„Wer nicht an das glaubt, was er tut, kann auch nicht das tun, woran er glaubt.“
Ein Satz, mit dem Elmar Klinger auf für ihn typische Weise die biblische Erzählung vom Sturm auf dem See mit den sich verängstigt zurückziehenden Jüngern markant auf den Punkt bringt.
In 26 Texten - ursprünglich als Predigt gehalten - geht es ihm ganz im Geiste und auf dem Boden des Zweiten Vatikanischen Konzils darum, in den Lesungstexten auch deren politische und soziale Dimension deutlich zu machen. Damit bewahrt er die Botschaft Jesu vor Verharmlosung und Verinnerlichung und zeigt deren Sprengkraft für eine aktive Mit-Gestaltung der Welt.
Denkanstöße, die die Reich-Gottes-Botschaft markant auf den Punkt bringen.
Aktualisiert: 2022-11-15
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Anna Katharina Emmerick (1774–1824), die Mystikerin des Münsterlandes, hat in ihrem einfachen, vom Leid erfüllten Leben in der Nachfolge Christi vielen Menschen Trost und Hilfe gegeben. Ihre innige Verbundenheit mit Jesus Christus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen, schenkte ihr die Bereitschaft und die Kraft, durch ihr Leiden für die Kirche und ihre Mitmenschen zum Heil der Welt zu wirken.
Papst Johannes Paul II. nannte bei seinem Besuch in Münster in seiner Ansprache auf dem Schloßssplatz am 1. Mai 1987 unter den Glaubenszeugen des Bistums mit ehrenden Worten auch Anna Katharina Emmerick, indem er sagte: "Noch viele andere Namen könnten genannt werden. Ich erinnere jedoch nur noch an Schwester Anna Katharina Emmerick, die uns mit ihrer besonderen mystischen Berufung den Wert des Opferns und Mitleidens mit dem gekreuzigten Herrn aufzeigt."
Der Band über das Symposion von 1990 stellt die Fragen nach der besonders gearteten Mystik Anna Katharina Emmericks in den Mittelpunkt. Mit Beiträgen von Joseph Adam, Winfried Freund, Elmar Klinger, Leo Scheffczyk, Josef Sudbrack, Josef Voß.
Aktualisiert: 2020-11-29
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Elmar Klingers Denken liegt quer zu gängigen Schematisierungen. Es übersteigt die üblichen Konfliktlinien und eröffnet dadurch ganz neue Perspektiven. Seine Theologie wagt neue Aussagen über neue Wirklichkeiten, weil sie sich diesen neuen Wirklichkeiten stellt und der christlichen Theologie Antworten zutraut. Theologie, so der Ansatz, ist von sich her auf die Welt bezogen. In ihr geht es um Wissen und nicht nur um Auslegung dessen, was durch Bibel und Tradition vorgegeben ist.
Im Gespräch mit Rainer Bucher zeigt sich das exemplarisch an den Themenfeldern Papst – Theologie und Geschlechterdifferenz – Priester und Laien – Kirche – Dogma und Pastoral – Theologie – Politik – Religion und Religionen – Jesus Christus. Dabei wie auch im abschließenden Kapitel zu Elmar Klingers Werdegang wird zudem deutlich: Die Kirche ist die ebenso selbstverständliche wie selbstverständlich ständig problematisierte Basis all seiner Theologie.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Die Kirche in der Welt von heute ist die Kirche des Zweiten Vatikanums. Die Welt wird zum Subjekt der Evangelisierung. Unter den Bedingungen des kulturellen Lebens sowie im Licht überlieferter Religionen muß das Evangelium realisiert werden. Die anderen Menschen sind in einem religiösen wie politischen Sinn neu zu entdecken. Interreligiöse und interkulturelle Dialoge haben dafür große Bedeutung.
Dieser Auffassung weiß sich die an der Universität Würzburg errichtete Stiftungsprofessur mit ihrer neuen Reihe Mission und Dialog der Religionen verpflichtet. Sie will eine zukunftsfähige heutige Mission wissenschaftlich unterstützen.
Band 1 thematisiert einen Schlüsselbegriff von Mission: Gerechtigkeit.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Behindert oder fördert die Anerkennung der Einzigkartigkeit Jesu das Gespräch der Religionen?
Im Gegensatz zur sogenannten pluralistischen Theologie der Religionen, welche die Stellung Jesu relativiert, und ihren Gegnern, die die Einzigartigkeit Jesu hierarchisch bestimmen, setzt sich Elmar Klinger im vorliegenden Band mit dem Gespräch der Religionen auf einer pluralen Grundlage auseinander: Pluralität gehört zum Wesen des Menschen. Keiner ist eine Insel. Menschen sind immer viele. Niemand kommt ohne den anderen aus.
Pluralität steht daher auch im Zentrum der Christologie: Jesus ist ein Einzelner mit universaler Bedeutung, er steht exemplarisch für das Ganze. In diesem Sinne beflügelt sie das Gespräch der Religionen und eröffnet ihm Perspektiven.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Eines der zentralen Anliegen Karl Rahner war es, das Alltagsleben der Menschen als einen exemplarischen Ort der Erfahrung Gottes, des absoluten Geheimnisses, zu qualifizieren.
Diesen Zusammenhang von absolutem Geheimnis und Alltag, von geistlicher Kraft und dem Unscheinbaren und Gewöhnlichen gilt es immer wieder zu entdecken und stets neu zu buchstabieren. Dabei sind auch auf (scheinbaren) Abwegen und Seitenstraßen Schätze zu bergen; denn so, wie nicht alles, was fromm und gottbezogen erscheint, wirklich fromm ist, ist auch nicht alles Unfromme wirklich unfromm.
Aktualisiert: 2018-03-07
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Elmar Klingers Denken liegt quer zu gängigen Schematisierungen. Es übersteigt die üblichen Konfliktlinien und eröffnet dadurch ganz neue Perspektiven. Seine Theologie wagt neue Aussagen über neue Wirklichkeiten, weil sie sich diesen neuen Wirklichkeiten stellt und der christlichen Theologie Antworten zutraut. Theologie, so der Ansatz, ist von sich her auf die Welt bezogen. In ihr geht es um Wissen und nicht nur um Auslegung dessen, was durch Bibel und Tradition vorgegeben ist.
Im Gespräch mit Rainer Bucher zeigt sich das exemplarisch an den Themenfeldern Papst – Theologie und Geschlechterdifferenz – Priester und Laien – Kirche – Dogma und Pastoral – Theologie – Politik – Religion und Religionen – Jesus Christus. Dabei wie auch im abschließenden Kapitel zu Elmar Klingers Werdegang wird zudem deutlich: Die Kirche ist die ebenso selbstverständliche wie selbstverständlich ständig problematisierte Basis all seiner Theologie.
Aktualisiert: 2021-02-08
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Theologie entwickelt sich in Auseinandersetzungen, in Problem- und Konfliktgeschichten. Der zweite Band des Arbeitsbuchs Theologiegeschichte stellt achtzehn Theologinnen und Theologen vom 16. Jahrhundert bis in die Gegenwart vor, die entscheidend zur Lösung drängender Fragen beigetragen haben. Biographische Hinweise und werkgeschichtliche Koordinaten erlauben eine wissensgeschichtliche Einordnung. Mit der Vorstellung eines Hauptwerks wird aufgezeigt, wie sich die theologischen Akteure den Herausforderungen ihrer Zeit gestellt haben. Bedeutende Einschnitte von der Reformation bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil rahmen die Darstellung und lassen die longue durée theologischen Wissens sichtbar werden. Abschließend werden Anfragen, Übergänge und Umstellungen bestimmt, mit denen die pluralen Gestalten von Theologie im 21. Jahrhundert konfrontiert sind. Im Panorama der Beiträge ergibt sich ein konzentrierter Überblick über die Geschichte der Theologie, der die historischen Formationen als theoretische Voraussetzungen heutiger Theologien erschließt.
Aktualisiert: 2023-04-04
Autor:
Christine Axt-Piscalar,
Ulrich Barth,
Christian Bauer,
Michael Beintker,
Reinhold Bernhardt,
Albrecht Beutel,
Christian Danz,
Michel Deneken,
Georg Essen,
Thomas P Fößel,
Thomas Franz,
Barbara Hallensleben,
Gregor Maria Hoff,
J. Christine Janowski,
Elmar Klinger,
Dietrich Korsch,
Ulrich H. J. Körtner,
Thomas Marschler,
Georg Plasger,
Joachim Ringleben,
Hans-Joachim Sander,
Jörg Seip,
Roman Siebenrock
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