In diesem Buch erwartet Euch eine neue Tier-Mensch-Gruppe, die „Elalas“, in einer Welt, die geheimnisvoll und bunt ist, in der alle sehr unterschiedlich sind und sich doch ähneln und gegenseitig brauchen und helfen.
Stefanie Goedeke hat in Eurem Alter versucht an Büchern zu naschen. Dabei hat sie den Mund so voll genommen, dass sie nun Texte aller Art auf viele Blätter schreiben muss, damit die Worte keine Papiertonne aus ihr machen. So sind auch ihre Droktorarbeit und andere Bücher entstanden. Geboren ist sie 1966 in Frankfurt am Main. Sie arbeitet als Autorin, Journalistin, Dozentin und Studienrätin und liebt Kinder, Bücher, Wälder, Wasser, Bilder und Gärten.
Aktualisiert: 2022-07-14
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Drei Frauen einer Familie, Elena, Nastasja und Ava, die nicht aufhören können, das Begehren in ihrem Leben aufzusuchen. Die junge Elena lässt sich naiv ins Rotlichtmilieu hineinziehen und geht daran fast zugrunde. Ihr Bruder Thomasz hilft. Sie kämpft weiter um Sinnlichkeit und Liebe. Mutter Nastasja will nach dem Gefühl des Scheiterns neu anfangen und fährt ziellos durch die Welt. Dabei begegnet sie einem fremden Mann und einer Überraschung. Schwester Ava lebt nach ihrer Ehe in Südfrankreich mit einer Frau zusammen. Finden die drei das Gesuchte?
Ein Roman über das Begehren, das Spiel mit der Lust - auch in festen Beziehungen. Wie kann man unabhängig sein und fraulich? Wieviel Prostitution oder Hingabe kostet das Leben, die Liebe, der Beruf, die Karriere, verträgt freies Frausein/Brautsein mitten am Tag? Wie bauen Frauen ihr Haus selbst? Einfühlsame Männer begleiten sie dabei, manchmal. Umgeben von brutalen Männertypen, Frauen, die sich selbst missachten.
Der Roman "Bräutes des Mittags" lässt das Faszinosum der sinnlichen Anziehung zwischen Menschen aufleben, überwältigend, erlösend, dabei eindeutig. Ein Buch über das Recht von Frauen auf Lust, über Selbstwahrnehmung von Menschen, darüber, wie Gewohnheiten sich wandeln. Ein Roman über das Menschwerden in einer erschreckend gefahrvollen und zugleich schönen Welt. Elenas Ritt durch das Leben hat gerade erst begonnen.
Aktualisiert: 2021-04-02
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Zur Sinnlichkeit und Historie der Frau: Der vorliegende Band enthält Gedichte aus den Lebensjahren 1984 bis 1994 und 2000 bis 2004 in der Tradition der Romantik und Mystik sowie eine Erzählung aus diesem Zeitraum, die sich in die Reihe des weiblichen existenzialistischen Surrealismus des 20. Jahrhunderts stellt. Die 60 Gedichte im Zyklus danach umschließen die zentrale Erzählung über zwei junge Frauen, deren Leben pendelt zwischen Florenz und Frankfurt, zwischen Einsamkeit und Erfüllung, zwischen Scham über ihre weiblichen Reize, Wahrheit und Lüge. Sie haben ausgeprägte sinnliche Phantasien von einem erfüllten Dasein. Sie komponieren ihr Leben, während sie dirigiert werden. Sie spielen, wie auch andere Paare in der Erzählung, immer wieder das älteste Spiel der Welt. Weitere Akteure sind eine junge Stadtstreicherin und eine portugiesische Artisten-Familie. Allen gemeinsam ist ein ausländischer Blick auf die Dinge des Lebens. Gelingt es den Menschen, einander näher zu kommen, die Fremdheit zu überwinden, sich nacheinander sehnend und streckend auch zu erreichen? Gelingt stumme Berührung?
Aktualisiert: 2022-04-28
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Über den Zeitraum eines Jahres läuft eine Frankfurter Studentin zwischen dem Philosophikum der Universität und der Pflegebedürftigkeit einer über 90-jährigen Frau aus prekären Frankfurter Verhältnissen hin- und her: Umgeben von brisanten Vorfällen, Armut, Obdachlosigkeit, Hunger nach Erotik und Lebensfreude, Schizophrenie, Alkoholismus, die die große Welt der Philosophie scheinbar nicht berühren, aber im Staub des Althergebrachten sinnlich erscheinen. Hier wird das Leben der ebenso schönen wie garstigen Johanna Maria Born und das Schicksal ihrer weiblichen Vorfahren aus dem Spessart belichtet. Erzählt und reflektiert wird das Geschehen aus der Perspektive der studentischen Hilfskraft Maren Gottschalk. Ihr Leben ist vom Flugzeugabsturz ihrer Eltern geprägt und von einem Kind, zugehörig ihrer wachsenden erotischen Liebe zum Bibliothekar des Instituts, Frank Jakobi, das seine Mutter schon bei seiner Geburt verloren hat. Über die Philosophie kommt der Universitätsalltag mit dem Gegensatz von Ethik und Ökonomie samt Gentechnik und Reproduktionsmedizin ins Spiel. Und die erotische Liebesgeschichte stellt die Frage, ob ein Ausweg aus der Sinnsuche des Menschen ohne Liebe möglich ist.
Aktualisiert: 2022-04-23
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Auf der Suche nach ihren familiären Wurzeln erforscht Caroline das Leben der Frauen ihrer Herkunftsfamilie. Dabei entsteht ein fesselndes Panorama, das gesamte 20. Jahrhundert überspannend. In Ostpreußen verliebt sich vor 1933 die großbürgerliche Kaufmannstochter Luise in den ärmeren, von sozialem Mitgefühl geprägten und die NS-Mitgliedschaft verweigernden Förster Kalweit. Ihre Schwester Ottilie entflammt für die ungewöhnliche Jüdin Laura Seroka und macht mit ihr erste erotische Erfahrungen. Ein junger Mitarbeiter wird aus Rache an der Familie von den Nazis erschossen. Der junge Familien-Patriarch Erich Kalweit verschweigt für das Familien-Überleben die jüdisch-christliche Herkunft einzelner Familienmitglieder. In der scheinbaren Idylle sowohl in Ostpreußen als auch später im Westen kommen Schuld und gleichzeitiger mitmenschlicher Einsatz nur schleppend ans Licht. Sie tauchen bei den Töchtern Marthe und Anne als tragisches Element dunkler Lebensgeheimnisse wieder auf. Schaffen es die Nachgeborenen, die familiären Verflechtungen aufzulösen, ein neues Leben zu beginnen?
Aktualisiert: 2022-04-22
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Ausgehend von der Kernthese der Schrift, dass die Rezeption der deutsch-jüdischen Literaturgeschichte außerhalb von kulturwissenschaftlichen Zirkeln und deren Debatten über Minoritätsprobleme sowie Institutionen, die der jüdischen Forschung von Juden oder deren Gemeinden nahe stehen oder selbst jüdisch organisiert sind, so gut wie tot ist, hat sich die Schrift zur Aufgabe gemacht, die Lesart über eine Kulturgemeinschaft zu stärken, die lange Zeit in Europa keinen anerkannten Rechtsstatus besaß, und bis heute durch Vernachlässigung, Auslassung bzw. Verleugnung ihrer Existenz auf dem rezeptionsgeschichtlichen Sektor der allgemein bildenden Systeme des deutschen Schulsystems verdrängt wird. Der Status des Außenseitertums einer Minorität, die im besten Fall im 19. und 20. Jahrhundert zeitweilig kulturell und ökonomisch gleichberechtigt war, hat sich in die Schule hinein verlängert, damit werden auch Kanon und Lektüre beeinträchtigt. Deshalb lautet eine weitere These dieser Arbeit, dass die Anerkennung einer Religionsgemeinschaft nicht abgekoppelt von der Sichtung des deutsch-jüdischen Literaturkomplexes betrachtet werden kann. Ein Baustein dieser Erinnerungsarbeit ist die für die Sek. I und I aufbereitete Rezeptionsforschung und ihre Umsetzung für die Praxis.
Die Arbeit rekonstruiert die Dimension der Problematik, die mehrschichtig angelegt ist: Das Bildungskapital der jüdischen Aufklärung, der Gedächtnisliteratur, der Shoah und Holocaustliteratur, der Exil- und Remigrationsliteratur war epochenweise fast ausschließlich Thema der jüdischen Autoren, die ihr politisches und individuelles Lebensschicksal reflektierten und über die Brüchigkeit der deutsch-jüdischen Kultur zugleich ein literaturgeschichtlich relevantes Zeugnis formal, thematisch und motivisch ablegten. Doch für die Rekonstruktion des deutschsprachigen Judentums im Literaturunterricht ist oft nur der Ausgangspunkt der Diktaturjahre 1933-1945 zentral. Deshalb müsste ein Literaturkanon für den Schulunterricht und die Erstsemester der Germanistik und der Lehramtsstudiengänge die Thematik "Jüdische Literatur in deutscher Sprache" als Gegenstand der Jahrhunderte ebenso ernst nehmen wie den Holocaust als "kulturelles Erbe".
Aktualisiert: 2022-12-21
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