Das Buch ist ein Beitrag zur aktuellen katholisch-lutherischen Diskussion über ökumenische Schlüsselthemen. Nach dem Modell der Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre von 1999 wird im Kontext einer Communio-Ekklesiologie ein differenzierender Konsens über Eucharistie und Amt formuliert. Der Bericht nutzt die Ergebnisse der früheren Lehrgespräche und stelt fest: »Die Lehrverurteilungen des 16. Jahrhunderts scheinen nicht zu treffen, wenn man sie im Licht dieses breiten Konsenses über Grundwahrheiten der Kirche, der Eucharistie und des Amtes betrachtet.«
Dieser finnische Dialogbericht wurde mit Hilfe des Johann-Adam-Möhler Instituts für Ökumenik vorbereitet. Er will eine mögliche zukünftige katholisch-lutherische Erklärung über Kirche, Eucharistie und Amt vorbereiten und so dem internationalen Dialog dienen.
[Communion in Growth. Declaration on the Church, Eucharist, and Ministry]
The book is a contribution to the current Catholic-Lutheran discussion on ecumenical key issues. On the basis of the model of the Joint Declaration on the Doctrine of Justification (1999) a differentiated consensus on the Eucharist and the ministry is formulated within the context of an ecclesiology of communion. The report uses the results of former doctrinal conversations and notes: »The sixteenth century condemnations seem not to apply when they are seen in the light of this broad consensus on the basic truths of the Church, the Eucharist, and the ministry.«
This Finnish dialogue report was prepared with the help of the Johann Adam Moehler Institute for Ecumenics. It wants to contribute to a possible future Catholic-Lutheran declaration on the Church, the Eucharist and the ministry, supporting in that way the international dialogue.
Aktualisiert: 2022-11-28
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„[…] Weil, so schließt er messerscharf, nicht sein kann, was nicht sein darf“ (nach Christian Morgenstern, zitiert in Klein 2016). Diese Studie fungierte als kooperative Arbeit innerhalb eines international angelegten Anbahnungsprojektes, das zwischen einer Hochschule in Deutschland und einer Universität in Kurdistan (Irak) zu Beginn des Jahres 2016 initiiert wurde. Lisa-Marie Dünnebacke vereinte derweil Gender-, System- und Kulturtheorien innerhalb eines international angelegten Dialoges. Das Ziel ebendieser war es, Möglichkeiten und Grenzen des Agierens Sozialer Arbeit mittels dem Vergleich beider Länder in Bezug auf deren kulturell festgelegten Erwartungsstrukturen (Was darf sein?) und der damit einhergehenden Entwicklung (fremd-)zugeschriebener Genderstrukturen und Identitäten (Was kann sein?) – exemplarisch betrachtet – herauszuarbeiten. Dabei besteht die Studie aus vier Abschnitten: In einem ersten Abschnitt wurde zur Vorbereitung eine Operationalisierung zur Konkretisierung und Eingrenzung vorgenommen. Indes wurden wichtige Termini, u.a. die Systemtheorie nach Niklas Luhmann, zusammenhängend, aber mit Blick auf die Thematik in einem ausgewählten Rahmen, erarbeitet. Anschließend wurde in einem zweiten Abschnitt der Einfluss sozialer Systeme auf die Genderstrukturen in Deutschland und Kurdistan (Irak) geprüft. Darüber hinaus sollten deduktiv Thesen generiert werden, die es in einem dritten Abschnitt, der Exploration, induktiv zu überprüfen galt. Indes wurden Aussagen von vier Expert_innen zweier Perspektivebenen – der sozialarbeiterischen und der universitären – analysiert. In einem letzten Abschnitt wurden überdies Methoden und Maßnahmen abduktiv vor dem Hintergrund eines speziell zu generierenden Wissens – in Anbetracht der Möglichkeiten und Grenzen Sozialer Arbeit – abgeleitet.
Aktualisiert: 2023-04-06
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Warum konnten sich die Revolten von 2011 im arabischen Raum (bisher) nicht durchsetzen? Inwiefern lässt sich angesichts der Verwüstungen und Kriege überhaupt noch ein Leben in Würde, Freiheit und Gerechtigkeit verwirklichen?
Ausgehend von einer Veranstaltungsreihe des Wiener Instituts für internationalen Dialog und Zusammenarbeit (VIDC), entwerfen Wissenschaftler_innen und Aktivist_innen ein differenziertes Bild, wie ökonomische Krisen, konterrevolutionäre Entwicklungen und Krieg im Laufe der letzten Jahre zu umfassenden Verwerfungen geführt haben. Verknüpft mit der Kritik an ‚westlichen‘ Erzählungen über die arabische Welt, kann damit der Raum für emanzipatorische Alternativen trotz Krise und Krieg ausgelotet werden.
Schwerpunkte des Bandes sind: Zusammenhänge zwischen globalen Machtverhältnissen und den jeweiligen lokalen/regionalen Entwicklungen, geschlechterkritische Perspektiven auf Krise, Revolte und Krieg, Identitätspolitiken und das Spannungsfeld säkular – islamisch – jihadistisch, länderspezifische Analysen.
Es schreiben Sabah Alnasseri, Madawi Al-Rasheed, Hamid Dabashi, Cilja Harders, Rabab El Mahdi, Razan Ghazzawi, Adam Hanieh, Salwa Ismail, Helmut Krieger, Elham Manea, Hamza Meddeb, Maya Mikdashi, Charlotte Wiedemann, Haifa Zangana.
Aktualisiert: 2020-01-21
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