PredigerInnen können auch anders - gewagter, ungeschützter, zweideutiger, eigensinniger, bilderreicher, konkreter, spielerischer, lebensnäher - von Gott und der Welt sprechen, wenn sie sich die innere Erlaubnis dazu geben. Gabriela Köster vertritt die These: Humor und Glaube leben von der gleichen Grundannahme, nämlich, dass es mit den Tatsachen, die vor Augen stehen, noch nicht getan ist. Humor als "Signal der Transzendenz" (Peter L. Berger) und Vorgeschmack auf das Paradies kann diese Perspektive in der Predigt aufscheinen lassen. Als Kommunikationsmedium von Ambivalenzerfahrungen ist er ein natürlicher Verbündeter der Predigt: legitim und wünschenswert.
Aktualisiert: 2023-06-28
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PredigerInnen können auch anders - gewagter, ungeschützter, zweideutiger, eigensinniger, bilderreicher, konkreter, spielerischer, lebensnäher - von Gott und der Welt sprechen, wenn sie sich die innere Erlaubnis dazu geben. Gabriela Köster vertritt die These: Humor und Glaube leben von der gleichen Grundannahme, nämlich, dass es mit den Tatsachen, die vor Augen stehen, noch nicht getan ist. Humor als "Signal der Transzendenz" (Peter L. Berger) und Vorgeschmack auf das Paradies kann diese Perspektive in der Predigt aufscheinen lassen. Als Kommunikationsmedium von Ambivalenzerfahrungen ist er ein natürlicher Verbündeter der Predigt: legitim und wünschenswert.
Aktualisiert: 2023-06-28
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PredigerInnen können auch anders - gewagter, ungeschützter, zweideutiger, eigensinniger, bilderreicher, konkreter, spielerischer, lebensnäher - von Gott und der Welt sprechen, wenn sie sich die innere Erlaubnis dazu geben. Gabriela Köster vertritt die These: Humor und Glaube leben von der gleichen Grundannahme, nämlich, dass es mit den Tatsachen, die vor Augen stehen, noch nicht getan ist. Humor als "Signal der Transzendenz" (Peter L. Berger) und Vorgeschmack auf das Paradies kann diese Perspektive in der Predigt aufscheinen lassen. Als Kommunikationsmedium von Ambivalenzerfahrungen ist er ein natürlicher Verbündeter der Predigt: legitim und wünschenswert.
Aktualisiert: 2023-06-28
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PredigerInnen können auch anders - gewagter, ungeschützter, zweideutiger, eigensinniger, bilderreicher, konkreter, spielerischer, lebensnäher - von Gott und der Welt sprechen, wenn sie sich die innere Erlaubnis dazu geben. Gabriela Köster vertritt die These: Humor und Glaube leben von der gleichen Grundannahme, nämlich, dass es mit den Tatsachen, die vor Augen stehen, noch nicht getan ist. Humor als "Signal der Transzendenz" (Peter L. Berger) und Vorgeschmack auf das Paradies kann diese Perspektive in der Predigt aufscheinen lassen. Als Kommunikationsmedium von Ambivalenzerfahrungen ist er ein natürlicher Verbündeter der Predigt: legitim und wünschenswert.
Aktualisiert: 2023-06-28
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PredigerInnen können auch anders - gewagter, ungeschützter, zweideutiger, eigensinniger, bilderreicher, konkreter, spielerischer, lebensnäher - von Gott und der Welt sprechen, wenn sie sich die innere Erlaubnis dazu geben. Gabriela Köster vertritt die These: Humor und Glaube leben von der gleichen Grundannahme, nämlich, dass es mit den Tatsachen, die vor Augen stehen, noch nicht getan ist. Humor als "Signal der Transzendenz" (Peter L. Berger) und Vorgeschmack auf das Paradies kann diese Perspektive in der Predigt aufscheinen lassen. Als Kommunikationsmedium von Ambivalenzerfahrungen ist er ein natürlicher Verbündeter der Predigt: legitim und wünschenswert.
Aktualisiert: 2023-05-28
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PredigerInnen können auch anders - gewagter, ungeschützter, zweideutiger, eigensinniger, bilderreicher, konkreter, spielerischer, lebensnäher - von Gott und der Welt sprechen, wenn sie sich die innere Erlaubnis dazu geben. Gabriela Köster vertritt die These: Humor und Glaube leben von der gleichen Grundannahme, nämlich, dass es mit den Tatsachen, die vor Augen stehen, noch nicht getan ist. Humor als "Signal der Transzendenz" (Peter L. Berger) und Vorgeschmack auf das Paradies kann diese Perspektive in der Predigt aufscheinen lassen. Als Kommunikationsmedium von Ambivalenzerfahrungen ist er ein natürlicher Verbündeter der Predigt: legitim und wünschenswert.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Im Christentum hat das Lachen eine durchaus zwiespältige Behandlung erfahren. Heiliges Lachen? Ist nicht eher der Heidenspaß ein Begriff? Sind demgemäß Heiden lustig und Christen ernst?
Die durchweg ernst gemeinten Beiträge dieses Tagungsbandes überzeugen auf amüsante Weise vom Gegenteil. Sie beleuchten zum Beispiel den Einsatz von Humor in der Predigt, nehmen die erlösende Wirkung des Lachens unter die Lupe und decken Zusammenhänge und Widersprüche zwischen Heiligem und Lachen auf – witzige Anekdoten inklusive. Eine mediengeschichtliche Betrachtung über die Funktion und Wirkungsweise von Comics ergänzen die Zusammenstellung. Zudem bekommt der Leser praktische Anregungen, wie man in den Himmel kommt. Mithin eine lohnende Anschaffung für jedermann.
Aktualisiert: 2020-11-18
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