Nietzsche und Dionysos

Nietzsche und Dionysos von Jobst,  Günther, Meyer,  Andreas
Wenige Denker nur üben eine so ungebrochene Faszination auf die sogenannte Nachwelt aus wie Friedrich Nietzsche, der „Philosoph mit dem Hammer“, der Wagner-Freund und -Gegner, der Sprachvirtuose, der „Einsiedler von Sils-Maria“, der Extremist und Experimentator des Geistes, der schließlich im Januar 1889 in Turin zusammenbricht und weinend ein Pferd umarmt. Der ein schauriges Schicksal erleidet, hineingetrieben oder -gerissen in den Wahnsinn (von wem? wodurch?). Nietzsche ist immer eine Herausforderung. Wer sich auf ihn einlässt, kommt nicht ungeschoren davon. Nur wer sich der Glut seines Denkens wirklich öffnet (und das ist nicht möglich, ohne sich verwunden zu lassen), „hat etwas davon“, um es alltagssprachlich zu fassen. Das bedeutet keineswegs, dass man ihm zustimmen muss, ob nun partiell oder in Gänze. Aber Blessuren erleidet jeder bei intensiver und „mitsinniger“ Lektüre.
Aktualisiert: 2020-02-09
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Nietzsche

Nietzsche von Figal,  Günter, Jünger,  Friedrich Georg
Dies ist ein leises und zugleich entschiedenes Buch. Es bietet die Gelegenheit, dabei zu sein, wie sein Autor mit durchaus kritisch, aber nie polemisch gestimmter Aufmerksamkeit den Gedanken Nietzsches im genauen Sinn des Wortes nachgeht, um so einen freien Blick auf die Physiognomie von Nietzsches Werk zu gewinnen. Dichtung und Philosophie in ihrem Verhältnis, Diagnose der Moderne - um diese beiden Zentren ist Jüngers Nietzsche-Buch komponiert. Wie Hölderlin hatte Nietzsche die Erfahrung des Dionysischen gemacht; anders als Hölderlin jedoch scheiterte Nietzsche in Jüngers Lesart an der dichterischen Aufgabe, das Göttliche in Gestalt des Dionysos zur Sprache zu bringen. Zugleich ist Jünger von Nietzsche als Diagnostiker der Moderne und ihrer immer weiter sich steigernden Dynamik fasziniert, als Denker, der seine Zeit begreifen wollte und der deshalb jede Möglichkeit, konform mit ihr zu wirken, vermied. Man darf hier so etwas wie eine Wahlverwandtschaft sehen: Friedrich Georg Jünger spricht auch von sich, wenn er an Nietzsche die Freiheit von der eigenen Zeit hervorhebt. This is an unassuming, yet quietly determined book. It offers the opportunity to see its author, with a thoroughly critical, but never polemical attention, literally tracing Nietzsche's thoughts in order to gain an unobstructed view of the physiognomy of Nietzsche's work. Jünger’s book on Nietzsche is composed around two centers: the relationship between poetry and philosophy and the analysis of modernity. Like Hölderlin, Nietzsche experienced the Dionysian; unlike Hölderlin, however, Nietzsche, according to Jünger, failed in the poetic task of rendering the divine in Dionysian form. Still, the book bears witness to Jünger´s being captivated by Nietzsche as a perceptive analyst of modernity and its ever-increasing dynamics, as a thinker who wanted to understand his time and therefore found it imperative to avoid any possibility of acting in conformity with it. There certainly is an elective affinity at play here: when emphasizing Nietzsche's deliberate independency from the strictures of his time, Friedrich Georg Jünger also speaks in his own behalf.
Aktualisiert: 2021-11-15
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