Zipor Nefesch
In der jüdischen Mystik steht der hebräische Buchstabe "Nun" für die Individuation des Menschen, für das Individuum in der Zeit.
Das Nun wird "Zipor Nefesch" genannt, der Seelenvogel.
Zipor Nefesch ist das Einzige des Menschen, das ihn von allen anderen unterscheidet. Von dem es im Psalm heißt "Errette mein Einziges vor der Gewalt der Hundemeute". (Ps. 22,20) Sein eigener Anfang.
153 Zeichnungen, 1989 bis 2022, beidseitiger Druck, (kein Text)
Aktualisiert: 2022-12-16
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Zipor Nefesch
In der jüdischen Mystik steht der hebräische Buchstabe "Nun" für die Individuation des Menschen, für das Individuum in der Zeit.
Das Nun wird "Zipor Nefesch" genannt, der Seelenvogel.
Zipor Nefesch ist das Einzige des Menschen, das ihn von allen anderen unterscheidet. Von dem es im Psalm heißt "Errette mein Einziges vor der Gewalt der Hundemeute". (Ps. 22,20) Sein eigener Anfang.
153 Zeichnungen, 1989 bis 2022, ohne Text, einseitiger Druck
Aktualisiert: 2022-12-16
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- Er trifft auf den Alten des Meeres. Dies ist der Name eines Greises. Sindbad findet ihn hockend an einem Bachlauf, wo der Alte ihn bittet, hinübergetragen zu werden. Anschließend zwingt er Sindbad auf qualvolle Weise ihm als Träger dienstbar zu sein.
- Diese Erzählung stellt in gewisser Weise eine Umkehrung der Geschichte des Heiligen Christophorus dar ...
Inhalt:
Der Alte des Meeres Christophorus Sindbad Der Vogel Roch Eraserhead Ukraina-Grenzland Der Vertrag von Perejaslav Bloodlands Parasit verlängert Leben Der Fisch geht an Land impfaktion im Kölner Dom Katze rettet Säugling Petermanns Ausbruch Drache und Widder Die Ermordung des Claudius Hitlers Scheitel Der Buchfink Der Raum der Technik Aletheia Joseph Beuys und der Lockdown Das Schwinden der Begriffe Der Jäger
Aktualisiert: 2022-08-30
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DIE WOHNMASCHINE
Essays und Betrachtungen
Die Wohnmaschine
Der Nacktmull-Staat
Rhetorik des Sachzwangs
Das Roboter-Interview
Deutsche Stiftung Organtransplantation
Der Medienstaat
Corona
Kaiser Qin
Weltgesundheitsorganisation
Antarktischer Hirnschwund
Raumschiffwelten
Atomzeit
Vakuumfluktuation
Blackrock und Karakorum
Quibla
Eurotunnel und Brexit
Herkunft
Aktualisiert: 2022-09-17
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Der Text beschäftigt sich mit dem Wesen der Farben, etwa ihrer Neigung, sich zu gruppieren, und geht in diesem Zusammenhang auf die Fragwürdigkeit der von Immanuel Kant ausgehenden naturwissenschaftlichen Definition der Farbe als elektromagnetische Wellenlänge sowie der damit verbundenen Erkenntnislehre ein.
Achtzehn Essays und Betrachtungen:
Die Vögel und die Farben
Hannah Arendt und Theodor Adorno
Mindfulness Achtsamkeit
Das Welken der Eschen
Cordyceps
Apple Inc.
Die Schwüle
Schulzwang
Trump und Dürer
Der Nibelungenhort
und die Stadt Leverkusen
Sprache und Gegenüber
Wohl zu der halben Nacht
Schachthani
Der Elfte im Elften
Die Rehabilitierung der Templer
Dem Volk aufs Maul geschaut
Papst Franziskus und das Vaterunser
Der Mönch von Heisterbach
und der Murmeltier-Tag
Aktualisiert: 2022-04-25
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Der Name der Nibelungen verweist auf ihre Herkunft aus dem Nebel.
Bei Nebel haben sich die Grenzen der Elemente aufgelöst. Wasser und Luft sind nicht getrennt. Eine Teilung ist verwischt oder nicht vollzogen. Auch beim Schatz der Nibelungen geht es darum, dass zwei Brüder ihn nicht zu teilen vermögen.
Was hat es mit der Teilung des Schatzes auf sich, die weder den beiden Söhnen noch Siegfried gelingt?
Warum war der Schatz, obschon als konkrete, zählbare Menge angegeben, nicht aufzuteilen?
Der Nibelungenschatz befindet sich in einem Berg, er gehört dem Unsichtbaren an. Zugleich deutet der Umstand, dass die beiden Brüder ihn nicht zu teilen vermochten und Siegfried auch nicht, auf ein Geheimnis immaterieller Art hin, für das der Schatz steht oder das mit ihm verbunden ist.
Wie der Bayer-Konzern und sein Standort in Leverkusen mit dieser Thematik verknüpft ist, ist Gegenstand dieser Betrachtung.
Aktualisiert: 2022-04-13
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Die Heiligen Drei Könige waren Sterndeuter, die aus dem Osten kamen, so der Wortlaut im Text des Matthäus.
20 Essays und Betrachtungen
Sterndeuter aus dem Osten - Der Kölner Dom / Leviathan / Gaswolke aus dem Nyos-See - Rache eines verstorbenen Königs / Urknall /
Person - pharsufo / Gottesname - Gottesbezeichnung, Singular - Plural / Der Sch-Laut / Zahlen und formalisierte Zahlenwerte /
Martin Buber und Theodor Herzl / Neuroparasiten / LSD und Internet / Das Arpa-Net / Andy Warhol - eine Geburtszeitberichtigung / Eine Ausstellungseröffnung /
Die Erfindung der Methodologie - zur kirchlichen Rehabilitierung Galileis / VWs Abgasbetrug /
4711 -Echt Kölnisch Wasser / Parallelzeichen / Die kupferne Schlange / Palmsonntag und die Bremer Stadtmusikanten
Aktualisiert: 2022-04-29
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Warum war es Moses beschieden, das versprochene Land nach der vierzigjährigen Wüstenwanderung zu sehen, es aber nicht mehr zu betreten?
Essays und Betrachtungen
Warum Moses das versprochene Land nicht betreten durfte / Perspektive / Galileos Fernrohr /
Kategorischer Imperativ und Todesstrafenbefürwortung /
Die Gegenwart der Dinge / Grenzland und Hexen /
Kamocha und Kategorischer Imperativ /
Iteration und Descartes Existenzbeweis /
Identität und Homöopathie / Sinn & Machen /
Mila - Mythos, Logos / Sie sollen sein wie die Fische /
Zur wissenschaftlichen Bescheidenheitsformel - Wissen und Wissenschaft /
Die Iden des März / Spiegelung /
herbertantoniusweiler.de
Aktualisiert: 2022-09-23
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Die Zahl 153, die im Johannesevangelium genannt wird, als Anzahl der gefangenen Fische beim nächtlichen Fischzug auf dem See von Tiberias, erscheint ebenso bedeutsam wie rätselhaft.
Auch ihr mathematischer Beziehungsreichtum - sie ergibt die Additionsreihe oder Dreieckszahl der Siebzehn, die in den mosaischen Schriften öfters erwähnt wird, auch bildet sie die erste Armstrongzahl - kann die eigentümliche Weise ihrer Erwähnung letztlich nicht erklären.
Sie steht alleine, ohne weitere Maß- oder Mengenangaben, wie sie bei der Nennung anderer Zahlen üblich sind. Ohne weiteren erzählerischen Zusammenhang wird sie genannt. Wie eine Aussage, die eine besondere, aber verborgene Bedeutung enthält.
Die Schrift geht der Bedeutung der Zahl anhand der hebräischen Etymologie nach.
Im Verlauf ergibt sich ein bislang unbekannter und bisher nicht angesprochener Bezug dieser Zahl zu der Geschichte von Kamel und Nadelöhr in den drei anderen Evangelien.
Ersterscheinung 2014, 3. Auflage 2017
Aktualisiert: 2022-04-19
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