Ab 1813 verfolgte Schelling in München drei wesentliche Arbeitsfelder, die dieser Band zugänglich macht. Es handelt sich dabei um Beiträge aus der von Schelling selbst gegründeten ›Allgemeine[n] Zeitschrift‹, die u.a. eine briefliche Auseinandersetzung mit der Philosophie A.C.A. Eschenmayers enthält. Die Akademierede ›Ueber die Gottheiten von Samothrace‹ vom 12. Oktober 1815 steht in engem Zusammenhang mit dem bereits ab 1810 initiierten »Weltalter«-Projekt. Weiter hat Schelling umfangreiche sprach- und kunstphilosophische Anmerkungen zu den Giebelfiguren des äginetischen Aphaiatempels verfasst und im Jahr 1817 mit Johann Martin von Wagner publiziert. Insgesamt erschließt der Band die noch wenig erforschte philosophische Entwicklung Schellings zwischen dem »Theismusstreit« mit F. H. Jacobi und den späteren ›Erlanger Vorträgen‹ ab 1820.
Aktualisiert: 2023-05-25
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Zu den Höhepunkten der hier versammelten Texte Schellings zur Ästhetik von 1807–1814 gehört zweifelsfrei die 1807 in der Akademie der Wissenschaften anlässlich des Namenstags von König Max I. vorgetragene Rede ›Ueber das Verhältniß der bildenden Künste zu der Natur‹, infolge dessen der Philosoph zum Generalsekretär der Akademie der Bildenden Künste berufen wurde. Außerdem enthalten sind Dokumente zur Kunstakademie wie die populäre ›Konstitution‹, Programme von Kunstausstellungen und weitere kleinere Texte, die Einblick in theoretische und praktische Dimensionen von Schellings Auseinandersetzung mit der Kunst gewähren, sowie die Rezension von F. Schleiermachers Gespräch ›Die Weihnachtsfeier‹ (1806).
Aktualisiert: 2023-02-14
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Ab 1813 verfolgte Schelling in München drei wesentliche Arbeitsfelder, die dieser Band zugänglich macht. Es handelt sich dabei um Beiträge aus der von Schelling selbst gegründeten ›Allgemeine[n] Zeitschrift‹, die u.a. eine briefliche Auseinandersetzung mit der Philosophie A.C.A. Eschenmayers enthält. Die Akademierede ›Ueber die Gottheiten von Samothrace‹ vom 12. Oktober 1815 steht in engem Zusammenhang mit dem bereits ab 1810 initiierten »Weltalter«-Projekt. Weiter hat Schelling umfangreiche sprach- und kunstphilosophische Anmerkungen zu den Giebelfiguren des äginetischen Aphaiatempels verfasst und im Jahr 1817 mit Johann Martin von Wagner publiziert. Insgesamt erschließt der Band die noch wenig erforschte philosophische Entwicklung Schellings zwischen dem »Theismusstreit« mit F. H. Jacobi und den späteren ›Erlanger Vorträgen‹ ab 1820.
Aktualisiert: 2023-05-04
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Schellings Texte aus den Jahren 1806–1807 stellen polemische Schriften dar und dokumentieren seine öffentliche Antwort auf Fichtes wiederholte Angriffe gegen die Naturphilosohie, so insbesondere die ›Darlegung des wahren Verhältnisses der Naturphilosophie zu der verbesserten Fichte’schen Lehre‹ von 1806. Die Abhandlung ›Ueber das Verhältnis des Realen und Idealen in der Natur‹, die als Einleitung zu der 1806 erschienenen zweiten Auflage der ›Weltseele‹ veröffentlicht wurde und die Schelling selbst »für das Beste« hielt, was er seit langer Zeit in Sachen Naturphilosophie geliefert habe, bringt in zusammengeraffter Form einen beeindruckenden Einblick in seine Prinzipienlehre. Kleinere naturphilosophische Texte zur Rhabdomantie und zur Schädellehre ergänzen den Band.
Aktualisiert: 2022-08-30
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Zwischen 1801 und 1806 hielt Schelling zunächst an der Universität in Jena, später in Würzburg Vorlesungen über sein philosophisches System. Publiziert wurde das Vorlesungsmanuskript erst 1860 nach dem Tode Schellings in den ›Sämmtlichen Werken‹ (Bd. 6). Das Würzburger System ist die einzige erhaltene umfassende Darstellung von Schellings Identitätsphilosophie. Schelling schildert darin ausführlich den Zusammenhang von Natur- und Idealphilosophie. Die Edition gibt den Text aus den ›Sämmtlichen Werken‹ wieder und vergleicht ihn mit Nachschriften der Vorlesungen. Weitere Texte des Bandes sind die ›Propädeutik‹ (1804), die Erwiderung Schellings auf eine Kritik Johannes von Müllers und das Fragment ›Über das Wesen deutscher Wissenschaft‹ (1807).
Aktualisiert: 2021-10-20
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Schelling designed the ›Lectures on the Method of Academic Study‹ as an encyclopedic introduction for first-year students, but it is at the same time a concise introduction to his identity philosophy. The obituary for Immanuel Kant is followed by ›Philosophy and Religion‹, which had for a long time had scholars questioning whether or not it belonged to the »system of absolute identity«, which had been presented in 1801. In addition, there are historico-critical editions of some of Schelling’s shorter works from his late Jena period and his time in Würzburg.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Das Buch setzt sich zum Ziel, auf interdisziplinäre Weise den Auswirkungen nachzugehen, die der Globalisierungsprozess mit der Zunahme von Dynamik, Komplexität und Konflikten in den unterschiedlichsten Lebensbereichen mit sich bringt. Philosophisch wird gefragt: Welche Rolle und Funktionen übernimmt der Mythos für die kulturelle Identitätsfindung, aber auch für die eigenkulturelle Relativierung in der Begegnung mit anderen kulturellen Selbstverständnissen? Mit welchen metaphysischen Voraussetzungen, mit welcher Zielperspektive gestaltet der Westen durch seine wissenschaftlich-technische Rationalität die globale Zivilisation? Theologisch ist zu fragen, ob bei den Spannungen der Weltreligionen die Differenzen das letzte Wort haben oder auch weit reichende Gemeinsamkeiten auffindbar sind. In politikwissenschaftlicher Perspektive steht zur Debatte, ob sich hinter dem vielfach beschworenen „Clash of Civilizations“ nicht eigentlich soziale Konflikte verbergen und altneue politische Mythen dies kaschieren sollen. Vor dem Hintergrund der weltweiten Finanzkrise und weltwirtschaftlicher Vernetzung ist ökonomisch nach sozialen Problemlagen und deren Stellenwert im Gesellschaftszusammenhang zu fragen. Und schließlich ist pädagogisch zu bedenken, wie die zunehmend kulturell durchmischte Lebenswelt und Schulkultur einen neuen Umgang mit Heterogenität erforderlich macht.
Aktualisiert: 2020-03-29
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Schellings ›Erlanger Vorträge‹ vom Wintersemester 1820/21 (›Initia Philosophiae Universae‹) besitzen eine Schlüsselstellung in seinem Gesamtwerk. Als grundlegende Reflexion über das Wesen der Philosophie als Wissenschaft verbinden sie Transzendental-, Identitäts- und Weltalterphilosophie mit der späteren in München und Berlin vorgetragenen Philosophie der Mythologie und Offenbarung. Der Band ediert erstmals Schellings handschriftliche (und in sich komplex gegliederte) Vorlage der Vorträge aus dem Berliner Nachlass. Er vereinigt damit die Edition einer bisher unbekannten Nachschrift sowie den Text der sog. (von Horst Fuhrmans 1969 veröffentlichten) Enderlein-Nachschrift in neuer Transkription und schließlich die Fassung der Vorträge in den ›Sämmtlichen Werken‹. Die Texte werden durch eine Synopse systematisch aufeinander bezogen und durch umfangreiche editorische Berichte sowie textkritische und kommentierende Apparate weiter erschlossen; Register und Bibliographie beschließen den Band.
Aktualisiert: 2023-03-14
Autor:
Alexander Bilda,
Thomas Buchheim,
Jochem Hennigfeld,
Philipp Höfele,
Lore Hühn,
Wilhelm G. Jacobs,
Jörg Jantzen,
Anna-Lena Müller-Bergen,
Siegbert Peetz,
Peter Rezvykh,
Simone Sartori,
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling,
Philipp Schwab,
Sören Wulf
Der Band enthält Schellings Texte aus der zweiten Hälfte des Jahres 1802: Seine Texte in der ›Neuen Zeitschrift für speculative Physik‹, deren bedeutendsten Beitrag seine ›Ferneren Darstellungen aus dem System der Philosophie‹ bilden, und Schellings Arbeiten aus Band I,3 des zusammen mit Hegel verfassten ›Kritischen Journals der Philosophie‹. Er behandelt hier Themen der Naturphilosophie, die Methode der Konstruktion, Fragen der Religion und der Mythologie und aktuelle Streitsachen. Zwei kurze, bislang nicht berücksichtigte Texte aus dem Umkreis dieser Projekte ergänzen den vorgelegten Textbestand.
Aktualisiert: 2021-11-11
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The transcript of Ch. F. Schnurrer’s lecture on Job is an excellent example of the philological commentary and the exegetics of Protestant theology at the end of the 18th century. It is of great significance for the history of science and the history of theology. Schnurrer (1742–1822) was Ephorus (head) of the Tübinger Stift (house of studies for students of Protestant theology), an eminent specialist in Middle Eastern and oriental studies and the outstanding representative of a modern, Spinoza-oriented exegetics.
Aktualisiert: 2018-09-04
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This volume contains all of Schelling’s contributions to the ›Jahrbüchern der Medicin‹ (Yearbooks of Medicine)(1805–1808), which he established along with the physician Adalbert Friedrich Markus. In this journal, which in many ways could be seen as the continuation of the ›Zeitschrift für spekulative Physik‹ (Journal for Speculative Physics) Schelling resolved to apply natural philsophy to the field of medicine. His goal was to initiate a scholarly treatment of medicine, based on natural philosophy, and to protect this from the competing theory of Brownianism.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Containing Schelling’s lecture transcripts, this volume is of great importance for the history of theology, since it is evidence of a modern and groundbreaking Old Testament exegetics as it was to become important for Schelling. At the same time, the transcripts provide significant insight into university life at that time. The volume contains editorial reports, annotations, indexes and a bibliography.
Aktualisiert: 2018-09-04
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In his lectures held first in Jena in 1802/3 and then repeated in Würzburg in 1804 and 1805, Schelling developed his new philosophy of art, which was radical when compared to all previous aesthetics, subsequent to the ›System‹ of 1800 and the lectures ›On the Method of Academic Study‹. Schelling dismissed the effect aesthetics and the imitation aesthetics which had been common right up to Kant in favor of an aesthetics of medium and genre. This was based on the insight that »art represents a world which is as self-contained and complete as nature is«. In the philosophy of art, Schelling implemented the approach of identity philosophy paradigmatically from the perspective of system and content. This edition will make the text accessible in a new editorial form as a catalogue (available on a CD-ROM) of references to music, the visual arts, architecture and literature. The edition is based on the texts from the literary estate in the ›Sämmtlichen Werken‹ and will include the previously unknown unpublished transcripts from Jena and Würzburg.
Aktualisiert: 2021-11-11
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For the first time, this volume provides access to Schelling's earliest works, written during his schooldays in Bebenhausen, in a historical-critical edition. This includes the ›Oratio canicularis‹ (Hundstagrede – Dog Days Speech), held at the completion of school, in which he spoke about the usefulness of classical languages. Some of the texts can be traced back to Joseph Friedrich Schelling's classes which he had been giving as a professor at the monastery school in Bebenhausen since 1777. The interpretation of the Psalms which evolved from this documents the beginnings of Schelling‹s preoccupation with biblical hermeneutics and exegetics. In addition to this work, the volume contains two Latin poems, written in hexameter, as well as the text fragment »Geschichte des Klosters Bebenhausen« (A History of the Bebenhausen Monastery) as well as interpretations of ancient Greek authors such as Isocrates and Pindar.
Aktualisiert: 2021-11-11
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One obstacle to understanding Schelling‹s philosophy of nature is the fact that Schelling assumed that contemporary readers had a knowledge of the sciences at that time which today‹s reader generally does not have. The editors have attempted to remedy this: The supplementary volume to Volumes 5-9 completes the explanations in the corresponding volumes. It presents a selection of scientific and medical theories from the 17th and 18th centuries to which Schelling refers. In dealing with the references Schelling made to the individual scientific disciplines, the ›History of Science Report‹ gives the research into Schelling‹s philosophy of nature an appropriate basis.
Aktualisiert: 2023-03-14
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In 1810, Schelling had given private lectures to a select circle of high officials in Stuttgart. The system concept, which was edited by his son from the unpublished works, is now presented here along with the transcript of E. F. von Georgii in a synopsis. The editorial report and the explanatory annotations document the history of the origins of the private lecture series and in addition to classical sources also provide insight into the philosopher’s pietistic and theosophical sources as revealed in Schelling’s journals.
Aktualisiert: 2021-11-11
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In his work ›Bruno oder über das göttliche und natürliche Princip der Dinge‹ (Bruno, or On the Natural and Divine Principle of Things), published in the summer of 1802, Schelling describes the main features of his identity philosophy based on the model of a Platonic dialogue. All the essays that Schelling published in the first volume of the ›Critical Journal of Philosophy‹ originated in 1802. These included ›Ueber das absolute Identitäts-System‹ (On the Absolute Identity System), a critical dispute with Reinhold, as well as ›Rückert and Weiß, oder die Philosophie zu der es keines Denkens und Wissens bedarf‹ (Rückert and Weiß, or the Philosophy Which Requires no Thinking or Knowledge). In the text structure, the edition has taken all other editions into consideration and makes these accessible in editorial reports and explanatory annotations.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Six different editions of ›Vom Ich als Princip der Philosophie‹ (On Self as a Principle of Philosophy) were incorporated in this edition. The editorial report makes it clear that in addition to the influence of Fichtes the influence of Spinozas was also very strong. The concept of the absolute takes an independent approach as opposed to Fichte’s concept of the transcendental ego. This is the first page-related edition of Schellings synopsis of ›On Self‹. The dissertation ›De Marcione‹ on the Paulinist heretic of the 2nd century concludes the theological works of his youth (see Series II). The editorial report provides insight into the history of its origins, and the annotations provide information on the theological literature which Schelling used. The translation into German makes the text more easily accessible.
Aktualisiert: 2021-11-11
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The letters between 1800 and 1802 show Schelling‹s personal relationships, mainly with Caroline Schlegel, his family, students and friends, among them Goethe, Schiller and the Romantics, thus providing an insight into the intellectual life of the time. They explain the background and the course of his sometimes intense literary feuds and philosophical polemics. Schelling‹s philosophical development in the direction of the identity system was fostered principally by his correspondence with Fichte, but also with Goethe. The volumes contain a total of 195 letters, among which is the philosophically significant correspondence with Carl August Eschenmayer, Johann Gottlieb Fichte, Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller and August Wilhelm Schlegel, Schelling‹s letters to Karl Joseph Windischmann and the letters from Andreas Röschlaub, Caroline Schlegel, Henrik Steffens and others. The explanatory annotations make it easy to understand the historical background and the numerous scientific and philosophical references.
Aktualisiert: 2023-03-14
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This volume presents all of Schelling’s publications from the year 1801. These include his essays from volume two of the ›Journal of Speculative Physics‹ as well as shorter texts such as reviews and poems and finally the notification in the Critical Journal of Philosophy. The most significant essay in this volume is the ›Darstellung meines Systems der Philosophie‹ (Presentation of My System of Philosophy), which opened a new chapter in the history of Schelling’s thinking. In it, his philosophy emerged explicity as a ›system of identity‹. The text is – in Schelling’s own words – the only »strictly scientific« presentation of this new system.
Aktualisiert: 2023-03-14
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