Ein Studium in Ruinen wie unter dem Schatten der braunen Vergangenheit – das waren 1945 die schwierigen Voraussetzungen für die Theologische Fakultät in Bonn. Der Neubeginn war geprägt durch Gelehrte, unter ihnen K. Barth, die alle aus der Bekennenden Kirche stammten. In diesem Band wird die Besetzung aller Lehrstühle, die Gewinnung bedeutender Professoren wie Dinkler, Gollwitzer, Iwand, Kreck, Noth, Schneemelcher und Vielhauer behandelt und die Geschichte der Institute und Sondereinrichtungen als Entwicklung einer bis 1980 durch ihre Ordinarien bestimmten Fakultät hin zum seither gruppenbestimmten Organ über sechzig Jahre hinweg geschildert. In diese Linie eingebettet wird über Konflikte mit der Evangelischen Kirche im Rheinland berichtet, die aufbrachen, weil eine Berufung des Bultmann-Schülers E. Fuchs am kirchlichen Veto scheiterte oder weil Professoren der Fakultät Bedenken gegen eine Neuorientierung des Verhältnisses von Christen und Juden äußerten. Ein Anhang mit Texten von verstorbenen Fakultätsmitgliedern und Texten über sie spiegelt intensiv deren Werdegang wie das wissenschaftliche Niveau der Fakultät. Der Autor untersucht das Geschick seiner Fakultät als Zeitzeuge.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Band I/3 der Reformierten Bekenntnisschriften umfasst die Bekenntnisbildung innerhalb des reformierten Protestantismus in den Jahren 1549-1558 und enthält folgende Schriften: The Book of Common Prayer (1552) with Catechism (1549/1662); Niederländer Bekenntnis, London 1550/1551; Bekenntnis der Niederländer in Glastonbury (Frankfurt); Poullains "Professio Fidei Catholicae" von 1554 (1552); Consensus Genevensis (1552); The Forty-Two Articles (1552/1553); Confessio Raetica von 1552/1553; Een corte undersouckinghe des gheloofs (1553) in der Fassung von 1555; Der Kleine Emder Katechismus (1554) in der Fassung von 1579; Das Bekenntnis von Locarno 1554; Das Bekenntnis der englischsprachigen Gemeinde in Genf (1556); Waldensisches Bekenntnis vor dem Parlament von Turin 1556; Bekenntnis der Pariser Gemeinde 1557 (mit Abendmahlserklärung); La confession de foi Brésilienne de 1557 (1558). Allen Texten ist jeweils eine Einleitung durch den bearbeitenden Herausgeber vorangestellt, die in das jeweilige Bekenntnis einführt und weiterführende Literatur benennt.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Kirchen, Gemeinde wie einzelne Christen suchen immer wieder nach den Wurzeln ihrer Tradition. Bekenntnisse decken diese entscheidend auf. Bekenntnisse selbst haben ihre örtlichen und nationalen Prägungen, sie überspringen jedoch auch alle Grenzen. Eine Edition reformierter Bekenntnisschriften hat gerade das zu berücksichtigen. Dies führte zum Konzept einer breit angelegten Sammlung der Glaubenszeugnisse aus der reformierten Kirchenfamilie, die historisch Bedeutung und Anerkennung erlangt haben.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Der Band I/2 der Reformierten Bekenntnisschriften umfasst die Bekenntnisbildung innerhalb des reformierten Protestantismus der Jahre 1539 - 1549 und enthält folgende Schriften: Genfer Thesen 1535; Confessio Helvetica Posterior von 1536; Wittenberger Konkordie von 1536; Lausanner Thesen von 1536; Genfer Bekenntnis von 1536/37; Confessio Augustana von 1540/42; Waldensisches Bekenntnis vor dem Parlament von Aix 1541; Ordonnances ecclésiastiques, Genf 1541/1561; Genfer Katechismus von 1542; La forme des prières et chantz ecclésiastiques (1542). Calvins Genfer Gottesdienstordnung; Waldensisches Bekenntnis vor Sadolet 1541/42; Waldensisches Bekenntnis vor Franz I. 1543/1544; Das Bekenntnis der Niederländer in Wesel 1544/1545; Thesen des Pfarrkonvents in Nagyvárad (Großwardein) 1544; Das Bekenntnis der Synode zu Erdöd von 1545; Zürcher Bekenntnis von 1545; Consensus Tigurinus 1549. Allen Texten ist jeweils eine Einleitung durch den bearbeitenden Herausgeber vorangestellt, die in das Bekenntnis einführt und weiterführende Literatur benennt.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Die Aufsätze des verstorbenen Bonner Professors Gerhard Goeters zeichnen sich vor allem durch zwei Merkmale aus: Er zieht in ihnen alles verfügbare Quellenmaterial heran und formuliert klare Ergebnisse, die die großen geschichtlichen und theologischen Zusammenhänge berücksichtigen. Die Aufsätze sind daher zeitlos gültig.
Nachdem schon seine territorialgeschichtlichen Beiträge einen Neudruck erfahren haben, folgt nun eine Auswahl seiner Aufsätze zur Kirchenunion des 19. Jahrhunderts und – in der Mehrzahl – zu zentralen reformierten Themen seit der Reformation.
Der interessierte Leser und die Forscher des Faches sind angesprochen.
Aktualisiert: 2020-01-22
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Aktualisiert: 2019-01-04
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Ein Studium in Ruinen wie unter dem Schatten der braunen Vergangenheit – das waren 1945 die schwierigen Voraussetzungen für die Theologische Fakultät in Bonn. Der Neubeginn war geprägt durch Gelehrte, unter ihnen K. Barth, die alle aus der Bekennenden Kirche stammten. In diesem Band wird die Besetzung aller Lehrstühle, die Gewinnung bedeutender Professoren wie Dinkler, Gollwitzer, Iwand, Kreck, Noth, Schneemelcher und Vielhauer behandelt und die Geschichte der Institute und Sondereinrichtungen als Entwicklung einer bis 1980 durch ihre Ordinarien bestimmten Fakultät hin zum seither gruppenbestimmten Organ über sechzig Jahre hinweg geschildert. In diese Linie eingebettet wird über Konflikte mit der Evangelischen Kirche im Rheinland berichtet, die aufbrachen, weil eine Berufung des Bultmann-Schülers E. Fuchs am kirchlichen Veto scheiterte oder weil Professoren der Fakultät Bedenken gegen eine Neuorientierung des Verhältnisses von Christen und Juden äußerten. Ein Anhang mit Texten von verstorbenen Fakultätsmitgliedern und Texten über sie spiegelt intensiv deren Werdegang wie das wissenschaftliche Niveau der Fakultät. Der Autor untersucht das Geschick seiner Fakultät als Zeitzeuge.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Band I/3 der Reformierten Bekenntnisschriften umfasst die Bekenntnisbildung innerhalb des reformierten Protestantismus in den Jahren 1549-1558 und enthält folgende Schriften: The Book of Common Prayer (1552) with Catechism (1549/1662); Niederländer Bekenntnis, London 1550/1551; Bekenntnis der Niederländer in Glastonbury (Frankfurt); Poullains "Professio Fidei Catholicae" von 1554 (1552); Consensus Genevensis (1552); The Forty-Two Articles (1552/1553); Confessio Raetica von 1552/1553; Een corte undersouckinghe des gheloofs (1553) in der Fassung von 1555; Der Kleine Emder Katechismus (1554) in der Fassung von 1579; Das Bekenntnis von Locarno 1554; Das Bekenntnis der englischsprachigen Gemeinde in Genf (1556); Waldensisches Bekenntnis vor dem Parlament von Turin 1556; Bekenntnis der Pariser Gemeinde 1557 (mit Abendmahlserklärung); La confession de foi Brésilienne de 1557 (1558). Allen Texten ist jeweils eine Einleitung durch den bearbeitenden Herausgeber vorangestellt, die in das jeweilige Bekenntnis einführt und weiterführende Literatur benennt.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Aktualisiert: 2019-01-04
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Kirchen, Gemeinde wie einzelne Christen suchen immer wieder nach den Wurzeln ihrer Tradition. Bekenntnisse decken diese entscheidend auf. Bekenntnisse selbst haben ihre örtlichen und nationalen Prägungen, sie überspringen jedoch auch alle Grenzen. Eine Edition reformierter Bekenntnisschriften hat gerade das zu berücksichtigen. Dies führte zum Konzept einer breit angelegten Sammlung der Glaubenszeugnisse aus der reformierten Kirchenfamilie, die historisch Bedeutung und Anerkennung erlangt haben.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Der Band I/2 der Reformierten Bekenntnisschriften umfasst die Bekenntnisbildung innerhalb des reformierten Protestantismus der Jahre 1539 - 1549 und enthält folgende Schriften: Genfer Thesen 1535; Confessio Helvetica Posterior von 1536; Wittenberger Konkordie von 1536; Lausanner Thesen von 1536; Genfer Bekenntnis von 1536/37; Confessio Augustana von 1540/42; Waldensisches Bekenntnis vor dem Parlament von Aix 1541; Ordonnances ecclésiastiques, Genf 1541/1561; Genfer Katechismus von 1542; La forme des prières et chantz ecclésiastiques (1542). Calvins Genfer Gottesdienstordnung; Waldensisches Bekenntnis vor Sadolet 1541/42; Waldensisches Bekenntnis vor Franz I. 1543/1544; Das Bekenntnis der Niederländer in Wesel 1544/1545; Thesen des Pfarrkonvents in Nagyvárad (Großwardein) 1544; Das Bekenntnis der Synode zu Erdöd von 1545; Zürcher Bekenntnis von 1545; Consensus Tigurinus 1549. Allen Texten ist jeweils eine Einleitung durch den bearbeitenden Herausgeber vorangestellt, die in das Bekenntnis einführt und weiterführende Literatur benennt.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Aktualisiert: 2019-01-04
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