Die Beiträge dieses Bandes beleuchten die Bedeutung der Transzendenz des Lokalen für die Formation von Adel bzw. Adelsgesellschaften im vorwiegend östlichen Europa in einer weiten zeitlichen Erstreckung vom 14. bis zum 19. Jahrhundert. Adel aus Polen, dem Deutschordensland, aus Transsilvanien, Moldawien und den Karpaten, aus Böhmen, Ungarn, der Südsteiermark und Bayern wird in seinen ausgreifenden sozialen, politischen und kulturellen Bezügen untersucht. Beiträge zur kirchlichen Kanonisationspraxis und zur adelsvermittelten Musikermigration runden das Bild einer beweglichen Herrschaftsschicht ab.
Aktualisiert: 2022-12-12
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Borzymowski, ein polnischer katholischer Landadliger, schildert in seinem Versepos heftige Stürme auf der Ostsee, die Reaktionen der deutschen und polnischen Passagiere und das Leben des protestantischen deutschen Bürgertums an Land: eine Ausnahmeerscheinung in der Zeit des eher fremdenfeindlichen polnischen Sarmatismus.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die Adligen in der polnisch-litauischen Republik der frühen Neuzeit waren davon überzeugt, im besten Staat der Welt zu leben. Sie gingen davon aus, dass fast alle anderen Länder von Tyrannen beherrscht wurden und dass nur sie selbst die einzigartige „polnische Freiheit“ besaßen. Um ihre Privilegien zu bewahren, entwickelten sie eine Mentalität, die die polnischen Aufklärer am Ende des 18. Jahrhunderts als „Sarmatismus“ bezeichneten, benannt nach dem antiken Volk der Sarmaten, das der polnische Adel als seine Vorfahren betrachtete. Nach der sarmatischen Ideologie galt jede Veränderung im Staat als schädlich, und mit dem „Liberum Veto“, dem Einstimmigkeitsprinzip im Reichstag, wurde ein politisches Instrument entwickelt, das Reformen der Verfassung und der Gesellschaft tatsächlich so gut wie unmöglich machte. Das Gemeinwesen wurde dadurch immer mehr gelähmt und geschwächt, viele sahen die künftigen Teilungen Polens bereits voraus, doch die Mehrheit der Adligen hielt weiter an dieser Ideologie fest.
Martin Faber bietet mit seiner Studie erstmals einen umfassenden Einblick in den Sarmatismus, in seine Entstehung und Entwicklung, gesellschaftlichen Voraussetzungen und Inhalte und seine historischen Wirkungen. Es werden neue Einblicke in die Rolle Polens in der Zeit vor den Teilungen und in Europa präsentiert, die das Verständnis für die Geschichte Polens um einen entscheidenden Aspekt erweitern.
Aktualisiert: 2020-01-03
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Gängige Vorstellungen zur Geschichte Polens sehen das Land vor allem als politisches Opfer seiner Nachbarn. Eine Ursache dafür mag sein, dass bisherige Überblicke zur Geschichte Polens sich zum Großteil auf Politik und Gesellschaft konzentrieren. Im Gegensatz dazu ist die vorliegende Darstellung eine erste deutschsprachige, knappe und integrierte Geschichte der (Hoch-)Kultur(en) Polens, die von den Anfängen bis in die Gegenwart vor den Hintergrund europäischer Entwicklungen gestellt wird. Der Schwerpunkt der Darstellung liegt auf dem 19. und dem 20./21. Jahrhundert.
Gegengezeichnet werden dabei sowohl landläufige Verortungen Polens am Rand Europas und im Schatten Russlands als auch vor allem in der polnischen Historiographie verbreitete Vorstellungen von einem ausschließlich nach Westen angebundenen und hin zum Osten weitestgehend isolierten Land. Stattdessen bietet das Buch einen breiten Blick auf die unterschiedlichen Medien repräsentativer Kultur an, angefangen bei den verschiedenen Literaturgattungen und der bildenden Kunst über die Architektur und das Museumswesen hin zum Film und zur Musik.
Aktualisiert: 2022-10-12
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Dies ist das erste (und bisher einzige) von einem Nicht-Polen verfasste Buch über die Geschichte von 1000 Jahren Kunst in Polen. Eingangs schildert der Autor die Rolle der (polnischen, französischen und deutschen) Kunsthistoriker in der nationalen Frage. Ausführliche Literaturhinweise machen den Band zum Handbuch. Muthesius gelingt es, sehr gegensätzliche Aspekte zu bedenken, etwa den regionalen, den nationalen, den europäischen, den Weltkunst- und den Herrschafts-Kunst/Volkskunst-Aspekt.
„Es ist so müßig wie historisch unangemessen – und leider immer noch verbreitet –, Polen gleichsam jegliche geistigen Eigentumsrechte an solchen Werken abzusprechen. ein sehr mutiges und insgesamt geglücktes Unterfangen.” (Arnold Bartetzky, Journal f. Kunstgeschichte)
Aktualisiert: 2020-12-03
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Borzymowski, ein polnischer katholischer Landadliger, schildert in seinem Versepos heftige Stürme auf der Ostsee, die Reaktionen der deutschen und polnischen Passagiere und das Leben des protestantischen deutschen Bürgertums an Land: eine Ausnahmeerscheinung in der Zeit des eher fremdenfeindlichen polnischen Sarmatismus.
Aktualisiert: 2023-04-06
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