Untersucht wird die Doktrin al-walāʾ wa-l-barāʾ (Loyalität und Lossagung), die seit den 1980er Jahren von salafistischen Gelehrten prominent vertreten und medial verbreitet wird. Sie regelt die zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen Muslimen und Nichtmuslimen aus islamischer Sicht. Dürfen Muslime einen Nichtmuslim initiativ grüßen? Wie soll der initiative Gruß eines Nichtmuslims erwidert werden? Darf ein Muslim in seinem äußeren Erscheinungsbild den Nichtmuslimen ähneln? Darf er einen Nichtmuslim zum Freund haben? Darf ein Muslim Liebe und Zuneigung für einen Nichtmuslim empfinden?
Zusammengefasst lautet die Kernaussage der Doktrin: Ein Muslim soll seinen Nächsten in dem Maße lieben, in dem dieser Allah gehorsam ist, und ihn in dem Maße hassen, in dem er Allah ungehorsam ist. Auf Liebe und Hass, die Werke des Herzens sind, basieren äußere Handlungen wie Loyalität und Lossagung, die wiederum mit diversen Handlungsimperativen in Verbindung stehen. Daraus ergeben sich dann konkrete Antworten auf die genannten Fragen.
Im Fokus steht die traditionsgeschichtliche Verankerung der Doktrin im klassischen Sunnitentum, analysiert werden ihre Ursprünge und Entwicklungen von der frühen Entstehungsgeschichte des Islams bis in die Gegenwart. Dabei liegt das Augenmerk auf den Positionen und Entwicklungen in den vier prominenten Rechtsschulen des sunnitischen Islams: Ḥanafiten, Mālikiten, Šāfiʿīten und Ḥanbaliten. Es werden Zusammenhänge zwischen Religionsrecht (fiqh), Dogmatik (ʿaqīda) und aufkommendem Traditionsmaterial, insbesondere Ḥadīṯe und Gefährtentraditionen, als neue Legitimationsquellen untersucht.
Aktualisiert: 2023-05-15
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Untersucht wird die Doktrin al-walāʾ wa-l-barāʾ (Loyalität und Lossagung), die seit den 1980er Jahren von salafistischen Gelehrten prominent vertreten und medial verbreitet wird. Sie regelt die zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen Muslimen und Nichtmuslimen aus islamischer Sicht. Dürfen Muslime einen Nichtmuslim initiativ grüßen? Wie soll der initiative Gruß eines Nichtmuslims erwidert werden? Darf ein Muslim in seinem äußeren Erscheinungsbild den Nichtmuslimen ähneln? Darf er einen Nichtmuslim zum Freund haben? Darf ein Muslim Liebe und Zuneigung für einen Nichtmuslim empfinden?
Zusammengefasst lautet die Kernaussage der Doktrin: Ein Muslim soll seinen Nächsten in dem Maße lieben, in dem dieser Allah gehorsam ist, und ihn in dem Maße hassen, in dem er Allah ungehorsam ist. Auf Liebe und Hass, die Werke des Herzens sind, basieren äußere Handlungen wie Loyalität und Lossagung, die wiederum mit diversen Handlungsimperativen in Verbindung stehen. Daraus ergeben sich dann konkrete Antworten auf die genannten Fragen.
Im Fokus steht die traditionsgeschichtliche Verankerung der Doktrin im klassischen Sunnitentum, analysiert werden ihre Ursprünge und Entwicklungen von der frühen Entstehungsgeschichte des Islams bis in die Gegenwart. Dabei liegt das Augenmerk auf den Positionen und Entwicklungen in den vier prominenten Rechtsschulen des sunnitischen Islams: Ḥanafiten, Mālikiten, Šāfiʿīten und Ḥanbaliten. Es werden Zusammenhänge zwischen Religionsrecht (fiqh), Dogmatik (ʿaqīda) und aufkommendem Traditionsmaterial, insbesondere Ḥadīṯe und Gefährtentraditionen, als neue Legitimationsquellen untersucht.
Aktualisiert: 2023-04-20
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Eine Kurzfassung der Lehren der vier Rechtsschulen des Islam in vier Bänden.
Aktualisiert: 2021-07-15
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Dieses Buch untersucht wissenschaftlich-kritisch die Theorie der maqāṣid und formuliert Lösungsansätze für eine moderne islamische Theologie in einer neuen maqāṣid-Konzeption. Die daraus folgende Lesart des Quellentextes stellt seine Intentionalität und Kommunikationsfunktion heraus und betont seinen transzendentalen und regenerativen Charakter.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Diese Arbeit widmet sich dem Thema «ginn», das von Islamwissenschaftlern in dieser Form bisher nur unzureichend behandelt wurde. Ziel der Studie ist es, die Ansichten der sunnitischen Rechtsgelehrten zum Thema ginn zu ermitteln und die Stellung der islamischen Orthodoxie darzustellen. Es wird gezeigt, inwieweit das Spannungsverhältnis zwischen Kultur und Alltag im Islam besteht. In dieser Arbeit findet man interessante, an der volksreligiösen Praxis orientierte Berichte, die exemplarisch zeigen, in welchem Maße die Existenz von Geistern als im täglichen Leben präsent gedacht wird. Deutlich wird auch die ambivalente Haltung der theologischen Autoritäten. Ginn-Glaube als Heilungsmethode, insbesondere bei psychischen Erkrankungen, wird in dieser Abhandlung an Beispielen demonstriert. Die Heilung durch Koran und Sunna zu praktizieren, steht dabei im Mittelpunkt. Insgesamt gibt diese Arbeit einen guten Einblick für Islamwissenschaftler, Ethnologen und Interessierte, die sich mit der ginn-Frage befassen.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Dieses Werk soll das zum Verständnis des Fiqh notwendige Basiswissen (Usul) vermitteln und helfen, Meinungsverschiedenheiten unter Gelehrten besser nachvollziehen zu können. Nicht die einzelnen Fiqh-Bereiche selbst (Reinheit, Gebet, Zakah, Fasten, Pilgerfahrt etc.) sind Gegenstand der Abhandlung, sondern es werden grundsätzliche Begriffe, Vorgänge und Zusammenhänge erklärt und anhand von Fallbeispielen anschaulich erläutert.
Unter vielen anderen werden folgende Fragen beantwortet:
Was lässt sich auf welche Weise aus Befehlen Allahs und Seines Gesandten (Allahs Segen und Friede auf ihm) ableiten?
Wie geht man mit allgemein gehaltenen Texten um?
Wie lassen sich vermeintlich widersprüchliche Texte verstehen?
Worauf basiert die wissenschaftliche Beweisführung?
Was ist ein „'Igma'?“ und welche Arten davon gibt es?
Was versteht man unter „Qiyas“?
Wie sind u.a. die Begriffe „haram“, „makruh“, mubah“, „mustahabb“ und „wadschib“ definiert?
Insgesamt ist das Buch ein hilfreiches Werkzeug für alle, die die überlieferten Texte (Qur'an, Sunnah usw.) gemäß wissenschaftlichen Regeln verstehen möchten.
Die Informationen aus dem Fachbereich "Usul al-Fiqh" nützen nicht nur im Bereich "Fiqh", denn dadurch, dass man lernt, einen Text ordnungsgemäß zu verstehen, lassen sich diese Kenntnisse auch für andere Bereiche, wie die Wissenschaft der Quran-Auslegung (Tafsir) u.a. übertragen.
Aktualisiert: 2020-06-06
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Diese Arbeit leistet durch die wissenschaftliche Erforschung der Theorie der maqāṣid und durch die Herausstellung ihrer Bedeutung als Wandlungskonzept geistig und pädagogisch einen Beitrag in der islamischen Theologie. Aus der wissenschaftlich-kritischen Auseinandersetzung mit der maqāṣid wurden Lösungsansätze für eine moderne islamische Theologie in einer neuen maqāṣid-Konzeption formuliert. Epistemologisch wurde der Ansatz der Kontextualisierung und methodologisch eine systembezogene Annäherungsweise verfolgt, die die islamische Normativität in eine dynamisch-pragmatische Beziehung zur menschlichen Realität setzen und die maqāṣid als System begreifen. Dadurch wird eine Lesart des Quellentextes begünstigt, die seine Intentionalität und seine Kommunikationsfunktion herausstellt sowie seinem transzendentalen und regenerativen Charakter Rechnung trägt.
Aktualisiert: 2023-04-07
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