Aromata in der iranischen Kultur

Aromata in der iranischen Kultur von Newid,  Mehr Ali
Die vorliegende Arbeit ist das Ergebnis einer mehr als zehnjährigen Untersuchung über Aromata im iranischen Kulturkreis von der Achämenidenperiode (559 B.C.) bis zum Ende der Safawidenzeit (1722 A.D.). Das Hauptanliegen bestand darin, herauszufinden, was die Quellen über Aromata berichten, wie Düfte im täglichen Leben verwendet wurden und wie diese in der persischen Literatur, insbesondere in der poetischen Sprache reflektiert sind.
Aktualisiert: 2023-05-16
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Sadi

Sadi von Kosack,  Wolfgang
Nein, ich  wollte  dieses  Buch  nicht  drucken  lassen!  Außerdem  war  das Dateiformat, in dem es geschrieben war, so alt, dass ich es auf meinem  Computer gar nicht mehr finden konnte, abgesehen von der Schrift und  der  Gestaltung  der  Seiten.  Ich habe mich, ehrlich, mit Händen und Füßen  gewehrt, es wenigstens als „Papier-Ausdruck“ in die Hände meines Verlegers zu  geben.  Mein  Freund  und  Verleger  Christoph  meinte  nur,  er  habe  nachgeforscht, und das Buch von Saadi sei noch niemals in Deutsch übersetzt worden. Dem mußte ich allerdings zustimmen. Er reichte das schmale Heft  meinem Freund und Schüler Oliver mit der Aufforderung, es zu scannen und  ihm dann per e­mail nach Basel zuzuschicken.  Denn zufällig war Oliver gerade bei unserer heftigen Verlagskonferenz zugegen.  Er schaute einige Stellen in dem Buch an und sagte: „Mensch, Wolfgang, laß  mich das doch machen!“ Knurrend und brummend gab ich meine Zustimmung.  Zwei Tage später brachte Oliver mir den Ausdruck zurück und sagte, er hätte  es gescannt und gelesen; das Buch sei tiefgründig, nur die Verse und Reime  seien an manchen Stellen Blankverse, Versgeklapper und Wortgeklingel. Der  persische Text sei vielleicht super, die Nachdichtung: na, ja. Genau deswegen  wollte ich das Pand Nameh auch nicht veröffentlichen lassen, es bedurfte der  Überarbeitung, und da ich mit anderen Aufgaben voll eingedeckt war, holte ich  wohl noch einmal den persischen Text aus dem Schrank, überprüfte einige  Gedichte  und  fand,  daß  auch  Saadi  viele  Schüttelreime  im  Persischen  verwendet hatte. Also war es nicht ganz so schlimm mit der „dichterischen  Qualität“ meiner deutschen Übersetzung. – Wer es besser weiß, der prüfe im  Persischen nach und lasse sich neue Reime einfallen.  Berlin, 18. März 2017              Dr.Wolfgang Kosack
Aktualisiert: 2020-01-14
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Nachdichtungen orientalischer Lyrik / Sa’di der Weise

Nachdichtungen orientalischer Lyrik / Sa’di der Weise von Berlinghof,  Regina, Bethge,  Hans, Sa'di
Die klassischen Liebeslieder und Weisheitssprüche aus dem „Rosengarten“ (Gulistan) und „Obstgarten“ (Bustan) des weitgereisten persischen Sufi und Poeten Sa'di aus dem 13. Jahrhundert sind im letzten Band der Nachdichtungen Hans Bethges versammelt.
Aktualisiert: 2019-10-01
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Aromata in der iranischen Kultur

Aromata in der iranischen Kultur von Newid,  Mehr Ali
Die vorliegende Arbeit ist das Ergebnis einer mehr als zehnjährigen Untersuchung über Aromata im iranischen Kulturkreis von der Achämenidenperiode (559 B.C.) bis zum Ende der Safawidenzeit (1722 A.D.). Das Hauptanliegen bestand darin, herauszufinden, was die Quellen über Aromata berichten, wie Düfte im täglichen Leben verwendet wurden und wie diese in der persischen Literatur, insbesondere in der poetischen Sprache reflektiert sind.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Sadi Deutsch

Sadi Deutsch von Haschemi,  Faranak
Übersetzungen - und damit auch ihre Übersetzer - nehmen seit Jahrtausenden als Vermittler zwischen Sprachen und Kulturen der Welt eine zentrale Rolle ein, bauen sie doch Brücken zwischen Ländern und Kulturen und führen zu Grenzüberschreitungen. Vor allem der literarischen Übersetzung kommt in dieser Hinsicht eine tragende Rolle zu. Sie trägt nicht nur zum Kulturaustausch und –transfer bei, sondern regt zugleich auch eine sogenannte re-produktive Rezeption an. Anhand des Beispiels von Sadi, einem der bedeutendsten persischen Dichter aus dem 13. Jahrhundert, wird aufgezeigt, wie seine Werke in Form von Übersetzungen, Entlehnungen und Nachdichtungen Eingang in die deutsche Literatur finden. Dabei steht das Problem der literarischen Übersetzung, vor allem der Sprachbilder, im Vordergrund dieser hier erstmalig ausgeführten Arbeit. Sie beschränkt sich auf ausgewählte Beispiele aus besonders markanten Übersetzungen oder Nachdichtungen sowie Nachahmungen. Diese werden untersucht und nach Ansätzen sowohl der Komparatistik als auch der neuesten Theorien der Translationswissenschaften behandelt und bewertet. Bei den Übersetzungen handelt es sich überwiegend um solche, die direkt aus dem Persischen übersetzt wurden, aber auch einige, die aus einer anderen Sprache ins Deutsche übertragen sind. Ein „interlingualer-“ bzw. „intralingualer Übersetzungsvergleich“ wird anhand von fünf Beispielen durchgeführt, die vor allem reich an Sprachbildern sind, um die unterschiedliche Wiedergabe literarischer Merkmale hervorzuheben. Durch viele Abschweifungen von den Regeln, wie bei Übersetzungen zweiter Hand oder den Nachahmungen und Nachdichtungen, in denen die Dichter oftmals nur einzelne Motive, Sätze oder Verse von Sacdi entnehmen und gemäß ihrem eigenen Stil behandeln und dichten, wird eine einheitliche Bewertung erschwert. Differenzen in Ausdrucksform und Stil treten vor allem wegen der Zeitspanne auf, die zwischen den Arbeiten liegt, und den Veränderungen, die die deutsche Sprache über mehr als drei Jahrhunderte hinweg erfährt. Verschiedene Zielsetzungen erschweren zudem eine einheitliche Evaluation.
Aktualisiert: 2020-06-12
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