Paulus als interkultureller Vermittler

Paulus als interkultureller Vermittler von Crook,  Zeba, Eberhart,  Christian A., Gerber,  Christine, Hagedorn,  Anselm C., Hatina,  Thomas, Hübenthal,  Sandra, Hutton,  Jeremy M., Kobel,  Esther, Körting,  Corinna, Quick,  Laura, Shantz,  Colleen, Sommer,  Michael, Vayntrub,  Jacqueline Eliza, Vearncombe,  Erin, Wöhrle,  Jakob, Zamfir,  Korinna, Zimmermann,  Christiane
Paulus als interkultureller Vermittler: Wie der Jude Paulus als Christusgläubiger sein Evangelium unter den Menschen aus den Völkern verbreitete. Der als Jude geborene Apostel Paulus sah sich berufen, das Evangelium der Auferstehung Christi unter den Völkern zu vermitteln. Die vorliegende kulturwissenschaftlich geprägte Studie zeigt auf, dass und in welcher Weise Paulus seine bikulturelle Persönlichkeit einsetzte, um die Menschen aus den Völkern für seine Version des Evangeliums von Jesus Christus zu gewinnen. Im Fokus der Untersuchung zu Paulus als Vermittler in einem Kulturtransfergeschehen stehen die paulinischen Selbstbeschreibungen, insbesondere deren „Spitzensätze“ (1 Kor 9,19–23) sowie als beispielhafte Manifestation seiner Adaptabilität die Selbstdarstellung als Wettkämpfer (1 Kor 9,24–27).
Aktualisiert: 2023-05-31
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Paulus als interkultureller Vermittler

Paulus als interkultureller Vermittler von Crook,  Zeba, Eberhart,  Christian A., Gerber,  Christine, Hagedorn,  Anselm C., Hatina,  Thomas, Hübenthal,  Sandra, Hutton,  Jeremy M., Kobel,  Esther, Körting,  Corinna, Quick,  Laura, Shantz,  Colleen, Sommer,  Michael, Vayntrub,  Jacqueline Eliza, Vearncombe,  Erin, Wöhrle,  Jakob, Zamfir,  Korinna, Zimmermann,  Christiane
Paulus als interkultureller Vermittler: Wie der Jude Paulus als Christusgläubiger sein Evangelium unter den Menschen aus den Völkern verbreitete. Der als Jude geborene Apostel Paulus sah sich berufen, das Evangelium der Auferstehung Christi unter den Völkern zu vermitteln. Die vorliegende kulturwissenschaftlich geprägte Studie zeigt auf, dass und in welcher Weise Paulus seine bikulturelle Persönlichkeit einsetzte, um die Menschen aus den Völkern für seine Version des Evangeliums von Jesus Christus zu gewinnen. Im Fokus der Untersuchung zu Paulus als Vermittler in einem Kulturtransfergeschehen stehen die paulinischen Selbstbeschreibungen, insbesondere deren „Spitzensätze“ (1 Kor 9,19–23) sowie als beispielhafte Manifestation seiner Adaptabilität die Selbstdarstellung als Wettkämpfer (1 Kor 9,24–27).
Aktualisiert: 2023-05-31
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Lukas und Dion von Prusa

Lukas und Dion von Prusa von Becker,  Matthias, Crook,  Zeba, Gerber,  Christine, Hagedorn,  Anselm C., Hatina,  Thomas, Hübenthal,  Sandra, Hutton,  Jeremy M., Körting,  Corinna, Quick,  Laura, Shantz,  Colleen, Sommer,  Michael, Vayntrub,  Jacqueline Eliza, Vearncombe,  Erin, Wöhrle,  Jakob, Zamfir,  Korinna, Zimmermann,  Christiane
Der Verfasser des lukanischen Doppelwerks zählt unangefochten zu den gebildetsten neutestamentlichen Autoren. Doch inwiefern lassen sich seine Texte auch in die paganen Gebildetendiskurse seiner Zeit einordnen? Matthias Becker geht dieser Frage auf breiter Quellenbasis nach, indem er erstmals das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte zu den Schriften des Redners und philosophischen Wanderpredigers Dion von Prusa in Beziehung setzt. Mittels vergleichender Begriffs - und Motivanalysen, verschränkter Lektüren und eines heuristischen Leserkonstrukts arbeitet die Studie diskursive Überschneidungen hinsichtlich rhetorischer, ethischer und theologischer Themen heraus. So wird nicht nur ein neuer Blick auf die Inkulturation des lukanischen Christentums möglich. Die Partizipation an zeitgenössischen Bildungsdiskursen lässt vielmehr auch die Konturen einer Bildungsreligion erkennen, die sich im Doppelwerk ein frühes Denkmal setzt.
Aktualisiert: 2023-04-21
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Lukas und Dion von Prusa

Lukas und Dion von Prusa von Becker,  Matthias, Crook,  Zeba, Gerber,  Christine, Hagedorn,  Anselm C., Hatina,  Thomas, Hübenthal,  Sandra, Hutton,  Jeremy M., Körting,  Corinna, Quick,  Laura, Shantz,  Colleen, Sommer,  Michael, Vayntrub,  Jacqueline Eliza, Vearncombe,  Erin, Wöhrle,  Jakob, Zamfir,  Korinna, Zimmermann,  Christiane
Der Verfasser des lukanischen Doppelwerks zählt unangefochten zu den gebildetsten neutestamentlichen Autoren. Doch inwiefern lassen sich seine Texte auch in die paganen Gebildetendiskurse seiner Zeit einordnen? Matthias Becker geht dieser Frage auf breiter Quellenbasis nach, indem er erstmals das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte zu den Schriften des Redners und philosophischen Wanderpredigers Dion von Prusa in Beziehung setzt. Mittels vergleichender Begriffs - und Motivanalysen, verschränkter Lektüren und eines heuristischen Leserkonstrukts arbeitet die Studie diskursive Überschneidungen hinsichtlich rhetorischer, ethischer und theologischer Themen heraus. So wird nicht nur ein neuer Blick auf die Inkulturation des lukanischen Christentums möglich. Die Partizipation an zeitgenössischen Bildungsdiskursen lässt vielmehr auch die Konturen einer Bildungsreligion erkennen, die sich im Doppelwerk ein frühes Denkmal setzt.
Aktualisiert: 2023-04-21
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Paulus als interkultureller Vermittler

Paulus als interkultureller Vermittler von Crook,  Zeba, Eberhart,  Christian A., Gerber,  Christine, Hagedorn,  Anselm C., Hatina,  Thomas, Hübenthal,  Sandra, Hutton,  Jeremy M., Kobel,  Esther, Körting,  Corinna, Quick,  Laura, Shantz,  Colleen, Sommer,  Michael, Vayntrub,  Jacqueline Eliza, Vearncombe,  Erin, Wöhrle,  Jakob, Zamfir,  Korinna, Zimmermann,  Christiane
Paulus als interkultureller Vermittler: Wie der Jude Paulus als Christusgläubiger sein Evangelium unter den Menschen aus den Völkern verbreitete. Der als Jude geborene Apostel Paulus sah sich berufen, das Evangelium der Auferstehung Christi unter den Völkern zu vermitteln. Die vorliegende kulturwissenschaftlich geprägte Studie zeigt auf, dass und in welcher Weise Paulus seine bikulturelle Persönlichkeit einsetzte, um die Menschen aus den Völkern für seine Version des Evangeliums von Jesus Christus zu gewinnen. Im Fokus der Untersuchung zu Paulus als Vermittler in einem Kulturtransfergeschehen stehen die paulinischen Selbstbeschreibungen, insbesondere deren „Spitzensätze“ (1 Kor 9,19–23) sowie als beispielhafte Manifestation seiner Adaptabilität die Selbstdarstellung als Wettkämpfer (1 Kor 9,24–27).
Aktualisiert: 2023-04-27
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Paulus als interkultureller Vermittler

Paulus als interkultureller Vermittler von Crook,  Zeba, Eberhart,  Christian A., Gerber,  Christine, Hagedorn,  Anselm C., Hatina,  Thomas, Hübenthal,  Sandra, Hutton,  Jeremy M., Kobel,  Esther, Körting,  Corinna, Quick,  Laura, Shantz,  Colleen, Sommer,  Michael, Vayntrub,  Jacqueline Eliza, Vearncombe,  Erin, Wöhrle,  Jakob, Zamfir,  Korinna, Zimmermann,  Christiane
Paulus als interkultureller Vermittler: Wie der Jude Paulus als Christusgläubiger sein Evangelium unter den Menschen aus den Völkern verbreitete. Der als Jude geborene Apostel Paulus sah sich berufen, das Evangelium der Auferstehung Christi unter den Völkern zu vermitteln. Die vorliegende kulturwissenschaftlich geprägte Studie zeigt auf, dass und in welcher Weise Paulus seine bikulturelle Persönlichkeit einsetzte, um die Menschen aus den Völkern für seine Version des Evangeliums von Jesus Christus zu gewinnen. Im Fokus der Untersuchung zu Paulus als Vermittler in einem Kulturtransfergeschehen stehen die paulinischen Selbstbeschreibungen, insbesondere deren „Spitzensätze“ (1 Kor 9,19–23) sowie als beispielhafte Manifestation seiner Adaptabilität die Selbstdarstellung als Wettkämpfer (1 Kor 9,24–27).
Aktualisiert: 2023-05-01
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