Der Auftaktband der neuen Reihe präsentiert zentrale Texte zur Erforschung der armenischen Geschichte und Kultur teilweise erstmalig in deutscher übersetzung. Diese Anthologie spiegelt in ihrer breiten thematischen Ausrichtung die zahlreichen historischen und aktuellen Facetten der Erforschung der Armenier in Osteuropa zwischen Narva und der Krim, zwischen Armenierstadt und Astrachan.
Aktualisiert: 2023-05-28
Autor:
Iván Bertény,
B. Garda Dezsö,
Tamara Ganjalyan,
Elke Hartmann,
Dóra Kerekes,
Bálint Kovács,
Dzotjánné Krajcsir Piroska,
Ashot Melkonyan,
Alexander Osipian,
Sándor Öze,
Judit Pál,
Wolfgang Sartor,
Anahit Simonyan,
Krzysztof Stopka,
Ernst Christoph Suttner,
Stefan Troebst
Aktualisiert: 2019-04-23
Autor:
Iván Bertény,
B. Garda Dezsö,
Tamara Ganjalyan,
Elke Hartmann,
Dóra Kerekes,
Bálint Kovács,
Dzotjánné Krajcsir Piroska,
Ashot Melkonyan,
Alexander Osipian,
Sándor Öze,
Judit Pál,
Wolfgang Sartor,
Anahit Simonyan,
Krzysztof Stopka,
Ernst Christoph Suttner,
Stefan Troebst
Das lateinische Wort unio, das "Einheit, Vereinigung" heißt, ist durch die Unionen einzelner Kirchen östlicher Tradition mit dem Bischof von Rom in Misskredit geraten. Die mit Rom unierten Ostkirchen verstehen sich als Brücke zwischen Ost und West. Von den orthodoxen Kirchen werden sie hingegen als Hindernis für eine Annäherung betrachtet. Im internationalen orthodox-katholischen theologischen Dialog hat das Dokument von Balamand (1993) den "Uniatismus" als Weg zur Einheit der Kirche verworfen. Doch ein rezipierter Konsens ist bislang nicht entstanden.
Der hier vorgelegte Band legt die Originalquellen der Unionen des 16. bis 18. Jahrhunderts mit einer deutschen Übersetzung und Kommentaren vor. Die Einblicke sind atemberaubend und machen die Wurzeln der heutigen Spannungen verständlich: Die östlichen Initiativen berufen sich auf das Unionsdekret des Konzils von Florenz (1439) und wollen die Gemeinschaft der einen Kirche erneuern. Die Päpste behandelte die östlichen Christen nach dem Modell der gerade durchlebten Krise der Reformation. Er sah in ihnen nicht Kirchen, sondern abtrünnige Individuen, und verlangte bedingungslose Unterwerfung.
Die gemeinsame Aufarbeitung dieser Geschichte der Missverständnisse kann dazu beitragen, die Erinnerungen zu heilen und die heutigen Bemühungen um Einheit (unio) auf eine konsensfähige Grundlage zu stellen.
Aktualisiert: 2023-04-14
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Die Kirche breitete sich seit den Tagen der Apostel in verschiedene Kulturkreise der Antike aus. Diese Kulturunterschiede verursachten Verschiedenheiten in der Kirche, die manchen Gläubigen problematisch erschienen, der gottgeschenkten Kircheneinheit aber keinen Abbruch taten.
Der Autor, der einen Überblick gibt über das kirchliche Leben von der Antike bis heute – mit besonderem Augenmerk auf das Verhältnis zwischen den östlichen und den lateinischen Kirchen – zeigt auf, dass alle Versuche, die Einheit der Kirche durch Einheitlichkeit in der Glaubensverkündigung, in der Kirchenordnung oder in der Kirchenleitung zu fördern, Schismen verursachten.
Für die Zeit nach dem Konzil von Trient beleuchtet er besonders die Folgen von Proselytismus und Überheblichkeit eng denkender Christen und bezeugt, dass der Kirche Christi ein gleichzeitiges Eingehen auf unterschiedliche geistliche Bedürfnisse der Menschen offen stünde, wenn nur die Christen dies zulassen wollten.
Aktualisiert: 2019-08-01
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Der Kreuzweg Jesu Christi, so wie wir ihn heute kennen und betrachten, hat seinen Ursprung im Barock. Ernst-Christoph Suttner überprüft diese volkstümlich-eingefahrene Form und stellt dieser die alte Sicht des Kreuzwegs aus vorbarocker Zeit gegenüber. Theologisch-spirituell erschließt er folgende Stationen:
Auf Tabor – Am Lazarusgrab – Die Salbung in Betanien – Der Einzug in Jerusalem – Das Abendmahl – Getsemani – Die Verherrlichung – Der Gang nach Emmaus – Der Auferstandene inmitten der Seinen – Der Auftrag des Auferstandenen – Die Geistsendung.
Aktualisiert: 2021-02-02
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Die Kirche weiß sich als die geschichtliche Verwirklichung des Heilsmysteriums Gottes. Solange sie noch nicht Staatskirche war, zählte sie alle vom Gottesgeist getragenen Ortsgemeinden als zu sich gehörig und verlangte für die Einheit keine besonderen empirischen Kriterien. Als sie Staatskirche geworden war, verlangte sie auch empirisch sichtbare Zeichen für die Einheit: im griechisch geprägten Osten des Römerreichs eine einheitliche, auf ökumenischen Konzilien geprägte gemeinsame Redeweise beim Predigen über den Erlöser und im lateinischen Westen eine einheitliche Kirchenführung durch den römischen Papst. Darüber zerbrach die eine Kirche in rivalisierende Kirchtümer mit der nämlichen geistlichen Würde, jedoch von unterschiedlicher Erscheinung. Im Gegensatz zu den alten Spaltungen verursachte die Reformation des 16. Jahrhunderts, dass ein Teil der Kirche als gottwidrig verwarf, was ansonsten als göttliches Erbe galt; echte Widersprüche über das heilige Erbe waren die Folge, und neben der Kirche entstanden noch kirchliche Gemeinschaften. Nach dem Tridentinum blieb der Unterschied zwischen den alten und den neuen Spaltungen unbeachtet; grauenhafter Konfessionalismus war die Folge. Gegen ihn bezog das 2. Vat. Konzil in den Art. 14 - 16 der Kirchenkonstitution Stellung.
Aktualisiert: 2021-02-15
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Der Auftaktband der neuen Reihe präsentiert zentrale Texte zur Erforschung der armenischen Geschichte und Kultur teilweise erstmalig in deutscher übersetzung. Diese Anthologie spiegelt in ihrer breiten thematischen Ausrichtung die zahlreichen historischen und aktuellen Facetten der Erforschung der Armenier in Osteuropa zwischen Narva und der Krim, zwischen Armenierstadt und Astrachan.
Aktualisiert: 2023-04-28
Autor:
Iván Bertény,
B. Garda Dezsö,
Tamara Ganjalyan,
Elke Hartmann,
Dóra Kerekes,
Bálint Kovács,
Dzotjánné Krajcsir Piroska,
Ashot Melkonyan,
Alexander Osipian,
Sándor Öze,
Judit Pál,
Wolfgang Sartor,
Anahit Simonyan,
Krzysztof Stopka,
Ernst Christoph Suttner,
Stefan Troebst
Von jeher war sich die katholische Kirche bewusst, dass es des unmittelbaren Einwirkens des Heiligen Geistes bedarf, damit sie ihre Sendung erkenne, und die erlösungsbedürftige Menschheit zu der ihr von Gottes Liebe vorausbedachten ewigen Freude führe. Daher ist das Bekenntnis zur Kirche von alters her einer der Punkte im kirchlichen Glaubensbekenntnis.
Als eigenen Beitrag für das Erfassen und erfolgreiche Erfüllen ihres Auftrags verlangte der Herr von ihr aber auch, dass sie auf die Zeichen der Zeit achte und sich an ihnen ebenfalls orientiere. Sie muss daher sowohl die Vielfalt der Menschheit als auch deren geschichtliche Entwicklung zur Kenntnis nehmen. Doch unsere Kirchen beschäftigten sich im Lauf ihrer Geschichte viel zu viel mit sich selbst, mit Problemen ihrer eigenen Struktur und mit Fragen, die sich daraus ergeben, sie verloren mitunter (fast) die Sensibilität für die Zeichen der Zeit. Die Rüge Jesu für seine Zuhörer in der Predigt bei Lk 12,54–57 gilt auch unseren Kirchen, und immer wieder wurde es nötig, dass sie durch besondere Ereignisse wachgerüttelt wurden.
Aktualisiert: 2021-02-09
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