Von nationalen Armeen und militärischen Bündnissen zu einer internationalen Polizei
Aktualisiert: 2023-05-28
Autor:
Ulrich Bartosch,
Ralf Becker,
Jochen Cornelius-Bundschuh,
Uta Engelmann,
Ute Finckh-Krämer,
Ullrich Hahn,
Dirk-M. Harmsen,
Hubert Heindl,
Wolfgang Heinrich,
Karin Hinrichs,
Thomas Hoppe,
Stefan Maaß,
Klaus Moegling,
Thomas Nauerth,
Matthias Rogg,
Traugott Schächtele,
Horst Scheffler,
Christine Schweitzer,
Wilhelm Schwendemann,
Theodor Ziegler,
Andreas Zumach
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Von nationalen Armeen und militärischen Bündnissen zu einer internationalen Polizei
Aktualisiert: 2023-04-28
Autor:
Ulrich Bartosch,
Ralf Becker,
Jochen Cornelius-Bundschuh,
Uta Engelmann,
Ute Finckh-Krämer,
Ullrich Hahn,
Dirk-M. Harmsen,
Hubert Heindl,
Wolfgang Heinrich,
Karin Hinrichs,
Thomas Hoppe,
Stefan Maaß,
Klaus Moegling,
Thomas Nauerth,
Matthias Rogg,
Traugott Schächtele,
Horst Scheffler,
Christine Schweitzer,
Wilhelm Schwendemann,
Theodor Ziegler,
Andreas Zumach
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Das Konzept des gerechten Friedens wird breit diskutiert. Reflexionen erfolgen vor allem im Hinblick auf drei friedensethische Kategorien: Recht, Gerechtigkeit und Gewalt. Vernachlässigt werden dagegen häufig Fragen von Herrschaft und Herrschaftsverhältnissen. Diesbezüglich ist der gerechte Frieden jedoch in doppelter Weise herausgefordert: Zum einen stellen sich Fragen zur Herrschaft jenseits des Staates. Globalisierung und Global Governance erfordern ein vertieftes Nachdenken über neue weltpolitische Strukturen. Zum anderen ist der gerechte Frieden mit Konstellationen jenseits von Demokratie und Rechtsstaatlichkeit und der Frage des Umgangs mit autoritären Regimen konfrontiert. Bei beiden friedensethischen Herausforderungen kommt der Zivilgesellschaft eine Schlüsselposition zu. Damit gerät zugleich die Rolle transnationaler religiöser Akteure und der Beitrag der Kirchen als Akteurinnen der Zivilgesellschaft in den Blick.
Aktualisiert: 2023-03-14
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Das Konzept des gerechten Friedens wird breit diskutiert. Reflexionen erfolgen vor allem im Hinblick auf drei friedensethische Kategorien: Recht, Gerechtigkeit und Gewalt. Vernachlässigt werden dagegen häufig Fragen von Herrschaft und Herrschaftsverhältnissen. Diesbezüglich ist der gerechte Frieden jedoch in doppelter Weise herausgefordert: Zum einen stellen sich Fragen zur Herrschaft jenseits des Staates. Globalisierung und Global Governance erfordern ein vertieftes Nachdenken über neue weltpolitische Strukturen. Zum anderen ist der gerechte Frieden mit Konstellationen jenseits von Demokratie und Rechtsstaatlichkeit und der Frage des Umgangs mit autoritären Regimen konfrontiert. Bei beiden friedensethischen Herausforderungen kommt der Zivilgesellschaft eine Schlüsselposition zu. Damit gerät zugleich die Rolle transnationaler religiöser Akteure und der Beitrag der Kirchen als Akteurinnen der Zivilgesellschaft in den Blick.
Aktualisiert: 2023-04-04
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"Die politischen Institutionen der Global Governance sollen gegenüber dem ökonomischen Prozess der Globalisierung aufgebaut werden, um ihn zu domestizieren und sozialverträglich zu restrukturieren und zu re-regulieren – ein altes Konzept. Dieses idealtypische dichotomische Modell übersieht, dass die Globalisierung zu großen Teilen Ergebnis politischer Regulierung durch nationalstaatliche Finanz-, Technologie- und Strukturpolitik ist, ergänzt durch eine Kredit- und Handelspolitik internationaler Organisationen wie IWF, Weltbank und WTO. In diesen Organisationen haben gerade die Staaten der 'OECD-Welt' das Sagen, die gleichzeitig durch ihre Standortpolitik 'ihren' Transnationalen Konzernen die Schleusen der Globalisierung öffnen. Die gängige Metapher von der 'Entmachtung der Politik' ist nur insofern richtig, als sich die meisten Regierungen dem derzeit herrschenden neoliberalen Paradigma mehr oder weniger unterworfen haben und ihre nach wie vor vorhandenen und notwendigen Steuerungskapazitäten im Interesse dieser Marktideologie einsetzen."
Aktualisiert: 2022-11-03
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