker der Geschichtsschreibung. Wie Erasmus in einer instabilen, stets von Kriegen bedrohten Zwischenzeit wirkend, behandelte Huizinga einfühlsam und aufrüttelnd Leben und Werk seines grossen Landsmannes. Die Bedeutung dieser Biographie erkannte früh Werner Kaegi, der an der Universität Leipzig mit einer Arbeit über Hutten und Erasmus promoviert hatte und später jahrzehntelang Geschichte an der Universität Basel lehrte. Er übersetzte das Werk ins Deutsche, um es einer breiten Leserschaft zugänglich zu machen. Die Erstauflage, die hier reproduziert ist, erschien im Jahr 1928 bei Schwabe und ist mit Holz- und Metallschnitten von Hans Holbein dem Jüngeren geschmückt.
Aktualisiert: 2022-09-15
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Die Biographie des Erasmus von Rotterdam, die Johan Huizinga im Jahr 1924 sowohl auf Englisch als auch auf Niederländisch veröffentlichte, ist ein Klassiker der Geschichtsschreibung. Wie Erasmus in einer instabilen, stets von Kriegen bedrohten Zwischenzeit wirkend, behandelte Huizinga einfühlsam und aufrüttelnd Leben und Werk seines grossen Landsmannes. Die Bedeutung dieser Biographie erkannte früh Werner Kaegi, der an der Universität Leipzig mit einer Arbeit über Hutten und Erasmus promoviert hatte und später jahrzehntelang Geschichte an der Universität Basel lehrte. Er übersetzte das Werk ins Deutsche, um es einer breiten Leserschaft zugänglich zu machen. Die Erstauflage, die hier reproduziert ist, erschien im Jahr 1928 bei Schwabe und ist mit Holz- und Metallschnitten von Hans Holbein dem Jüngeren geschmückt.
Aktualisiert: 2023-02-02
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Das Leben ist eine Mischung aus Fug und Unfug. Das betrifft den einzelnen Menschen und die Gesellschaft gleichermaßen. Aktuell stellt sich die Frage, ob wir mit dem Beginn des 21. Jahrhunderts eine Zeitspanne des Unfugs beginnen. Der Autor Peter Lynen verbindet in bildhafter Sprache seine Erkenntnisse als Wissenschaftler der Sozial- und Geisteswissenschaften mit Erfahrungen als Praktiker in leitenden Funktionen des Kunst- und Kulturmanagements. Dem Leser werden Analysen, Denkanstöße und unterhaltsame Passagen vorgestellt; autobiographische Anteile werden nicht verschwiegen. Seine literarischen Vorbilder sind unter anderem das "Lob der Torheit" von Erasmus von Rotterdam und das "Handorakel" von Balthasar Gracián. Dabei geht es hier um das Verständnis der Gegenwart und die Möglichkeiten des Einzelnen in der modernen Welt. Das Buch ist ein Plädoyer für eine neue Aufklärung und erteilt den derzeitigen Strömungen des Populismus eine klare Absage.
Aktualisiert: 2022-05-05
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'Ich gedenke es nämlich auch in den Fremdwörtern den modernen Stilisten gleichzutun,. die ein Meisterwerk zu vollbringen meinen, wenn sie in ihr Latein alle Augenblicke eine griechische Vokabel wie einen bunten Stickfaden einflechten, auch wo sie nicht hinpaßt; und fehlt ihnen ein Fremdwort, so graben sie aus schimmligen Folianten ein paar veraltete Wörter aus und hoffen, damit dem Leser etwas vorzumachen.'
Erasmus von Rotterdams berühmter Narrenspiegel hat die Zeiten in vielem überdauert.
Kein Wunder, hat die Torheit doch stets ungezählte treue Anhänger.
Aktualisiert: 2022-08-24
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Vom karnevalesken Außenseiter zum scharfsinnigen corrupter of words – der Narr als eine zentrale Reflexionsinstanz der Frühen Neuzeit und ihrer (Welt-)Bühne: Die Studie untersucht zum einen den Narren als Epochenmotiv, als eine in dieser und für diese Zeit besonders signifikante Gestalt. Zum anderen erschließt sie eine Bedeutung und Funktion als Figur metatheatraler Reflexion in einem exemplarischen Werk der Zeit, bei Shakespeare.
Dabei zeigt sich, dass Shakespeares weise Narrenfiguren über ihre charakteristische Lach- und Erkenntnisgemeinschaft mit dem Publikum hinaus zu vorrangigen Figuren des Reflektierens grundlegender Aspekte des frühneuzeitlichen Theaters selbst werden: Im liminalen Spiel des Narren beleuchtet ein in dieser Form neuartiges Medium sein eigenes Funktionieren und Vermögen – nicht zuletzt auch mit Blick auf seine Rolle im sozio-politischen Kontext der Epoche.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Erasmus von Rotterdam war für Zweig ein freier, unabhängiger Geist und der erste 'bewusste Europäer'. Im Glaubensstreit der Reformationszeit wollte er versöhnlich wirken, wo andere Partei ergriffen. So stark die Kraft seines Geistes, so schwach war sein Entschluss zur Tat. Darin sieht Zweig Triumph und Tragik.
Aktualisiert: 2023-04-01
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Vom karnevalesken Außenseiter zum scharfsinnigen corrupter of words – der Narr als eine zentrale Reflexionsinstanz der Frühen Neuzeit und ihrer (Welt-)Bühne: Die Studie untersucht zum einen den Narren als Epochenmotiv, als eine in dieser und für diese Zeit besonders signifikante Gestalt. Zum anderen erschließt sie eine Bedeutung und Funktion als Figur metatheatraler Reflexion in einem exemplarischen Werk der Zeit, bei Shakespeare.
Dabei zeigt sich, dass Shakespeares weise Narrenfiguren über ihre charakteristische Lach- und Erkenntnisgemeinschaft mit dem Publikum hinaus zu vorrangigen Figuren des Reflektierens grundlegender Aspekte des frühneuzeitlichen Theaters selbst werden: Im liminalen Spiel des Narren beleuchtet ein in dieser Form neuartiges Medium sein eigenes Funktionieren und Vermögen – nicht zuletzt auch mit Blick auf seine Rolle im sozio-politischen Kontext der Epoche.
Aktualisiert: 2022-10-31
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Scheitern? Nein! Richtig Scheitern? Unsinn! Das tut weh und schadet. Wozu?!
Auch wenn es Mode geworden ist, den Sinn solcher Dinge zu behaupten, in dem Buch geht um etwas Anderes.
Es geht auch nicht darum, aus rot markierten Fehlern zu lernen, wie in der Schule. Das wäre eine Binsenweisheit, die wahrscheinlich keine neue Information für Sie enthält.
Es geht um eine Art künstlerischer Haltung zu den Fehlern, es geht darum zu entdecken, was sie unbeabsichtigt erzeugen.
Die widerwillig erzeugten Möglichkeiten lassen sich - nicht immer, aber manchmal - für avantgardistische Zwecke und Ziele nutzen. Das Buch zeigt, wie es geht.
Aktualisiert: 2020-12-29
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