Nudeln machen glücklich. Sehr, sehr viele Nudeln machen sehr, sehr, sehr glücklich.
SARS-CoV-2 ist nicht ansteckend, wenn im Supermarkt eine weitere Kasse aufmacht.
2020/21 - wir alle haben unsere Erfahrungen mit dem Virus gemacht. Rosa Grau, Mittfünfzigerin und nach eigener Einschätzung "unbesonders", lässt uns mit einem lachenden und einem weinenden Auge ungeschönt an ihrem Leben teilhaben. Wir erleben mit ihr den Lockdown und was er für den Mikrokosmos einer Familie bedeutet.
Wie Freundschaften zerbrechen und neue entstehen, wie Nachbarschaft sich plötzlich neu definiert - und was davon Potenzial zum Überdauern hat. Wie die Arbeitswelt sich ändert und die Menschen mitzunehmen vermag oder auch nicht. Und wie störanfällig zwischenmenschliche Beziehungen sind, wenn alle Beteiligten zermürbt auf Normalität warten.
Zwischen Galgenhumor, Hilflosigkeit und purer Verzweiflung schwankend, durchlebt Rosa Grau die Pandemie und sucht sich ihren eigenen Weg.
Aktualisiert: 2022-10-14
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Nudeln machen glücklich. Sehr, sehr viele Nudeln machen sehr, sehr, sehr glücklich.
SARS-CoV-2 ist nicht ansteckend, wenn im Supermarkt eine weitere Kasse aufmacht.
2020/21 - wir alle haben unsere Erfahrungen mit dem Virus gemacht. Rosa Grau, Mittfünfzigerin und nach eigener Einschätzung "unbesonders", lässt uns mit einem lachenden und einem weinenden Auge ungeschönt an ihrem Leben teilhaben. Wir erleben mit ihr den Lockdown und was er für den Mikrokosmos einer Familie bedeutet.
Wie Freundschaften zerbrechen und neue entstehen, wie Nachbarschaft sich plötzlich neu definiert - und was davon Potenzial zum Überdauern hat. Wie die Arbeitswelt sich ändert und die Menschen mitzunehmen vermag oder auch nicht. Und wie störanfällig zwischenmenschliche Beziehungen sind, wenn alle Beteiligten zermürbt auf Normalität warten.
Zwischen Galgenhumor, Hilflosigkeit und purer Verzweiflung schwankend, durchlebt Rosa Grau die Pandemie und sucht sich ihren eigenen Weg.
Aktualisiert: 2022-11-12
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Gabriel, ein junger Künstler, schreibt im Krankenhaus ein Tagebuch. Erinnerungen an seine Kindheit und erste Liebe kommen angeflogen. Während die Ärzte nach der Ursache seiner Erkrankung suchen, schließt er Freundschaft mit einem außergewöhnlichen Jungen, der seit seiner Kindheit an einer seltenen Erkrankung leidet.
„Wie malt man die Freude, wie die Angst?“, fragt ihn der Junge.
Aktualisiert: 2020-01-06
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Die deutschsprachige Tagebuch- und Journalliteratur in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entfaltet neben Paris-Imaginationen vor allem den Schreibort, auch den Nahbereich des Zimmers als Raum der Isolation, die künstlerische Existenz im mehr oder weniger freiwillig gewählten Exil sowie die Motive und die formal-ästhetischen Probleme des Tagebuchschreibens. Von Döblin bis Donhauser werden in dieser Studie ausgewählte Beispiele und deren Umgang oder auch ihr experimentelles Spiel mit den kleinen Formen Tagebuch, Journal, Aufzeichnung oder Carnet präsentiert. Die sehr unterschiedlichen Texte reflektieren ihr eigenes Genre und schreiben zugleich weiter an einem fragmentarischen und vielstimmigen Paristext.
Aktualisiert: 2019-11-18
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In der Tradition von Adornos "Minima Moralia" sind die „Tagesreste“ ein öffentliches philosophisches Tagebuch, das prägnante soziale Erfahrungen sammelt und reflektiert. Wie in den Tagesresten, die in der psychoanalytischen Traumdeutung einen Gedächtniszusammenhang von Traum und Wachen herstellen, verknüpfen sich hier soziale Erfahrung und kritische Philosophie. Thematische Schwerpunkte des „Annuariums 1997“ sind die verdeckt gehaltenen Effekte der modernen Medien: die grassierende Arbeitslosigkeit, die Probleme der Kunst und die Verschiebungen im Bereich der Psychopathologie.„Tagesrestlich“ sind auch Heide Heinz’ Portraits von Rudolf Heinz, in denen sie die Verwandlung der Tageseindrücke in Schlaf und Traum wie den Widerstreit von Schrift und Bild darstellt.
Aktualisiert: 2022-01-14
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„Wiener Moderne” bezeichnet eine Krise von Kultur, Identität und Sprache. „Ich definiere die Moderne, in ästhetischer und theoretischer Hinsicht, als eine Repräsentation und Interpretation der kulturellen Krise, welche durch die Modernisierung provoziert wurde.” So artikuliert sich in der Vielfalt der Tagebücher das gemeinsame Gefühl eines Unbehagens an der Moderne. Gerade die großen Wiener Modernen wie Schnitzler, Musil, Stefan Zweig, Kraus, Altenberg, Schiele, Herzl, Wittgenstein, Freud, fragen nach dem Sinn persönlicher Existenz und kollektiver Geschichte, suchen Zuflucht im Tagebuch, dieser „Schrift des Monologs, eingeschrieben in den reduzierten Raum der ‚zwischen Ich und Ich‘ logiert”.Aufbauend auf seine Studie „Das Ende der Illusion. Zur Kritik der Moderne” von 1990, analysiert Le Rider den Zusammenhang der Wiener Moderne - ihre radikalen Neuerungen in Kunst, Philosophie, Psychoanalyse - mit dem Aufblühen der Gattung des Tagebuchs im Fin de siècle anhand des Verhältnisses von Gedächtnis - Erinnerung - Vergessen.
Aktualisiert: 2022-01-14
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Dieser fünfte Band setzt die Einführung in originale Texte der klassischen Japanischen Literatur fort. Bei den Kopfkissenheften der japanischen Hofdame Sei Shônagon (vermutetes Lebensdatum: 966 - 1025) handelt es sich nicht nur um erste Ich-Erzählungen, sondern auch um einen ersten, autobiographischen Frauenroman der Weltliteratur. Dabei stellt die Autorin - Kammerfrau und Vertraute der noch jugendlichen Kaiserin Sadako - nicht sich selbst in den Mittelpunkt, sondern das Alltagsgeschehen am Hofe der Kaiserstadt Heian (dem späteren Kyôto). Der tausend Jahre alte Text liest sich so über weite Strecken wie ein Stück von heute, wenn ihm auch naturgemäss die beschränkte Perspektive einer abgeschlossenen Welt anhaftet. Dies wiederum befähigte die Autorin zu intimen, fast psychologischen Beobachtungen. Japanisch - und zugleich weiblich - ist die Wertschätzung der kleinen Dinge (Insekten, Gräser, Vögel, Windstösse gegen eine Schiebetür, eine abweisende Handbewegung) und das sich daraus ergebende Fehlen von Betrachtungen über Religion, Politik oder Krieg. Der karikierende Witz der Hofdame kann nur den überraschen, der die ältere Bambusprinzessin sowie moderne japanische Damen nicht kennt. Der Autor - renommierter Kenner des Japanischen - legt hier den zweiten Band seiner auf drei Bände angelegten vollständigen Einführung in die Kopfkissenhefte - einen der schwierigsten klassischen japanischen Texte - vor, wobei der mit Lesungen versehene Originaltext einer intensiven grammatischen Analyse unterzogen wird, die es dem Lernenden wie dem Lehrenden ermöglicht, auch das kleinste Detail nachzuvollziehen. Bekannte Übertragungen werden auf ihre Übereinstimmung mit dem Originaltext hin geprüft - und können kaum bestehen, weshalb eine wissenschaftliche Neuübertragung des gesamten Textes angezeigt ist. Auch der allein an den Übertragungen, nicht jedoch am Original interessierte Japan-Fan kann hier manche Entdeckung machen. Eine zusätzliche Übertragung der Szenen ins moderne Japanisch trägt nicht nur weiter zum Verständnis bei, sondern macht den Text selbst noch für den japanischen Leser geeignet. Den ersten Teil von Einführung und Übersetzung der "Kopfkissenhefte" durch Horst Arnold-Kanamori finden Sie hier.
Aktualisiert: 2020-12-04
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