Zu Beginn der Neuzeit stehen die philosophischen Diskussionen unter dem Zeichen einer theoretischen Fragestellung, für die zu diesem Zeitpunkt der Begriff der "rationalen Theodizee" geprägt wurde. Hierbei handelt es sich um die Problematik, wie sich die Attribute des allmächtigen und allgütigen Schöpfergottes widerspruchsfrei und kohärent mit der Existenz des Negativen in Einklang bringen lassen.
Zwei große Philosophen des 18. Jahrhunderts haben sich diesem Problem des Antagonismus von Gottes Allmacht und der Realität des Übels angenommen und gemäß den Voraussetzungen und Grundlagen ihres jeweiligen philosophischen Systems zu lösen versucht: der Rationalist Gottfried Wilhelm Leibniz und Immanuel Kant, einer der größten philosophischen Denker der Neuzeit.
In vorliegender Arbeit wird untersucht, ob und inwiefern es Leibniz und Kant gelingt, in ihren Systemen eine Rechtfertigung Gottes angesichts des Negativen in der Welt zu kreieren und das Problem der Theodizee mittels einer schlüssigen philosophischen Denkfigur zu lösen.
Aktualisiert: 2020-01-01
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Dieses Handbuch beschäftigt sich mit der Neuinterpretation von Museumsobjekten, durch neue transnationale und multiperspektivische Ansätze.
Aktualisiert: 2019-09-30
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Das Handbuch beschreibt die Nutzung von Social Web, im Bereich Public Realtions, aber auch in der Interaktion (zwischen Museum und Besucher, zwischen Museum und “Nicht-Besucher”, zwischen Museumsbesuchern und zwischen Museen und anderen Institutionen). Dieses Handbuch gibt MuseumsbesucherInnen und -interessierten Einblick in Museumsthemen, um diese zu reflektieren, diskutieren, um Ideen aus zu tauschen usw. Es zeigt Beispiele und Ideen, wie sich Web 2.0 in Ausstellungen mit einbinden lässt um mehr potentielle Besucher ins Museum zu bringen.
Aktualisiert: 2019-09-30
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Fast drei Jahrzehnte gehörte der hannoversche Staats- und Kabinettsminister Ernst Friedrich Herbert Graf von Münster (1766–1839) zu den einflussreichsten politischen Akteuren, die das Kurfürstentum und spätere Königreich Hannover im 19. Jahrhundert hervorgebracht hat.
Den Grundstein hierfür legte er insbesondere mit seinem Einsatz im hannoverschen Befreiungskampf gegen Napoleon sowie seinem Wirken auf dem Wiener Kongress, das ihn über die Grenzen Hannovers hinaus bekannt machte. Münsters Einfluss auf die Entwicklungen innerhalb des Königreichs nach 1815 stand bislang indes weniger im Fokus der historiographischen Betrachtung.
Susanne Schilling vergegenwärtigt daher erstmals den gesamten politischen Lebensweg des hannoverschen Ministers, der die Entwicklungen des Landes an der Seite der in Personalunion mit Hannover verbundenen britischen Monarchen Georg III., Georg IV. und Wilhelm IV. nachhaltig prägen sollte, und rekonstruiert dabei neben den weltanschaulichen Ansichten Münsters zugleich dessen politische Haltung vor dem Hintergrund der sich in der Person des Grafen manifestierenden Zeitströmungen im Wechselspiel von Reform und Restauration.
Sie widerspricht dabei der These einer fehlenden Konsistenz in Münsters Politik und zeigt auf, dass vermeintliche Brüche und Diskontinuitäten durch den Blick auf dessen gesamte Vita und die Kontextualisierung in die prägenden Tendenzen seiner Zeit erklärbar gemacht werden können und zu einer neu akzentuierten Bewertung des Grafen führen müssen.
Aktualisiert: 2020-01-21
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Der reich bebilderte Band aus der Reihe Schatzkammer der Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek präsentiert die wichtigsten und schönsten Stücke der für die Gartengeschichte bedeutungsvollen Sammlung Königliche Gartenbibliothek Herrenhausen und ordnet sie in ihren historischen Zusammenhang ein. Gleichzeitig werden die Biographien der hannoverschen Gärtner aus der Familie Wendland aufgearbeitet, die ihr Wirken in Herrenhausen durch den Aufbau und die Pflege der Gartenbibliothek dokumentierten.
Aktualisiert: 2020-01-06
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Zu Beginn der Neuzeit stehen die philosophischen Diskussionen unter dem Zeichen einer theoretischen Fragestellung, für die zu diesem Zeitpunkt der Begriff der "rationalen Theodizee" geprägt wurde. Hierbei handelt es sich um die Problematik, wie sich die Attribute des allmächtigen und allgütigen Schöpfergottes widerspruchsfrei und kohärent mit der Existenz des Negativen in Einklang bringen lassen.
Zwei große Philosophen des 18. Jahrhunderts haben sich diesem Problem des Antagonismus von Gottes Allmacht und der Realität des Übels angenommen und gemäß den Voraussetzungen und Grundlagen ihres jeweiligen philosophischen Systems zu lösen versucht: der Rationalist Gottfried Wilhelm Leibniz und Immanuel Kant, einer der größten philosophischen Denker der Neuzeit.
In vorliegender Arbeit wird untersucht, ob und inwiefern es Leibniz und Kant gelingt, in ihren Systemen eine Rechtfertigung Gottes angesichts des Negativen in der Welt zu kreieren und das Problem der Theodizee mittels einer schlüssigen philosophischen Denkfigur zu lösen.
Aktualisiert: 2019-01-08
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