Margaret Atwood, eine lebende Ikone der kanadischen Gegenwartsliteratur, unternimmt in ihrer zwischen 2003 und 2013 erschienenen MaddAddam-Trilogie eine Neubewertung von Religion. Laut dieser Arbeit kommt Religion in Verbindung mit Spiritualität und Mythologie die Funktion als „saving grace“ der Menschheit zu; sie sind die Kräfte, die die Menschheit vor dem drohenden Untergang retten kann. Welchen Beitrag leisten Religion und Spiritualität für eine neuartige Gesellschaftsordnung? Welche Fähigkeiten vermittelt sie, beim Überleben der Menschheit? Diesen hochaktuellen Fragen geht diese Untersuchung nach, ohne außer Acht zu lassen, dass Religion und die Suche nach Spiritualität schon immer wichtige Themen in Atwoods Romanwerk waren. Dabei zeigt sich, dass Atwoods Beschäftigung mit dem Ökofeminismus und der Zentralbegriff ihres Oeuvres, das survival auch eine religiöse und spirituelle Komponente aufweisen. Die Arbeit untersucht folgende Bereiche in Atwoods Werk: die vielfältige Religions- und Kirchenkritik, die ihr Werk wie einen roten Faden durchzieht. Die God’s Gardeners weichen davon ab; sie sind das erste und einzige Beispiel für eine religiöse Gemeinschaft in Atwoods Werk, die ihre Mitglieder zum richtigen, umweltbewussten Handeln anleitet. In der MaddAddam-Trilogie wird ein Band zwischen Mythen und Religion erschaffen, das auf dem profunden intertextuellen Spiel mit der biblischen Überlieferung beruht. Der letzte Analyseschwerpunkt widmet sich dem Zusammenhang zwischen apokalyptischer Rhetorik und Atwoods Zentralthema des Überlebens in der Wildnis. Die Romane Surfacing, Cat’s Eye, The Handmaid’s Tale und The Blind Assassin werden bei den Textanalysen berücksichtigt. Auch einen Ausblick auf Atwoods neu erschienenen Roman The Testaments, in dem Religion wieder als Machtstruktur dargestellt wird, unternimmt diese Arbeit.
Aktualisiert: 2023-04-06
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Dr. Siegfried Foelz und Dr. Michael Ulrich geben hier die Geschichte ihrer Kongregation mit den ständig neuen geistlichen Versuchen und Aufbrüchen heraus.
Es ist der Versuch, anhand von Personen und geistigen Orten, von Ansprachen und Predigten das geistliche Leben der Oratorianer in ihrem Ringen zu bezeugen, das Werk von Philipp Neri in unserer Zeit zu leben.
Die Veröffentlichung dieser Texte soll ehrlich zeigen, dass diese geistliche Gemeinschaft in den über fünfzig Jahren mehr auf dem Weg zu einem Oratorium als das Oratorium Pirna-Dresden war, welches 1961 gegründet wurde.
Abschließend geht es um Reflexionen über das Gemeinschaftsleben und allgemein über das Oratorium als Werk von Philipp Neri in unserer heutigen Zeit.
Aktualisiert: 2020-03-09
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„Ulrichs Kirche gehört zu den wenigen architektonisch originellen Sakralbauten, die in der Hochphase experimentellen Kirchenbaus nach dem Ersten Weltkrieg im mitteldeutschen Raum überhaupt entstanden sind“, schreiben Holger Brülls und Thomas Dietzsch in ihrem „Architekturführer Halle an der Saale“. Gelegen im Süden der Stadt, ist das Gotteshaus ein Kleinod der Moderne. 1929/30 wurde es erbaut in Zeiten der Industrialisierung und des damit verbundenen Zuzugs auch vieler Katholiken. Seither wurde es vielfach umgestaltet. Dieser reich bebilderte Kirchenführer macht vertraut mit den innovativen Ideen des Architekten Wilhelm Ulrich (1890–1971). Er baute die Kirche so, dass die Bänke der Gläubigen anders und in größerer Nähe zum zentralen Hauptaltar angeordnet sind, verfolgte das hexogonale Bauprinzip, ging vom Kreis als idealem Grundriss aus, experimentierte mit Luftblasen und setzte die Erkenntnisse um, realisierte ein offensives Farbkonzept, integrierte die Lichtwirkung, strebte es an, „klar wie Metall und rhythmisch wie Musik“ zu sein. Der faszinierende Bau beinhaltet die künstlerische Ausstattung durch den Maler und Bildhauer Rudolf Brückner-Fuhlrott, die ebenfalls ausführlich thematisiert wird.
Aktualisiert: 2023-03-14
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