Darf Bildung missionarisch sein?

Darf Bildung missionarisch sein? von Grethlein,  Christian, Hempelmann,  Reinhard, Herbst,  Michael, Hofmann,  Beate, Krause,  Burghard, Nüchtern,  Michael, Rösener,  Antje, Rupp,  Hartmut, Sautter,  Jens Martin, Schröder,  Anna-Konstanze, Weth,  Rudolf, Zimmermann,  Johannes
»Christsein-Lernen« ist eine der großen Herausforderungen für kirchliches Handeln. Wie verhalten sich dabei Erwachsenenbildung und missionarisches Handeln zueinander? Besondere Aufmerksamkeit finden derzeit Glaubenskurse. Sie stehen im Spannungsfeld von Bildung und Mission: Darf Bildung missionarisch sein? Kann Mission zur »Bildung« beitragen? Das Buch stellt die wissenschaftliche Diskussion zwischen Erwachsenenbildung und missionarischen Diensten im Umfeld des Projekts "Erwachsen glauben" vor und führt sie weiter. Mit Beiträgen von Christian Grethlein, Michael Herbst, Beate Hofmann, Burghard Krause, Michael Nüchtern, Antje Rösener, Johannes Zimmermann u.a.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Konversion zwischen empirischer Forschung und theologischer Reflexion

Konversion zwischen empirischer Forschung und theologischer Reflexion von Bevans,  Stephen, Deines,  Roland, Herbst,  Michael, Jeyaraj,  Daniel, Lienemann-Perrin,  Christine, Reppenhagen,  Martin, Schröder,  Anna-Konstanze, Stoffels,  Hijme, Wrogemann,  Henning, Zimmermann,  Johannes
Besonders in einer Zeit, in der Religion und Weltanschauung zunehmend Ergebnis eigener Wahl sind, stellt sich die Frage nach den Übergängen von der einen zu der anderen Sicht bzw. die Frage von Veränderungsprozessen in der eigenen Religion und Weltanschauung. Konkret geht es um Konversion oder konversive Prozesse. Es wird nach den Auswirkungen kirchlichen Handelns für den Einzelnen gefragt; ebenso ist das Individuum als religöses Subjekt im Blickpunkt. Eine besondere Rolle spielt dabei der Beitrag der Missionswissenschaft für die praktisch-theologische Diskussion.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Hein Hannemann

Hein Hannemann von Albrecht,  Karin, Baller,  Christiane, Blumenhagen,  Bernd, Böckmann,  Behrend, Bojarra,  Johanna, Drefahl,  Renate, Filter,  Thorsten, Hermann,  Malte, Kartheus,  Wolfgang, Kloerss,  Sophie, Krieg,  Thea, Kröll,  Wolfgang, Mandelkow,  Margarethe, Matrisch,  Axel, Mühlmeister,  Karl, Peplow,  Karl, Rachow,  Wilfried, Schilling,  Julian, Schröder,  Anna-Konstanze, Stern,  Ulrike, Sternberg,  Hans-Eckard, Struck,  Andrea, Wille,  Florian, Wulfrath,  Günther, Zillmer,  Gisela
„…wenn Hein in Rostock Langwiel har, fohrte hei nåmed-dachs mit de gaude olle „Phönix“ runner nå Warnemünn tau sien’n Grotvadding, de sien Hus vörn an denn Strom har, mit ’n Utkiek œwer Strom un See. Dor leech Hein in sien Boot up dat Wåter, schnackte mit de Schippers un Fischers, buuchte mit de Warnemünner Jungens Festungen in denn witten Seesand an denn Strand un leet sien Schipp, dat hei sülfst schnitzt un uptåkelt har, von de Muling runner in de Warnow schwemmen. Odder hei dreef sik ein bäten up de Seewischen un in Diedrichshagen un Elmenhorst rümmer, wat Dörper dicht bi wieren. Dor hålte hei sik de Taschen vull Plummen un Äppels un wier an de Seekant bekannt as in Rostock an’n Strom.“ Mihr as twintig Lüd ut Nuurdüütschland hebben in’t Platt-düütsche œwerdrågen, wat de Frechdachs Hein mit siene Frünn’ Joochen un Fritz un sienen Hund Rüpel in Rostock un Warnemünn, åwer ok in Bützow, Doberan, de Rostocker Heid un up de wille See bilääft. Un all hebben Hein up sie-nen Wech von ein’n lütten Purks tau ein’n groten Schippsjung in’t Hart schlåten.
Aktualisiert: 2021-06-24
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Konversion zwischen empirischer Forschung und theologischer Reflexion

Konversion zwischen empirischer Forschung und theologischer Reflexion von Bevans,  Stephen, Deines,  Roland, Herbst,  Michael, Jeyaraj,  Daniel, Lienemann-Perrin,  Christine, Reppenhagen,  Martin, Schröder,  Anna-Konstanze, Stoffels,  Hijme, Wrogemann,  Henning, Zimmermann,  Johannes
Besonders in einer Zeit, in der Religion und Weltanschauung zunehmend Ergebnis eigener Wahl sind, stellt sich die Frage nach den Übergängen von der einen zu der anderen Sicht bzw. die Frage von Veränderungsprozessen in der eigenen Religion und Weltanschauung. Konkret geht es um Konversion oder konversive Prozesse. Es wird nach den Auswirkungen kirchlichen Handelns für den Einzelnen gefragt; ebenso ist das Individuum als religöses Subjekt im Blickpunkt. Eine besondere Rolle spielt dabei der Beitrag der Missionswissenschaft für die praktisch-theologische Diskussion.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Darf Bildung missionarisch sein?

Darf Bildung missionarisch sein? von Grethlein,  Christian, Hempelmann,  Reinhard, Herbst,  Michael, Hofmann,  Beate, Krause,  Burghard, Nüchtern,  Michael, Rösener,  Antje, Rupp,  Hartmut, Sautter,  Jens Martin, Schröder,  Anna-Konstanze, Weth,  Rudolf, Zimmermann,  Johannes
»Christsein-Lernen« ist eine der großen Herausforderungen für kirchliches Handeln. Wie verhalten sich dabei Erwachsenenbildung und missionarisches Handeln zueinander? Besondere Aufmerksamkeit finden derzeit Glaubenskurse. Sie stehen im Spannungsfeld von Bildung und Mission: Darf Bildung missionarisch sein? Kann Mission zur »Bildung« beitragen? Das Buch stellt die wissenschaftliche Diskussion zwischen Erwachsenenbildung und missionarischen Diensten im Umfeld des Projekts "Erwachsen glauben" vor und führt sie weiter. Mit Beiträgen von Christian Grethlein, Michael Herbst, Beate Hofmann, Burghard Krause, Michael Nüchtern, Antje Rösener, Johannes Zimmermann u.a.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Wie finden Erwachsene zum Glauben?

Wie finden Erwachsene zum Glauben? von Schröder,  Anna-Konstanze, Zimmermann,  Johannes
Unter dieser Fragestellung führte das Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung in Greifswald 2008/2009 eine interdisziplinäre empirische Studie in vier deutschen Regionen durch. Befragt wurden über 500 Erwachsene innerhalb der Evangelischen Landeskirchen, die in den zurückliegenden Jahren eine Glaubensveränderung erlebt hatten. In diesem Band werden die Ergebnisse sowie der theologische und der sozialwissenschaftliche Ansatz der Studie erläutert und die Frage nach Konsequenzen gestellt: Was kann die Kirche von den Glaubensgeschichten Erwachsener lernen? Und: Wie kann die Kirche individuelle Glaubensbiographien fördern?
Aktualisiert: 2022-11-11
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