Aktualisiert: 2023-05-12
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Philosophisch-theologische Grundanschauungen der Jayakhyasamhita
Autor: Marion Rastelli
Die Tradition des Pancaratra im Spiegel der Paramesvarasamhita
Das Pañcaratra ist eine der bedeutendsten Hindu-Traditionen, die Vi??u als höchsten Gott verehren. Seine Geschichte erstreckt sich von vermutlich noch vorchristlicher Zeit bis in die Gegenwart, wo es in Aspekten der Religion der Srivai??avas lebendig ist. Das vorliegende Buch beschäftigt sich mit der Entwicklung und Geschichte dieser Tradition im 12./13. Jahrhundert n. Chr. auf Basis der Paramesvarasa?hita, eines Textes, der zu dieser Zeit im Umfeld des Ra?ganathasvamin-Tempels in Srira?gam (Südindien) entstanden ist. Es beleuchtet unter anderem die Sozialstruktur des Pañcaratra zur Entstehungszeit der Paramesvarasa?hita, die Vorstellungen von Offenbarung und Überlieferung sowie deren Darstellung als Geschichte der Tradition, die wesentlichen Veränderungen im Ritual, zu denen es in der Zeit vor der Paramesvarasa?hita aus sozialen und politischen Gründen gekommen ist und die der Hauptgrund für das Verfassen eben dieser gewesen sind, sowie die theologischen Grundlehren in dieser Entwicklungsphase des Pañcaratra.
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The Pañcaratra is one of the most important Hindu traditions that worship Vi??u as the Supreme God. Its beginnings were probably before the Christian era and it is still extant today in certain aspects of the Srivai??avas' religion. This volume deals with the development and history of this tradition in the 12th/13th centuries A.D. on the basis of the Paramesvarasa?hita, a text written at this period in the Ra?ganathasvamin Temple in Srira?gam (South India). Insights into the social structure of the Pañcaratra at the time of the Paramesvarasa?hita's composition, the concepts of revelation and transmission, their depiction as the tradition's source, and the basic theological doctrines of the Pañcaratra of this period. Also discussed are the fundamental ritual changes that occurred for social and political reasons during this period, these being the main reason for the text's composition.
Aktualisiert: 2023-05-12
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Studies in Hinduism / Studies in Hinduism III
Der Sammelband schließt sich mit Arbeiten zu den religiösen Traditionen des Pancaratra und des Visistadvaitavedanta thematisch an die ersten beiden Bände Studies in Hinduism" I und II, die sich dem Verhältnis zwischen den vedischen und den hinduistischen Religionen bzw. dem Phänomen des Tantra widmen.nDie ersten drei Beiträge des vorliegenden Bandes befassen sich mit der textlichen Überlieferung des Pancaratra. M. RASTELLI zeigt anhand des Beispieles des für die Verehrung Gottes verwendeten Thrones (asana) die Art und Weise, auf welche der Text der Paramesvarasamhita aus früheren Pancaratra-Werken kompiliert wurde. M. CZERNIAK-DROZDZOWICZ beschreibt die achtteilige religiöse Praxis eines Pancaratra-Anhängers, die ein strukturelles Element des Textes der Paramasamhita bildet. In thematischer Nähe dazu steht die Arbeit von G. OBERHAMMER, die sich mit der Struktur und dem Inhalt des 24. Kapitels der Paramasamhita befasst, welches die vidvatpuja, "die von einem Weisen [vorgenommene] Verehrung, beschreibt.nDie anderen drei Artikel sind der Tradition des Visistadvaitavedanta gewidmet, die in ihrer historischen Entwicklung eng mit der des Pancaratra verbunden ist. G. OBERHAMMER behandelt Meghanadarisuris Lehre von der Göttin und deren ideengeschichtliche Einordung in die Ramanuja-Schule. H. MARLEWICZ befasst sich mit der Polemik des Visistadvaitavedanta gegen die advaitische akhandavakyartha-Theorie. M. SCHMÜCKER stellt in seinem Beitrag die Kritik der Ramanuja-Schule an der advaitischen Lehre von der Wahrnehmbarkeit des bloßen Seienden (sanmatra) dar.
Aktualisiert: 2023-05-12
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Yoga in Transformation
Die Tradition des Pancaratra im Spiegel der Paramesvarasamhita
Das Pañcaratra ist eine der bedeutendsten Hindu-Traditionen, die Vi??u als höchsten Gott verehren. Seine Geschichte erstreckt sich von vermutlich noch vorchristlicher Zeit bis in die Gegenwart, wo es in Aspekten der Religion der Srivai??avas lebendig ist. Das vorliegende Buch beschäftigt sich mit der Entwicklung und Geschichte dieser Tradition im 12./13. Jahrhundert n. Chr. auf Basis der Paramesvarasa?hita, eines Textes, der zu dieser Zeit im Umfeld des Ra?ganathasvamin-Tempels in Srira?gam (Südindien) entstanden ist. Es beleuchtet unter anderem die Sozialstruktur des Pañcaratra zur Entstehungszeit der Paramesvarasa?hita, die Vorstellungen von Offenbarung und Überlieferung sowie deren Darstellung als Geschichte der Tradition, die wesentlichen Veränderungen im Ritual, zu denen es in der Zeit vor der Paramesvarasa?hita aus sozialen und politischen Gründen gekommen ist und die der Hauptgrund für das Verfassen eben dieser gewesen sind, sowie die theologischen Grundlehren in dieser Entwicklungsphase des Pañcaratra.
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The Pañcaratra is one of the most important Hindu traditions that worship Vi??u as the Supreme God. Its beginnings were probably before the Christian era and it is still extant today in certain aspects of the Srivai??avas' religion. This volume deals with the development and history of this tradition in the 12th/13th centuries A.D. on the basis of the Paramesvarasa?hita, a text written at this period in the Ra?ganathasvamin Temple in Srira?gam (South India). Insights into the social structure of the Pañcaratra at the time of the Paramesvarasa?hita's composition, the concepts of revelation and transmission, their depiction as the tradition's source, and the basic theological doctrines of the Pañcaratra of this period. Also discussed are the fundamental ritual changes that occurred for social and political reasons during this period, these being the main reason for the text's composition.
Aktualisiert: 2023-02-23
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Studies in Hinduism / Studies in Hinduism III
Der Sammelband schließt sich mit Arbeiten zu den religiösen Traditionen des Pancaratra und des Visistadvaitavedanta thematisch an die ersten beiden Bände Studies in Hinduism" I und II, die sich dem Verhältnis zwischen den vedischen und den hinduistischen Religionen bzw. dem Phänomen des Tantra widmen.\nDie ersten drei Beiträge des vorliegenden Bandes befassen sich mit der textlichen Überlieferung des Pancaratra. M. RASTELLI zeigt anhand des Beispieles des für die Verehrung Gottes verwendeten Thrones (asana) die Art und Weise, auf welche der Text der Paramesvarasamhita aus früheren Pancaratra-Werken kompiliert wurde. M. CZERNIAK-DROZDZOWICZ beschreibt die achtteilige religiöse Praxis eines Pancaratra-Anhängers, die ein strukturelles Element des Textes der Paramasamhita bildet. In thematischer Nähe dazu steht die Arbeit von G. OBERHAMMER, die sich mit der Struktur und dem Inhalt des 24. Kapitels der Paramasamhita befasst, welches die vidvatpuja, "die von einem Weisen [vorgenommene] Verehrung, beschreibt.\nDie anderen drei Artikel sind der Tradition des Visistadvaitavedanta gewidmet, die in ihrer historischen Entwicklung eng mit der des Pancaratra verbunden ist. G. OBERHAMMER behandelt Meghanadarisuris Lehre von der Göttin und deren ideengeschichtliche Einordung in die Ramanuja-Schule. H. MARLEWICZ befasst sich mit der Polemik des Visistadvaitavedanta gegen die advaitische akhandavakyartha-Theorie. M. SCHMÜCKER stellt in seinem Beitrag die Kritik der Ramanuja-Schule an der advaitischen Lehre von der Wahrnehmbarkeit des bloßen Seienden (sanmatra) dar.
Aktualisiert: 2023-02-23
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Philosophisch-theologische Grundanschauungen der Jayakhyasamhita
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