Der Band versammelt entsprechend des breiten Interesses des Jubilars Beiträge zu einer Reihe verschiedener Themen der traditionellen und modernen Kulturgeschichte Ostasiens. Einen Schwerpunkt des Bandes bilden die vielfältigen interkulturellen Prozesse sowie Modalitäten des Austauschs zwischen China und anderen Kulturräumen. Diese spiegeln sich in der Geschichte der Handelskontakte und -routen zwischen Taiwan und dem Festland ebenso wie in der Problematik der Übersetzung von Ideen über Literatur bis zum
filmischen Remake wider. Den Themenkomplex der Literatur Chinas nehmen weitere Beiträge auf, die sich mit Bildern von Trinkritualen, Exotik und Utopie sowie mit dem gesellschaftspolitisch relevanten Thema der Buchzensur beschäftigen. Das Gebiet gesellschaftlicher und kultureller Entwicklungen wird ergänzt durch Beiträge zu Geheimsprachen, dem Umgang mit Naturkatastrophen und der notwendigen Hilfe sowie zu den Veränderungen in der Wahrnehmung und der Nutzung von Sakralstätten.
Zwei Artikel zur Geschichte der Sinologie und ein Verzeichnis der Schriften von Lutz Bieg runden den Band ab.
Aktualisiert: 2020-06-09
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Die 583 neu gebaute Stadt Chang’an war bis zu ihrer Zerstörung im Jahr 904 die Hauptstadt Chinas, Sitz des Kaiserhauses der Sui- und der Tang-Dynastie und politisches und kulturelles Zentrum nicht nur des damaligen chinesischen Reiches, sondern ganz Ostasiens. Nachdem im ersten Teil dieser Arbeit (Opera Sinologica 2) die faszinierende Stadtanlage beschrieben wurde, bietet dieser zweite Teil nun eine eingehende Untersuchung von Gesellschaft, Wirtschaft und Kultur der für damalige Verhältnisse außergewöhnlich großen Stadt. Der Band zeichnet - gestützt auf die überlieferten schriftlichen Originalquellen, die internationale Sekundärliteratur und die Ergebnisse moderner archäologischer Forschungen - ein umfassendes und detailreiches Bild der Stadtbevölkerung mit ihrem großen Ausländeranteil, der hier ansässigen zentralen Staatsorgane und ihrer Funktionen, der Institutionen und Regelungen der Stadtverwaltung, der wirtschaftlichen Verhältnisse, der verschiedenen Religionen (konfuzianistisch geprägter Staatskult, Buddhismus, Daoismus, nestorianisches Christentum, Zarathustrismus, Manichäismus), des vielfältigen intellektuellen und künstlerischen Lebens sowie der diversen Facetten von Alltag und Brauchtum (von Wohnung und Kleidung bis hin zu Festen und Bestattungen).
Aktualisiert: 2020-01-29
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Die Evenen – eines der indigenen Völker des russischen Nordens – folgten bis in das 20. Jahrhundert hinein einer
nomadischen Lebensweise als Jäger, Rentierhalter, Fischer und Sammler. Erst während der Sowjetzeit wurden sie unausweichlich mit der Rolle von Staatsbürgern und allen daraus erwachsenden Verbindlichkeiten konfrontiert. Das Ziel der neuen staatlichen Nationalitätenpolitik bestand darin, aus der heterogenen Bevölkerung Russlands ein homogenes Volk von „Sowjetmenschen“ zu schaffen. So konnten sich die Evenen der Kollektivierung, der Anbindung an feste Siedlungen und Eingliederung in die neuen politischen, wirtschaftlichen und sozialen Strukturen nicht entziehen. Der erste der beiden Texte des Bandes bietet einen Überblick über die entsprechenden Ereignisse und Entwicklungen von der Zeit der Oktoberrevolution bis zur Auflösung der Sowjetunion. Der zweite Text, der in gemeinsamer Autorenschaft mit einer Historikerin aus Kamtschatka entstand, betrachtet die Institution der sog. „Frauenräte“ und ihre Rolle im Prozess der Sowjetisierung der indigenen Bevölkerung im Bystrinskij-Bezirk. Die Institution der „Frauenräte“ ist nach Ansicht der Verfasserinnen zu Unrecht in den Ruch geraten, bloßes Instrument
von Zwang und sozialer Kontrolle gewesen zu sein. Sie plädieren für die differenziertere Betrachtung regionaler
Varianten dieser Institution, die sich in durchaus gut gemeinter Absicht um die Überwindung sozialer Unterschiede in den jeweiligen lokalen Kontexten bemühten.
Aktualisiert: 2020-06-09
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