Seit dem frühen 18. Jahrhundert haben sich Gelehrte, Beamte, Kaufleute u. a. – vorwiegend Angehörige des gebildeten Mittelstandes – ohne Rücksicht auf Konfession und Herkunft in sogenannten Aufklärungsgesellschaften zusammengeschlossen, um dort herrschaftsfrei miteinander zu lesen, zu lernen und zu diskutieren.
Durch die ständige Einübung neuer demokratischer Verhaltensweisen wurde – so die These Richard van Dülmens – der absolutistische Ständestaat allmählich unterhöhlt und in eine bürgerliche Gesellschaft weiterentwickelt.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-03
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Seit dem frühen 18. Jahrhundert haben sich Gelehrte, Beamte, Kaufleute u. a. – vorwiegend Angehörige des gebildeten Mittelstandes – ohne Rücksicht auf Konfession und Herkunft in sogenannten Aufklärungsgesellschaften zusammengeschlossen, um dort herrschaftsfrei miteinander zu lesen, zu lernen und zu diskutieren.Durch die ständige Einübung neuer demokratischer Verhaltensweisen wurde – so die These Richard van Dülmens – der absolutistische Ständestaat allmählich unterhöhlt und in eine bürgerliche Gesellschaft weiterentwickelt. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-06-02
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Seit dem frühen 18. Jahrhundert haben sich Gelehrte, Beamte, Kaufleute u. a. – vorwiegend Angehörige des gebildeten Mittelstandes – ohne Rücksicht auf Konfession und Herkunft in sogenannten Aufklärungsgesellschaften zusammengeschlossen, um dort herrschaftsfrei miteinander zu lesen, zu lernen und zu diskutieren.
Durch die ständige Einübung neuer demokratischer Verhaltensweisen wurde – so die These Richard van Dülmens – der absolutistische Ständestaat allmählich unterhöhlt und in eine bürgerliche Gesellschaft weiterentwickelt.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-05-11
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Seit dem frühen 18. Jahrhundert haben sich Gelehrte, Beamte, Kaufleute u. a. – vorwiegend Angehörige des gebildeten Mittelstandes – ohne Rücksicht auf Konfession und Herkunft in sogenannten Aufklärungsgesellschaften zusammengeschlossen, um dort herrschaftsfrei miteinander zu lesen, zu lernen und zu diskutieren.
Durch die ständige Einübung neuer demokratischer Verhaltensweisen wurde – so die These Richard van Dülmens – der absolutistische Ständestaat allmählich unterhöhlt und in eine bürgerliche Gesellschaft weiterentwickelt.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-05-11
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Carl Moritz Kneisel schreibt Gedichte und verfasst eine Geschichte der Bonner Lese- und Erholungsgesellschaft.
Aktualisiert: 2022-04-16
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Seit dem frühen 18. Jahrhundert haben sich Gelehrte, Beamte, Kaufleute u. a. – vorwiegend Angehörige des gebildeten Mittelstandes – ohne Rücksicht auf Konfession und Herkunft in sogenannten Aufklärungsgesellschaften zusammengeschlossen, um dort herrschaftsfrei miteinander zu lesen, zu lernen und zu diskutieren.
Durch die ständige Einübung neuer demokratischer Verhaltensweisen wurde – so die These Richard van Dülmens – der absolutistische Ständestaat allmählich unterhöhlt und in eine bürgerliche Gesellschaft weiterentwickelt.
(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-01-28
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Der Teilnehmerkreis der Basler Lesegesellschaft des 19. Jahrhunderts ist dem soziokulturellen Bürgertum zugeordnet. Die Studie biographiert diese bürgerliche Gruppe: Ihr Wandel wird beobachtet und vor dem Hintergrund der Vereinsgeschichte der Lesegesellschaft und des lokalen historischen Kontextes interpretiert. Das Kollektiv wird hinsichtlich selbst gesteckter Rahmenbedingungen, quantitativer Entwicklung, sozial-, politik- und wirtschaftsgeschichtlicher Faktoren, aber auch individuell-biographischer Daten analysiert und dargestellt.
Aktualisiert: 2020-05-28
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Die vorliegende Studie untersucht die fünf recht unterschiedlich verfaßten Lesegesellschaften der lippischen Residenzstadt zwischen 1770 und 1834. Die Autorin richtet den Blick auf die Funktionsdifferenzierung der verschiedenen Gesellschaften hinsichtlich der angeschafften und gelesenen Literatur, der Lektürepraxis und des Beitrags, den jede der fünf Gesellschaften zum Aufbau ständeübergreifender geselliger Kontakte leistete. Buch und Lektüre treten als Mittelpunkt bürgerlicher und adeliger Bedürfnisse nach einer von Bildung getragenen Geselligkeit hervor. In den Detmolder Lesegesellschaften vereinten sich gebildete, kulturtragende Kräfte, um das Allgemeinwissen der einzelnen Mitglieder zu erhöhen, gleichzeitig folgte man aber auch einem allgemeinen Bedürfnis nach Unterhaltung und Kommunikation. So trugen auch die Lesegesellschaften der lippischen Residenz, vermittelt durch Literatur, zur Formierung einer neuen Funktions- und Bildungselite bei. Die Autorin verarbeitet eine große Zahl bisher ungenutzter Quellen und vermittelt ein detailliertes Bild von der Rolle der Detmolder Lesegesellschaften im Gesamtzusamrnenhang bürgerlicher Kulturpraxis um 1800.
Aktualisiert: 2019-11-18
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Mitten im liberalen Aufbruch Zürichs in den 1830er-Jahren gründeten gebildete Bürger und Professoren der jungen Universität die Museumsgesellschaft Zürich mit dem Ziel, eine 'umfassende Lese-Anstalt' zu unterhalten. Eine Lesegesellschaft, wie es damals viele gab, doch die Museumsgesellschaft erwarb sich schnell einen Platz unter den bestdotierten und gastfreundlichsten Gesellschaften ihrer Art in Europa.
Thomas Ehrsam erzählt mit der Geschichte dieser Lesegesellschaft eine Geschichte des privaten Lesens des Bürgertums in der Stadt Zürich. In Friedens- wie in Kriegszeiten war sie ein Hort der liberalen Offenheit, was sich in der Anschaffungspolitik der Bibliothek ebenso spiegelt wie in der Aufnahme von Gästen und Emigranten. Joyce, Tucholsky, Lasker-Schüler und viele mehr lasen als Mitglied oder Gast in der Museumsgesellschaft. Die Tradition der Offenheit gilt auch für das vor zehn Jahren von der Museumsgesellschaft gegründete Literaturhaus, zu dem Richard Reich einen Essay beisteuert.
Aktualisiert: 2021-08-12
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Am Beispiel der Lesegesellschaft Bach, Trogen, aufgezeigt: In Appenzell Ausserrhoden haben die Lesegesellschaften noch heute eine grosse Bedeutung für die Sensibilisierung der Bürgerinnen und Bürger für politische Prozesse.
Die Lesegesellschaft Bach, Trogen, wurde vor 1876 gegründet. Wegen des Verlustes früherer Protokolle lässt sich das genaue Gründungsjahr nicht ermitteln. Die ersten erhaltenen Aufzeichnungen (1876) dieser noch heute bedeutenden Trogner Gesellschaft fallen in eine Zeit, in welcher der junge Bundesstaat wichtige Entwicklungsphasen durchmachte. Appenzell Ausserrhoden musste sich mit der Erneuerung der Kantonsverfassung von 1876 und dem Erlass von Gesetzen fortlaufend eidgenössischem Recht anpassen, was hierzulande zu engagierten demokratischen Ausmarchungen führte. Solches und vieles mehr spiegelt sich in den Protokollen der Lesegesellschaft Bach. Durch die Einordnung in den entsprechenden historischen Kontext sehen die Leserinnen und Leser das ausgehende 19. Jahrhundert mit den Augen eines lokalen Zeitzeugen. Gleichermassen erleben sie das 20. Jahrhundert mit der aufkommenden Technik und seinen beiden Weltkriegen.
Aktualisiert: 2020-05-12
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Am Beispiel der Lesegesellschaft Bissau in Heiden zeigt Autor Walter Züst auf amüsante Weise ein Stück für Appenzell Ausserrhoden charakteristische Heimatgeschichte auf.
Aktualisiert: 2020-05-12
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Gegründet in Zeiten der Freimaurer- und Illuminatenlogen und Lesegesellschaften des bürgerlichen Umbruchs. Mit 225 Jahren Kontinuität der älteste bestehende Verein der Stadt Worms. Das umfangreiche Buch schildert die reichhaltige Geschichte von der Gründung bis heute.
Aktualisiert: 2020-02-26
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Seit dem frühen 18. Jahrhundert haben sich Gelehrte, Beamte, Kaufleute u. a. – vorwiegend Angehörige des gebildeten Mittelstandes – ohne Rücksicht auf Konfession und Herkunft in sogenannten Aufklärungsgesellschaften zusammengeschlossen, um dort herrschaftsfrei miteinander zu lesen, zu lernen und zu diskutieren.Durch die ständige Einübung neuer demokratischer Verhaltensweisen wurde – so die These Richard van Dülmens – der absolutistische Ständestaat allmählich unterhöhlt und in eine bürgerliche Gesellschaft weiterentwickelt. (Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)
Aktualisiert: 2023-01-26
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Die 1804 gegründete "Eutinische Litterärgesellschaft" (später: Literarische Gesellschaft) ist ein typisches Beispiel für selbstbewusstes bürgerliches Bildungsstreben Anfang des 18. Jahrhunderts. Der Band geht auf regionale Besonderheiten und einzelne Persönlichkeiten ein, unter Einbindung in zeittypische Erscheinungen wie bürgerliche Lesekultur, Lesegesellschaften und die Entstehung eines Bildungsbürgertums.
Inhalt: Ernst-Günther Prühs: 200 Jahre Eutiner Literarische Gesellschaft. - York-Gotthard Mix: Der wahre Dichter und die Ware Literatur: Almanachkultur und literarischer Dilettantismus zwischen Rokoko und Romantik (G. A. Bürger, J. H. Voß, Fr. Schiller). - Wolfgang Griep: Vom Geist, der nur das Gute beginnt: Die Eutinischen Lesegesellschaften und die Litterärgesellschaft von 1804. - Adrian Hummel: "Unser freyer, würdiger Verein": Christoph Friedrich Hellwag (1754-1835) und seine Bedeutung für die Anfänge der Eutinischen Litterärgesellschaft. - Klaus Langenfeld: Gerhard Anton von Halem, ein bedeutender Jurist und Schriftsteller der Spätaufklärung. - Ernst-Günther Prühs: Tischbeins "Glaubenssystem". - Erwin Obermeier: Ferdinand Tönnies als "Literarier". - Ernst-Günther Prühs: Die Literaria gab den Anstoß: Wilhelm Wisser als Märchenforscher. - Dietrich Fey: Bürgerliche Wohnkultur um 1800 in Eutin am Beispiel des Hauses Rastleben.
Aktualisiert: 2020-01-07
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Festschrift zum 50jährigen Bestehen dieser städtischen Einrichtung, die deren wechselvolle Geschichte dokumentiert. Umfassendes Vorwort von Renate Welsch, Register. Der Umschlag wurde von Sascha Juritz, Düdelsheim, gestaltet.
Aktualisiert: 2020-12-03
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