Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Sozialraumorientierung

Sozialraumorientierung von Rebenstorf,  Hilke, Renneberg,  Ann-Christin
Sozialraumorientierung und Kontextsensibilität sind zentrale Themen in der Diskussion um die Zukunft der Kirche. In den Diskussionen hierüber wird gern auf die Vorzüge von Fresh X verwiesen, die als neue Aufbrüche genau dies versprechen. Die Studie vergleicht die Sozialraumorientierung von Fresh X und Parochialgemeinden der evangelischen Kirche anhand ihrer Kontakte, ihrer Zielgruppenarbeit, ihrer inhaltlichen Schwerpunktsetzungen und stellt diese in einen Zusammenhang mit der Zufriedenheit, die die Gemeinden mit ihrer aktuellen Situation empfinden. Basis der Analyse sind die Daten des 2. Gemeindebarometers, einer Umfrage unter Fresh X sowie einer repräsentativen Stichprobe landeskirchlicher evangelischer Gemeinden.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Gedichte aus dem Pfarrhaus

Gedichte aus dem Pfarrhaus von Israël,  Carl, Kalden,  Wolf Hannes
In der Region um das hessische Oberrosphe mögen manche noch die Geschichten um den markanten Charakter des Pfarrers Israël kennen. Cholerisch aufbrausend konnte er sein, wenn er mit und für seinen Gott stritt, liebevoll romantisch war er gegenüber seiner großen Liebe Antonia und beinahe verträumt, wenn er die kleinen, zarten Wunder der Natur beobachtete. Zeit seines Lebens schrieb dieser vielseitige und vielschichtige Carl Israël (1866-1927) die Gedanken, die ihn bewegten, in Gedichten auf, von denen nicht alle mehr erhalten sind. Dieses Buch fasst die Gedichte und Reden, die noch gefunden werden konnten, in einer Anthologie zusammen. Es sind Reden aus seiner Tätigkeit als Pfarrer und ernste Gedichte genauso wie zum Schmunzelnd anregende. Sie thematisieren beobachtend die Natur, wie auch sehr persönlich seine unfassbar große Liebe zu seiner Frau, sie sind teilweise Weggefährten gewidmet oder dem Marburger Wingolf. Mit den Kalewipoeg und Vineta-Sagen suchte er den großen Fußstapfen seines Vaters Christian Conrad Israël (1836-1906) zu folgen, der den estnischen Sagenkreis um Kalews Sohn einem deutschsprachigen Leserkreis nahe brachte. Mit seine letzten Gedichte galten Marburg und seiner Universität anlässlich des Jubiläums 1927, was er selber nicht mehr erleben sollte. Zusätzlich führt ein Vorwort zu Carl Israëls Biographie und seinem historisch-gesellschaftlichen Kontext hin.
Aktualisiert: 2022-02-09
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Gedichte aus dem Pfarrhaus

Gedichte aus dem Pfarrhaus von Israël,  Carl, Kalden,  Wolf Hannes
In der Region um das hessische Oberrosphe mögen manche noch die Geschichten um den markanten Charakter des Pfarrers Israël kennen. Cholerisch aufbrausend konnte er sein, wenn er mit und für seinen Gott stritt, liebevoll romantisch war er gegenüber seiner großen Liebe Antonia und beinahe verträumt, wenn er die kleinen, zarten Wunder der Natur beobachtete. Zeit seines Lebens schrieb dieser vielseitige und vielschichtige Carl Israël (1866-1927) die Gedanken, die ihn bewegten, in Gedichten auf, von denen nicht alle mehr erhalten sind. Dieses Buch fasst die Gedichte und Reden, die noch gefunden werden konnten, in einer Anthologie zusammen. Es sind Reden aus seiner Tätigkeit als Pfarrer und ernste Gedichte genauso wie zum Schmunzelnd anregende. Sie thematisieren beobachtend die Natur, wie auch sehr persönlich seine unfassbar große Liebe zu seiner Frau, sie sind teilweise Weggefährten gewidmet oder dem Marburger Wingolf. Mit den Kalewipoeg und Vineta-Sagen suchte er den großen Fußstapfen seines Vaters Christian Conrad Israël (1836-1906) zu folgen, der den estnischen Sagenkreis um Kalews Sohn einem deutschsprachigen Leserkreis nahe brachte. Mit seine letzten Gedichte galten Marburg und seiner Universität anlässlich des Jubiläums 1927, was er selber nicht mehr erleben sollte. Zusätzlich führt ein Vorwort zu Carl Israëls Biographie und seinem historisch-gesellschaftlichen Kontext hin.
Aktualisiert: 2022-02-03
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Gedichte aus dem Pfarrhaus

Gedichte aus dem Pfarrhaus von Israël,  Carl, Kalden,  Wolf Hannes
In der Region um das hessische Oberrosphe mögen manche noch die Geschichten um den markanten Charakter des Pfarrers Israël kennen. Cholerisch aufbrausend konnte er sein, wenn er mit und für seinen Gott stritt, liebevoll romantisch war er gegenüber seiner großen Liebe Antonia und beinahe verträumt, wenn er die kleinen, zarten Wunder der Natur beobachtete. Zeit seines Lebens schrieb dieser vielseitige und vielschichtige Carl Israël (1866-1927) die Gedanken, die ihn bewegten, in Gedichten auf, von denen nicht alle mehr erhalten sind. Dieses Buch fasst die Gedichte und Reden, die noch gefunden werden konnten, in einer Anthologie zusammen. Es sind Reden aus seiner Tätigkeit als Pfarrer und ernste Gedichte genauso wie zum Schmunzelnd anregende. Sie thematisieren beobachtend die Natur, wie auch sehr persönlich seine unfassbar große Liebe zu seiner Frau, sie sind teilweise Weggefährten gewidmet oder dem Marburger Wingolf. Mit den Kalewipoeg und Vineta-Sagen suchte er den großen Fußstapfen seines Vaters Christian Conrad Israël (1836-1906) zu folgen, der den estnischen Sagenkreis um Kalews Sohn einem deutschsprachigen Leserkreis nahe brachte. Mit seine letzten Gedichte galten Marburg und seiner Universität anlässlich des Jubiläums 1927, was er selber nicht mehr erleben sollte. Zusätzlich führt ein Vorwort zu Carl Israëls Biographie und seinem historisch-gesellschaftlichen Kontext hin.
Aktualisiert: 2022-01-25
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Gottloser Westen?

Gottloser Westen? von Garth,  Alexander
Während weltweit Religion, insbesondere das Christentum, boomt, neue kraftvolle Gemeinden entstehen und sich ganze Landstriche dem Glauben zuwenden, leeren sich im kulturellen Westen die Kirchen und die gesellschaftliche Gestaltungskraft des Christentums schwindet. Europa ist eine säkulare Insel im religiösen Meer. Worin könnten die Gründe dafür liegen, dass die Kirchen außerhalb der westlichen Hemisphäre lebendig sind, ausstrahlen und begeistern, während das Christentum des Westens eigenartig müde, kraftlos und überaltert wirkt? Der bekannte Pfarrer und Publizist Alexander Garth findet sechs Indikatoren für das enorme globale Wachstum des Christentums und benennt vier Faktoren, die in ihrem Zusammenspiel zu einer Säkularisierung der westlichen Gesellschaften führen. Im zweiten Teil des Buches geht es um die Frage, wie die Kirchen in Deutschland darauf reagieren können. Hat der Glaube eine Zukunft oder müssen wir sein Aussterben hinnehmen? Müssen sich die Kirchen – die katholische, die evangelischen und freikirchlichen – ändern, wenn sie auf die Herausforderungen der Zukunft erfolgreich reagieren wollen? In welche Richtung müssen Kirchenreformen gehen, damit Gott auch im Westen für die nachwachsenden Generationen wieder erfahrbar und zu einer prägenden Kraft wird?
Aktualisiert: 2022-04-01
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Gottloser Westen?

Gottloser Westen? von Garth,  Alexander
Während weltweit Religion, insbesondere das Christentum, boomt, neue kraftvolle Gemeinden entstehen und sich ganze Landstriche dem Glauben zuwenden, leeren sich im kulturellen Westen die Kirchen und die gesellschaftliche Gestaltungskraft des Christentums schwindet. Europa ist eine säkulare Insel im religiösen Meer. Worin könnten die Gründe dafür liegen, dass die Kirchen außerhalb der westlichen Hemisphäre lebendig sind, ausstrahlen und begeistern, während das Christentum des Westens eigenartig müde, kraftlos und überaltert wirkt? Der bekannte Pfarrer und Publizist Alexander Garth findet sechs Indikatoren für das enorme globale Wachstum des Christentums und benennt vier Faktoren, die in ihrem Zusammenspiel zu einer Säkularisierung der westlichen Gesellschaften führen. Im zweiten Teil des Buches geht es um die Frage, wie die Kirchen in Deutschland darauf reagieren können. Hat der Glaube eine Zukunft oder müssen wir sein Aussterben hinnehmen? Müssen sich die Kirchen – die katholische, die evangelischen und freikirchlichen – ändern, wenn sie auf die Herausforderungen der Zukunft erfolgreich reagieren wollen? In welche Richtung müssen Kirchenreformen gehen, damit Gott auch im Westen für die nachwachsenden Generationen wieder erfahrbar und zu einer prägenden Kraft wird?
Aktualisiert: 2022-04-01
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Gottloser Westen?

Gottloser Westen? von Garth,  Alexander
Während weltweit Religion, insbesondere das Christentum, boomt, neue kraftvolle Gemeinden entstehen und sich ganze Landstriche dem Glauben zuwenden, leeren sich im kulturellen Westen die Kirchen und die gesellschaftliche Gestaltungskraft des Christentums schwindet. Europa ist eine säkulare Insel im religiösen Meer. Worin könnten die Gründe dafür liegen, dass die Kirchen außerhalb der westlichen Hemisphäre lebendig sind, ausstrahlen und begeistern, während das Christentum des Westens eigenartig müde, kraftlos und überaltert wirkt? Der bekannte Pfarrer und Publizist Alexander Garth findet sechs Indikatoren für das enorme globale Wachstum des Christentums und benennt vier Faktoren, die in ihrem Zusammenspiel zu einer Säkularisierung der westlichen Gesellschaften führen. Im zweiten Teil des Buches geht es um die Frage, wie die Kirchen in Deutschland darauf reagieren können. Hat der Glaube eine Zukunft oder müssen wir sein Aussterben hinnehmen? Müssen sich die Kirchen – die katholische, die evangelischen und freikirchlichen – ändern, wenn sie auf die Herausforderungen der Zukunft erfolgreich reagieren wollen? In welche Richtung müssen Kirchenreformen gehen, damit Gott auch im Westen für die nachwachsenden Generationen wieder erfahrbar und zu einer prägenden Kraft wird?
Aktualisiert: 2020-11-06
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Die evangelischen Gemeinden in Westfalen

Die evangelischen Gemeinden in Westfalen von Murken,  Jens
Die Evangelische Kirche von Westfalen baut sich von den Gemeinden her auf. Die Tradition vieler Kirchengemeinden reicht bis in das Mittelalter zurück. Es gibt aber auch zahlreiche jüngere Gründungen, insbesondere aus der Preußenzeit, der Industrialisierung und der Nachkriegszeit. Das Gemeindebuch umreißt die Geschichte der über 700 evangelischen Kirchengemeinden auf dem Gebiet der heutigen westfälischen Landeskirche und ermöglicht so einen Überblick über die Parochialentwicklung von der Frühzeit bis zur Gegenwart. Ibbenbüren – Ickern – Ickern-Henrichenburg – Ihmert – Isenstedt-Frotheim – Iserlohn – Isselhorst – Jöllenbeck – Kaan-Marienborn – Kamen – Kattenvenne – Kemminghausen – Keppel – Kierspe – Kirchhellen – Kirchhörde – Kirchlengern – Kirchlinde-Rahm – Klafeld – Kleinenbremen – Königssteele – Kreuztal – Krombach – Laar – Ladbergen – Lahde – Langenbochum-Scherlebeck – Langendreer – Langendreer-Wilhelmshöhe – Langerfeld – Langewiese – Lanstrop – Ledde – Leeden – Lendringsen – Lengerich – Lengerich-Hohne – Lennestadt-Kirchhundem – Lerbeck – Letmathe – Levern – Lichtenau – Lienen – Linden – Lindenhorst – Lipperode – Lippinghausen – Lippstadt – Lohe – Lohne – Löhne – Lotte – Löttringhausen – Lübbecke – Lüdenscheid – Lüdinghausen – Lügde – Lünen – Lünen-Horstmar – Lünern – Lütgendortmund – Mahnen – Marienmünster-Nieheim – Mark – Mark-Westtünnen – Marl – Marl-Hamm – Marl-Lenkerbeck – Marsberg – Marten – Massen – Medebach – Meinerzhagen – Meiningsen – Menden – Mengede – Mennighüffen – Meschede – Methler – Mettingen – Milse – Milspe – Minden – Möhne – Münster – Müsen – Nachrodt-Obstfeld – Nächstebreck – Neheim – Netphen – Nette – Nettelstedt – Neubeckum – Neuengeseke – Neuenkirchen-Wettringen – Neuenrade – Neunkirchen – Niederdresselndorf – Niederschelden – Niederwenigern – Nienberge – Nierenhof – Nordwalde-Altenberge – Nottuln – Oberaden – Oberbauerschaft – Oberbrügge – Oberdorstfeld – Oberfischbach – Oberholzklau – Oberlübbe-Rothenuffeln – Obernbeck – Oberrahmede – Ochtrup-Metelen – Oeding – Oeding-Stadtlohn-Vreden – Oelde – Oer-Erkenschwick – Oespel-Kley – Oestrich – Oestrich-Deininghausen – Oetinghausen-Lippinghausen – Oeventrop – Ohle – Oldentrup – Olfen – Olpe – Olsberg – Olsberg-Bestwig – Opherdicke – Oppenwehe – Osterfeld – Ostönnen – Ovenstädt – Paderborn – Peckelsheim – Pelkum – Pelkum-Wiescherhöfen – Petershagen – Plettenberg – Preußen – Preußisch Oldendorf – Preußisch Ströhen – Quelle-Brock – Querenburg – Rahden – Rahmede – Ramsbeck-Andreasberg – Ramsbeck-Neuandreasberg – Raumland – Rauxel – Recke – Recklinghausen – Recklinghausen-Hillerheide – Rehme – Resse – Resser Mark – Rheda – Rheda-Wiedenbrück – Rhede – Rheine – Rhynern-Drechen – Rietberg – Rödgen – Rödgen-Wilnsdorf – Rödinghausen – Röhlinghausen – Rönsahl – Rotthausen – Roxel – Rüdinghausen – Rüggeberg – Rummenohl – Rünthe
Aktualisiert: 2019-01-09
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Gottloser Westen?

Gottloser Westen? von Garth,  Alexander
Während weltweit Religion, insbesondere das Christentum, boomt, neue kraftvolle Gemeinden entstehen und sich ganze Landstriche dem Glauben zuwenden, leeren sich im kulturellen Westen die Kirchen und die gesellschaftliche Gestaltungskraft des Christentums schwindet. Europa ist eine säkulare Insel im religiösen Meer. Worin könnten die Gründe dafür liegen, dass die Kirchen außerhalb der westlichen Hemisphäre lebendig sind, ausstrahlen und begeistern, während das Christentum des Westens eigenartig müde, kraftlos und überaltert wirkt? Der bekannte Pfarrer und Publizist Alexander Garth findet sechs Indikatoren für das enorme globale Wachstum des Christentums und benennt vier Faktoren, die in ihrem Zusammenspiel zu einer Säkularisierung der westlichen Gesellschaften führen. Im zweiten Teil des Buches geht es um die Frage, wie die Kirchen in Deutschland darauf reagieren können. Hat der Glaube eine Zukunft oder müssen wir sein Aussterben hinnehmen? Müssen sich die Kirchen – die katholische, die evangelischen und freikirchlichen – ändern, wenn sie auf die Herausforderungen der Zukunft erfolgreich reagieren wollen? In welche Richtung müssen Kirchenreformen gehen, damit Gott auch im Westen für die nachwachsenden Generationen wieder erfahrbar und zu einer prägenden Kraft wird?
Aktualisiert: 2022-02-22
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Kirche und Reich

Kirche und Reich von Agamben,  Giorgio, Hiepko,  Andreas, Linke,  Armin
In der christlichen Theologie gibt es eine Institution, die weder Auszeit noch Ende kennt: die Hölle. Insofern ist das heutige politische Modell, das die Ewigkeit der Welt-Ökonomie anstrebt, ein infernalisches. Der Kirche selbst ist ein Ende gesetzt: mit dem Kommen des Reichs. Verliert die Kirche aber ihre messianische Berufung, den Bezug auf ihr Ende, verliert sie sich in der Zeit.Giorgio Agambens Text, eine Meditation über die politische Bedeutung der letzten Dinge, geht auf einen Vortrag zurück, den er am 8. März 2009 in der Kathedrale Notre-Dame de Paris gehalten hat.
Aktualisiert: 2020-02-03
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Chronik von Saarmund.

Chronik von Saarmund. von Böhm,  Annett, Dressel,  Johann Gustav
Zum Geleit Als ich im November 2010 im Pfarrhaus von Saarmund die Chronik des Pfarrers Dressel in die Hand bekam, ahnte ich nicht, was für eine Fülle von Informationen diese enthält. Im Jahre 1874 begann Johann Gustav Dressel eine handschriftliche Chronik von Saarmund aufzuschreiben, die von mir transkribiert worden ist. Dabei beschränkte er sich nicht nur auf die alltäglichen lokalen Begebenheiten, sondern bezog z. B. auch die politische Lage in Deutschland und in der Welt mit ein. Natürlich fehlen Angaben über das Wetter, statistische Angaben über Personalveränderungen in der Parochie, Aufstellung des Einkommens der Pfarrer nicht. Wenn man bedenkt, dass der Pfarrer die vier Gemeinden Saarmund, Bergholz, Philippsthal und Fahlhorst zu verwalten hatte, Kreis- Schulinspektor war und an Kreissynoden teilnahm, die Straßenverbindungen damals nicht so komfortabel waren, vieles zu Fuß oder per Pferdewagen abgefahren werden musste, war er nicht zu beneiden. Das er trotzdem die Zeit gefunden hat, die Ereignisse festzuhalten, kann man ihm dankbar sein. Die Chronik besteht aus ca. 250, eng mit altdeutscher Handschrift beschriebenen Seiten, und jeder der einmal altdeutsche Handschrift zu entziffern versucht hat, weiß wie mühselig das ist. Ich habe 10 Monate dafür gebraucht. Aber der Kirchengemeinde Saarmund gebührt der Dank, dass sie mir ermöglicht hat, diese Transkription vorzunehmen. Nun liegt der erste Teil, der sich mit den vier Gemeinden der Parochie beschäftigt, druckfertig vor. Der zweite, interessantere und umfangreichere Teil soll in Kürze folgen. Ich hoffe, dass meine Arbeit interessierte Leser findet und der Geschichtswissenschaft weitere Erkenntnisse bringt. Annett Böhm
Aktualisiert: 2019-12-10
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