Fast 700 Jahre lang war das stolze, heute zu Bayern gehörende Benediktinerkloster Elchingen eine bedeutende Landmarke über der Donau, knapp 12 km flussabwärts der Reichsstadt Ulm.
Im Zeitalter des Barock, vom Ende des Dreißigjährigen Krieges bis zur Säkularisation, gehörte Elchingen zum Kreis der führenden schwäbischen Reichsabteien. Die Ökonomie- und Konventgebäude wurden nach der Säkularisation zerstört. Die spätbarocke Klosterkirche aber erstrahlt als Pfarr- und Wallfahrtskirche noch immer in altem Glanz.
Nach den Schrecken des Dreißigjährigen Krieges gelang Elchingen unter tüchtigen Äbten der allmähliche Aufstieg zu neuer Blüte. Diese große Epoche der Klostergeschichte, die geprägt ist von barocker Frömmigkeit, aber auch von der Auseinandersetzung mit der Aufklärung, ist Gegenstand dieses Buches.
Autor Anton Aubele untersucht in seiner Gesamtschau die innere Struktur und den Zustand des Konvents, dessen Beziehungen zur kirchlichen und profanen Außenwelt, die Tätigkeit der Äbte und einzelner Mönche. Ein besonderes Augenmerk setzt Aubele dabei auf das Wirken der Konventualen in der klösterlichen Bildungsarbeit, als Professoren und Wissenschaftler.
Dieses Buch wartet mit einer ganzen Reihe von neuen Erkenntnissen zur Geschichte des 1802 aufgehobenen Klosters auf und liefert einen wichtigen Beitrag zur Geschichtsschreibung von Bayerisch-Schwaben.
Aktualisiert: 2022-06-24
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Das ehem. Zisterzienserkloster Salem - heute Markgräflich Badisches Schloss - war eines der frühen Zisterzienserklöster im deutschsprachigen Raum und galt bis zu seiner Aufhebung 1802 / 04 als eines der bedeutendsten in Süddeutschland.
Aktualisiert: 2021-08-11
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Die necrologische Überlieferung der alten Reichsabtei Hersfeld aus dem 12. Jahrhundert beruht auf drei zeitlich auseinander liegenden sowie inhaltlich und formal unterschiedlichen Quellen. Aus ihnen erschließt sich unter anderem die bedeutsame und bisher kaum beachtete Rolle der Abtei im Dienst für das Königtum und das Reichsmönchtum im 11./12. Jahrhundert.
In dem von Elmar Hochholzer herausgegebenen Band werden zunächst die jeweiligen Überlieferungsträger, nämlich ein Kalendar-Necrolog im Original sowie zwei abschriftlich erhaltene Namenlisten, beschrieben. Neben den Ordnungsprinzipien treten die spezifischen Eigenheiten, wie etwa die Mitteilung bedeutsamer historischer Ereignisse und Personen, hervor. Die Aufzeichnungen vermitteln zudem einen bemerkenswerten Einblick in die Zusammensetzung, Außenbeziehungen und das Selbstverständnis der Mönchsgemeinschaft von Hersfeld. Der Editionsteil bietet auf der Grundlage des heutigen Befundes eine möglichst präzise Rekonstruktion der ursprünglichen necrologischen Quellensituation. Im Personenkommentar werden alle Namen aufgelistet, kalendarisch eingeordnet und es werden mögliche Gründe für die Aufnahme in das klösterliche Gebetsgedenken präsentiert. Auf diese Weise schließen Edition und Kommentierung der drei Hersfelder Necrologien eine Lücke in der Forschung zu Kultur und Wirkungsmacht der Memoria in einer der großen Reichsabteien des Mittelalters.
Aktualisiert: 2020-01-03
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An der Geschichte des Zisterzienserordens faszinieren seit je die monastische Askese und die Baukunst der Klöster. Darüber gerät leicht in den Hintergrund, dass auch die Zisterzienser Herrschaft ausübten – in den Territorien des Alten Reichs unter der Oberherrschaft der Landesherren, manche aber auch als freie Reichsstände mit eigenem Territorium, das nur dem Kaiser unterworfen war. Den zisterziensischen Reichsabteien gilt dieser Band. Sie waren in zwei Hierarchien eingebunden: in den Orden mit seiner strengen Zentralität und seinen Sprengel-Kongregationen, und in die Ständeordnung des Reichs und der Reichskreise. Wie in jeder Hierarchie ging es auch bei den Zisterziensern um das Ranking in diesen Ordnungen, um den Aufstieg, um das Oben-Bleiben, um die Abwehr konkurrierender Ansprüche. Einigen Abteien gelang es bis zur Säkularisation 1802, ihre Selbständigkeit zu behaupten. Architektonisches Signal der Orientierung an Kaiser und Reich sind die Festsäle in den Prälaturen - wir nennen sie heute Kaisersäle, und ihr Bildprogramm hat sich in Ebrach, Kaisheim oder Salem glanzvoll erhalten.
Aktualisiert: 2018-07-19
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Die Beiträge dieses Sammelbandes gehen auf eine Tagung zurück, die – an den 700. Todestag Abt Ulrichs II. von Seelfingen anknüpfend – im Oktober 2011 in Salem stattfand. Hier werden Hauptaspekte der Geschichte Salems unter Abt Ulrich II. und vielfältige Fragen zur allgemeinen Entwicklung der Reichsabtei während des Mittelalters im Kontext der neueren Zisterzienserforschung erörtert: Von umweltgeschichtlich und herrschaftspolitisch ausgerichteten Studien, wirtschafts- und kulturgeschichtlichen Analysen über kunst- und bauhistorische Beiträge bis zu Untersuchungen über Frömmigkeit und Spiritualität steht dabei die mittelalterliche Geschichte Salems im Spektrum der Forschungen. Die hier aufgezeigten neuen Erkenntnisse verdichten sich zu einem differenzierten Gesamteindruck der frühen Salemer „Erfolgsgeschichte“, wovon die eindrucksvolle Klosteranlage noch heute zeugt.
Aktualisiert: 2018-07-12
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Das ehem. Zisterzienserkloster Salem - heute Markgräflich Badisches Schloss - war eines der frühen Zisterzienserklöster im deutschsprachigen Raum und galt bis zu seiner Aufhebung 1802 / 04 als eines der bedeutendsten in Süddeutschland.
Aktualisiert: 2019-07-24
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Der Kaisersaal der ehemaligen Freien Reichsabtei Salem gilt als einer der frühesten und komplexesten Räume dieser Gattung. Sein vielschichtiges Bildprogramm erklärt sich aus den konkreten politischen Rahmenbedingungen seiner Entstehungszeit. Den Anspruch, als erste Abtei des Heiligen Römischen Reichs zu gelten und dies in den Medien der Plastik und der Malerei darzustellen, war eine der Hauptaufgaben des Kaisersaals, der in der vorliegenden Publikation ausführlich in Wort und Bild behandelt wird.
Aktualisiert: 2019-10-23
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