Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-06-27
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-06-27
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-06-20
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
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Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-05-25
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-05-23
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Seit dem Tag ihrer Gründung vor nunmehr über vierzig Jahren gab es in der GRÜNEN Partei zwei thematische
Kerne, deren Vertreter oft miteinander überkreuz lagen.
Anfangs waren dies die ökologisch orientierten Realos und die ökosozialistischen Fundis.
Heute spielt der Ökosozialismus keine Rolle mehr. An seine Stelle trat die Identitätspolitik, namentlich der Genderfeminismus, den die Partei neben dem Natur- und Umweltschutz zu einem ihrer Hauptanliegen gemacht
hat.
Im vorliegenden Buch versuche ich zu zeigen, dass die Ziele und Strategien des Genderfeminismus mit der grünen
Verheißung von Gerechtigkeit, Demokratie und Bewahrung der Schöpfung kollidieren.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Über den Feminismus schrieb Stefan Hirschauer, sein Kern bestehe in der großen, stillen Hoffnung, das Böse der Welt in einem Geschlecht verorten und selbst das andere bleiben zu können.
Dieser Satz beschreibt eine Haltung, die auch Vertreter von Identitäten des queeren Spektrums einnehmen, als da wären: Homo- und Transsexuelle, People of Colour, Menschen mit Handicap und Diverse.
Als Sündenbock, als das personifizierte Böse schlechthin, dient ihnen der sprichwörtliche alte, weiße Mann.
Das vorliegende Buch versammelt Essays zu den Themen Gendertheorie, Rassismus,Cancel Culture, Sprachgenderung, Transsexualität und Politische Korrektheit, die die identitätspolitische Debatte der letzten Jahre nachzeichnet.
Aktualisiert: 2022-03-10
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Sibylle Keyser, eine Frau von Mitte fünfzig, alleinerziehende Mutter und Liebhaberin Grimmscher Märchen, lernt bei einem Restaurantbesuch den nur wenig älteren Witwer Jan Albrecht kennen. Beide verbindet das Interesse für Literatur, was sie trennt, ist der Zugang zu Texten und zur Welt. Es beginnt eine schwierige Beziehung, denn Sie, die Psychologin, und Er, der Ingenieur, geraten immer wieder in kontroverse Debatten.
Der erste Teil beschreibt die Reise, die das Paar ein halbes Jahr nach der ersten Begegnung nach Südfrankreich antritt, der zweite spielt in und zwischen Kassel und Göttingen.
Aktualisiert: 2020-09-10
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Im Zentrum des Streits um die Gender Studies steht die Frage nach deren Wissenschaftlichkeit und Relevanz. Beides wird in der öffentlichen Debatte mit unterschiedlichen Begründungen massiv in Zweifel gezogen. In meinem Buch gehe ich sowohl den Zweifeln als auch den Begründungen nach und diskutiere diese aus linguistischer, soziologischer, biologischer und philosophischer Perspektive.
Unter Rückgriff auf theoretische Konzepte der späten 1960er Jahre, zu nennen wären z.B. der Konstruktivismus und die Sprechakttheorie, behaupten die Gender Studies, den Kategorien unseres Bewusstseins entspreche keinerlei Realität, sie seien allesamt historisch, sozial oder diskursiv konstruiert.
Der Genderfeminismus behauptet nun, dass nicht nur die uns umgebende Realität eine Illusion sei, sondern auch wir selbst, unsere Körper und unser Geschlecht. In der Realität gebe es unser Geschlecht also genau so wenig wie uns selbst. Beides sei konstruiert.
In meinem Text stelle ich dar, dass dieser selbstreferentielle Denkansatz zu einem in sich geschlossenen theoretischen Konstrukt führt, das sich gegen jegliche Kritik immunisiert. Zugleich konstituiert es eine Community, die sich als gnostische Elite begreift und sektenhaft auftritt.
Am Ende komme ich zu dem Ergebnis, dass es sich bei jener Strömung innerhalb der Gender Studies, die den öffentlichen Genderdiskurs dominiert, um identitätslinken Populismus mit quasireligiösen Zügen handelt, der strukturell jenem Rechtspopulismus nahesteht, in dem er zugleich sein Feindbild findet.
Aktualisiert: 2020-06-30
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