Alessandro Tassonis heroisch-komisches Epos (1622) scheint auf den ersten Blick recht einfach strukturiert zu sein: In zwölf Gesängen wird der Krieg zwischen den norditalienischen mittelalterlichen Städten Modena und Bologna um einen Holzeimer geschildert. Was zunächst «nur» wie eine Epos-Parodie klingt, entpuppt sich bei genauerem Hinsehen als vielschichtiges, oft widersprüchliches Spannungsfeld literarischer und wissenschaftlicher Diskurse. Die hier vorgestellte erzähl- und diskurstheoretische Analyse bringt entsprechend die vielfältigen Gattungsbezüge ans Licht und bindet Tassonis in den zeitgenössischen poetologischen und politischen Kontext ein.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die wallonische Exilgemeinde in Canterbury. Unter Zugrundelegung der ältesten Selbstzeugnisse aus der Elisabethanischen und frühen Stuart Zeit werden das Flüchtlings- und Minderheitenproblem, die Rezeption im Gastland, aber auch die den reformierten Glaubensflüchtlingen eigene krichliche Organisationsform dargestellt, die den Bereich des täglichen Lebens entscheidend bestimmte.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Untersucht wird die Darstellung des Bösen in ausgewählten französischen Theaterwerken, die zwischen 1635 und dem Beginn der Fronde verfaßt wurden. Neben Corneilles und umfaßt das Textkorpus 13 Werke von Claude Boyer, Urbain Chevreau und Daniel Guérin de Bouscal, die fast alle nach ihrem Erstdruck nicht neu aufgelegt wurden. Die Analysen werden daher durch zahlreiche Zitate ergänzt. In der Dramenanalyse werden die handlungstragenden moralischen Konflikte eingehend dargestellt und die tragende Funktion von Haupt- und sogenannten Nebenfiguren für die Problematik des Bösen aufgezeigt. Vor dem Hintergrund des gesellschaftlichen Wandels im Vorfeld der persönlichen Regentschaft Ludwigs XIV. wird der Frage nachgegangen, inwieweit die in den Werken erfolgte Reflexion die gesellschaftlichen und moralischen Vorstellungen der sozialen Gruppen widerspiegelt, die an der politischen Macht teilhaben wollen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die politische Publizistik des Dreißigjährigen Krieges stellt ein vernetztes System von Argumenten dar, die dazu dienen, aktuelles Geschehen zu legitimieren und im Sinne einer Kriegspartei zu agitieren. Am Beispiel der in Zusammenhang mit der schwedischen Intervention zwischen 1628 bis 1635 erschienenen propagandistischen Flugblätter und Flugschriften diskutiert die Arbeit unter Berücksichtigung historischer, theologischer und literaturwissenschaftlicher Aspekte Möglichkeiten der Instrumentalisierung religiöser Deutungsmuster von Geschichte. Sie macht zugleich deutlich, in welchem Maße die protestantische Propaganda auf die Historiographie späterer Jahrhunderte gewirkt und damit das Bild des Dreißigjährigen Krieges bis in unsere Zeit geprägt hat.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Außenformat (Breite x Höhe) 60 X 49 cm - Darstellungsgröße (Breite x Höhe) 59 X 42,5 cm.
Ebenso wie bereits einige Jahre zuvor der Amsterdamer Verleger Henricus Hondius (1597-1651) hat auch Johann Blaeu (1598-1673) Erichs „Tyringische Mapp“ in verkleinertem Format nachgestochen und dabei alle historischen Nachrichten auf dem Kartenfeld und dem Rand weggelassen, was die Übersichtlichkeit der Karte gefördert hat.
Im Gegensatz zu Henricus Hondius, der Erich als Autor nicht erwähnt hat, nennt Blaeu den Verfasser der Karte und dessen Geburtsort mit folgenden Worten: „Auct. Adolario Erichio Anderslebiano“. Die Blaeusche Karte zeigt noch weitgehendere Übereinstimmung mit Erichs Landtafel als die Karte von Hondius, weil Blaeu ebenso wie Erich auf die Darstellung des Gebietes von Nordhessen und des westlichen Eichsfeldes nahezu vollständig verzichtet hat. Blaeus Karte ist ohne Längenangaben, die Breitengrade stimmen bis auf wenige Minuten mit Erichs Landtafel überein. Die abgebildete Karte ist ein Reprint des von Johann und Cornelius Blaeu im Jahr 1642 herausgebrachten Nachdrucks der ersten Blaeu’schen Ausgabe von 1635.
Bearbeiter/Verleger: Adolar Erich/Johann Blaeu
Aktualisiert: 2019-10-25
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Alessandro Tassonis heroisch-komisches Epos (1622) scheint auf den ersten Blick recht einfach strukturiert zu sein: In zwölf Gesängen wird der Krieg zwischen den norditalienischen mittelalterlichen Städten Modena und Bologna um einen Holzeimer geschildert. Was zunächst «nur» wie eine Epos-Parodie klingt, entpuppt sich bei genauerem Hinsehen als vielschichtiges, oft widersprüchliches Spannungsfeld literarischer und wissenschaftlicher Diskurse. Die hier vorgestellte erzähl- und diskurstheoretische Analyse bringt entsprechend die vielfältigen Gattungsbezüge ans Licht und bindet Tassonis in den zeitgenössischen poetologischen und politischen Kontext ein.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Köln – «deß Heyligen Reichß freije Statt» und zugleich die größte katholische Reichsstadt – hat im Gegensatz zu anderen großen Städten des Reiches den Dreißigjährigen Krieg unbeschadet überstanden. Welchen Umständen hatte die Stadt dies zu verdanken? In der Untersuchung wird der Blick auf die Politik des Rates der Stadt gerichtet. Untersuchungsgegenstand sind die politischen Aktivitäten des Magistrates, die nach unterschiedlichen Politikfeldern geordnet und in den Kontext der politisch-militärischen Geschehnisse im Reich und in Europa gestellt werden. Dabei wird deutlich, daß sich die Politik des Rates auf einem schmalen Grat zwischen Neutralität gegenüber den kriegführenden Mächten, Loyalität gegenüber dem Reichsoberhaupt und der aktiven Verfolgung eigener Interessen bewegte. Dazu kam als politische Konstante ein starres Festhalten am katholischen Charakter der Stadt in einem Krieg, der als Glaubenskrieg begann.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Geschichte der Stadt Frankfurt am Main im Dreißigjährigen Krieg wurde bisher noch nicht monographisch aufgearbeitet. Diese Studie befaßt sich erstmals mit einem wesentlichen Teilaspekt dieser Epoche. In der dritten Phase dieses verheerenden Krieges wurde Frankfurt rund vier Jahre lang von den Schweden besetzt. Diese nutzten die Kaiserstadt als Hauptoperationsbasis und profitierten zudem von ihrer wirtschaftlichen Potenz. Neben den politischen Intentionen von König Gustav II. Adolf und seinem Reichskanzler Axel Oxenstierna bildet diese Arbeit auch den keineswegs unproblematischen Alltag in einer frühneuzeitlichen Garnisonsstadt ab.
Aktualisiert: 2023-04-12
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