Veröffentlicht wurde dieser Nachruf zuerst am 28. August 1947 in der niederländischen Zeitung Het Parool sowie anschließend im Rahmen des Sammelbandes ›Altes und Neues‹ (1953). Thomas Mann hatte ihn unter Mitarbeit seines Sohnes Klaus, der mit ter Braak befreundet gewesen war, während seines Aufenthaltes in Noordwijk aan Zee verfasst. Ebendort war er 1939 mit dem Journalisten, Literaturkritiker und Schriftsteller zusammengetroffen, der, »unbestechlich, leidenschaftlich und wachsam, im Vergangenen zu Hause und dabei der Zukunft liebevoll zugewandt […]«, ein beispielhafter Geist der Zeit gewesen sei. »Was für eine Welt, aus der solche Geister sich mit Grausen zurückziehen!« Ter Braak hatte sich gegen die Nationalsozialisten engagiert und sich 1940 nach dem Überfall Deutschlands auf die Niederlande das Leben genommen.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Thomas Mann war davon überzeugt: »Das deutsche Volk kann nicht von außen her umerzogen werden. Jede wirksame Umerziehung muß von innen heraus wachsen.« Nachdem er am 16. Mai 1947 in London eingetroffen war und damit das erste Mal seit Kriegsende europäischen Boden betrat, musste Mann seine Entscheidung, Deutschland zunächst nicht zu besuchen, immer wieder verteidigen. Interviews mit diversen Medien wurden teilweise äußerst kritisch aufgenommen, denn seine Überzeugung von einer »Kollektivschuld« der Deutschen wurde nicht überall geteilt. Die Botschaft entstand möglicherweise im Rahmen eines Interviews mit der BBC, scheint allerdings zunächst nicht veröffentlicht worden zu sein. Der erste bekannte Abdruck erfolgte deshalb 1974 in Band XIII der ›Gesammelten Werke‹.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Für die Anthologie ›The Permanent Goethe‹, die Thomas Mann 1948 bei der Dial Press herausgab, hatte er im Herbst des Vorjahres bereits die Einleitung ›Phantasie über Goethe‹ verfasst. Seine Dankesworte an die verschiedenen Übersetzer der Goethe-Texte datieren von April 1948 und wurden der Ausgabe als »Acknowledgments« vorangestellt. Da Klaus Mann seinen Vater bereits bei der Zusammenstellung der Anthologie unterstützt hatte und Erika Mann, die ebenfalls immer wieder redaktionelle Aufgaben übernahm, sich zu jener Zeit in Pacific Palisades aufhielt, ist es nicht unwahrscheinlich, dass einer von ihnen die Notiz verfasst hat.
Aktualisiert: 2023-06-03
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![[Über die Bühnenbearbeitung von Franz Kafka »Der Prozeß«] von Mann, Thomas](https://buchfindr.de/media/ueber-die-buehnenbearbeitung-von-franz-kafka-der-prozess-mann-thomas-6_9783104015873_295.jpg)
»While reading this adaption, one is in direct contact with Kafka himself […].« Durchaus lobend äußert sich Thomas Mann hier über eine Adaption des berühmten Romans, obwohl er zunächst skeptisch gewesen war, ob sich die Werke Kafkas für die Theaterbühne grundsätzlich eigneten. Die Bearbeitung Frank Sundstroms basiert auf einer französischen Übersetzung des Romans, die André Gide und Jean-Louis Barrault 1947 angefertigt hatten. Auf Grund seiner Vorbehalte hatte Manns sie zunächst nicht gelesen, die amerikanische Version jedoch zur inhaltlichen Vorbereitung genutzt. Die Tagebuchnotizen aus den entsprechenden Tagen (der Text datiert vom 29. November 1949) sind in Bezug auf die Entstehung nicht eindeutig. Es ist aber nicht unwahrscheinlich, dass auch hier Erika Mann oder ein anderes Familienmitglied, entsprechend einer gelegentlichen Praxis im Hause Mann, ausgeholfen hat. Auszüge des Textes wurden anlässlich der Aufführung am 7. Dezember im dazugehörigen Programmheft abgedruckt.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Worin die Aufgabe des Schriftstellers heutzutage bestehe? »[I]ch glaube nicht, daß die Aufgabe des Schriftstellers heute eine andere ist, als sie es war von eh und je, nämlich ein Richter und ein Befeuerer des Lebens zu sein.« So beschreibt es Thomas Mann in diesem Beitrag vom 18. April 1947. Er hatte den Text in den Tagen zuvor verfasst und spielt darin auf seinen im selben Jahr erschienenen Roman ›Doktor Faustus‹ an. Das »Geleitwort«, das im August 1947 in der Münchner Zeitschrift Der Schriftsteller (dem Medium des Schutzverbandes deutscher Schriftsteller) erschien, speist sich zudem stellenweise aus dem großen Nietzsche-Vortrag, den Mann ebenfalls 1947 verfasste und in Washington, New York, London und Zürich hielt. Ein Nachdruck des Textes in einer stark gekürzten Fassung erfolgte am 26. September in Die Neue Zeitung, anschließend wurde der Text in die ›Gesammelten Werke‹ (Band X, 1974) aufgenommen.
Aktualisiert: 2023-06-03
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![[Antwort auf eine Umfrage zur Bestrafung von Kriegsverbrechern] von Mann, Thomas](https://buchfindr.de/media/antwort-auf-eine-umfrage-zur-bestrafung-von-kriegsverbrechern-mann-thomas-3_9783104014692_295.jpg)
Thomas Mann antwortet hier auf einen Artikel, der am 5. August 1945 im St. Louis Post Dispatch erschienen war und für einen baldigeren Beginn der Prozesse gegen Kriegsverbrecher eintrat. Bevor er veröffentlicht wurde, zog Mann seinen Text, diese am 7. August verfassten »3 Seiten, gegen Heuchelei und Selbstgerechtigkeit« (so eine entsprechende Notiz im Tagebuch) jedoch zurück. Das am 2. August vorgestellte Potsdamer Abkommen mit weitreichenden Beschlüssen über die Zukunft Deutschlands hatte ihn verstimmt und bedrückt. Zwar gehörte er durchaus zu den Unterstützern einer harten Haltung gegen Kriegsverbrecher, zu welchen er auch Intellektuelle und Schriftsteller wie Karl Haushofer oder Hanns Johst zählte. Nicht nur aus dem Protokoll einer entsprechenden Befragung durch den militärischen Nachrichtendienst am 8. Dezember 1944 geht diese Einstellung hervor. Doch der Ton war entscheidend: »Das Gericht, mit dem man aus schwächlichen und zum Teil verdächtigen Gründen säumt, sollte nicht als eine banale Machtbekundung, eine vae victis-Festivität sich vollziehen, sondern als eine feierliche Absage an den keineswegs besiegten Weltfascismus«.
Aktualisiert: 2023-06-03
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»Von einer Kulturkrise und Zeitenwende […] kann man wohl sprechen.« Diese Antwort Thomas Manns auf eine Rundfrage der niederländischen Kulturzeitschrift de Kim, litterair pamflet entstand am 5. August 1949 und wurde im darauffolgenden Jahr in deren erster Ausgabe abgedruckt. Ludwig Kunz, der deutsche Essayist, Übersetzer und Herausgeber der Zeitschrift, hatte sich unter anderem auch an Henry Miller, Max Brod sowie an Heinrich Mann gewandt. Mann hatte die Anfrage umgehend beantwortet und schließt durchaus zuversichtlich: »Die abendländische Kultur hat schon vieles durchgestanden und wird auch diesmal nicht untergehen.« Für den Abdruck übernahm Kunz den Text im Wesentlichen unverändert und ließ lediglich die einleitende Bemerkung und den Gruß aus.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Eine Anthologie mit Werken der weltbesten Autoren – kein geringeres Ziel verfolgte die Dial Press und führte zur Ermittlung der aufzunehmenden Werke aller Genres eine Umfrage bei zahlreichen Autoritäten des Literaturbetriebs, Buchhändlern und Universitätspräsidenten durch. Nach George Bernard Shaw erhielt Thomas Mann die meisten Stimmen und lag damit vor Albert Einstein, Hermann Hesse, Erich Maria Remarque und Albert Schweitzer, den anderen deutschsprachigen Autoren. Als Manns Beitrag wurde mit dem Schulkapitel aus ›Buddenbrooks‹ eine stark von persönlichen Erfahrungen gefärbte Passage ausgewählt. Bekanntlich hielt Mann vom herkömmlichen Bildungssystem nicht unbedingt viel und betont hier: »Die öffentliche Schule, in der ich selbst mich wohl befunden und es zu etwas gebracht hätte, müßte, ich will es nur gestehen, noch erfunden werden […].« Er stellte die Einleitung Mitte Dezember 1947 fertig, allerdings erschien die Anthologie ›105 Greatest Living Authors Present‹ erst 1950. Der erste Abdruck des Texts findet sich deshalb in Thema. Zeitschrift für die Einheit der Kultur (Heft 3, 1949). Mann nahm den Text zudem 1953 in ›Altes und Neues‹ auf.
Aktualisiert: 2023-06-03
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1941 war Thomas Mann in Berkeley von dem dortigen Ableger der Phi Beta Kappa Alumni zum Ehrenmitglied ernannt worden. Noch im selben Jahr folgte die Ernennung zum »honorary counselor« des Ablegers an der UCLA – eine Beziehung bestand also bereits, als im Oktober des Jahres 1945 der Soziologie-Professor George Martin Day auf Mann zukam und ihn bat, bei der von Phi Beta Kappa mitorganisierten ›Conference on American-Russian Cultural Exchange‹ zu sprechen. Auch das Thema erschien passend, hatte die russische Literatur Manns doch persönliche Lektüreerfahrung wie auch sein Werk entscheidend mitgeprägt. In Absprache mit Day entschied er, aus einem im Juli desselben Jahres entstandenen Essay zu lesen (›Dostojewski – mit Maßen‹). Seinen Vortrag am 7. Dezember an der UCLA begann und beschloss Mann mit diesen am 22. November formulierten Worten.
Aktualisiert: 2023-06-03
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In den Jahren nach der Kapitulation Deutschlands steht die Frage nach der moralischen Schuld der Deutschen im Zentrum von Thomas Manns essayistischer Publizistik. Thomas Mann, der im Juni 1944 amerikanischer Staatsbürger wurde, entscheidet sich gegen eine Rückkehr nach Deutschland und verteidigt diese Entscheidung mit den moralischen Grundsätzen der Politik Roosevelts. Neben den politischen Schriften beinhaltet der Band bedeutende Essays wie ›Dostojewski mit Maßen‹, ›Nietzsches Philosophie im Lichte unserer Erfahrung‹, ›Goethe und die Demokratie‹ sowie die umfangreiche ›Entstehung des Doktor Faustus‹.
Aktualisiert: 2023-06-03
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»Dois-je vous dire que […] je suis plein d'admiration reconnaissante pour la culture, la littérature françaises, pour le génie français?« In dieser Ansprache, die Ernst Loewy zufolge am 6. April 1949 bei Radiodiffusion Française gesendet und auf Grundlage seiner Abschrift in ›Thomas Mann. Ton- und Filmaufnahmen. Ein Verzeichnis‹ (Supplementband der ›Gesammelten Werke in dreizehn Bänden‹, 1974) veröffentlicht wurde, geht Thomas Mann auf sein Verhältnis zu Frankreich ein. Obgleich er die großen französischen Schriftsteller bewunderte und unter anderem das Werk Gustave Flauberts zweifellos Einflüsse auf sein eigenes Schaffen hatte, hebt Mann diese weniger prominent hervor. Aufschlussreich für seine Beziehung zu Frankreich ist darüber hinaus u.a. die bereits Ende 1903 entstandene Antwort auf eine Rundfrage von Otto Julius Bierbaum, ›Der französische Einfluß‹.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Thomas Manns Aufenthalt in Weimar, wo er Anfang August die Rede ›Ansprache im Goethejahr 1949‹ hielt, rief im Westen wie im Osten Deutschlands ein beträchtliches Medienecho hervor. Ein häufig geäußerter Vorwurf lautete, die sowjetischen Machthaber würden den prominenten Besuch für Imagezwecke ausnutzen. Zugleich wurde Manns Haltung gegenüber der Sowjetunion kritisch in Frage gestellt. Wie dieser jedoch mehrfach betonte, hätte er es »als eine Unvollständigkeit [s]einer Deutschlandfahrt empfunden«, wenn er »nur eine der beiden geweihten Goethestätten, nur die Geburtsstadt des Helden besucht hätte und nicht auch die Stadt, in der er von jungen Jahren an sein gewaltiges Leben verbracht hat.« Dem Tagebuch nach ist diese Ansprache am 1. August 1949 als Diktat an Katia Mann entstanden. Sie wurde im selben Jahr als Sonderdruck im Thüringer Volksverlag veröffentlicht und anschließend in mehreren Zeitungen in der sowjetisch besetzten Zone veröffentlicht.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Thomas Mann begann seine Vortragsreise durch mehrere europäische Städte am 20. Mai 1947 in London, wo er am Kings College sprach. Er war wenige Tage zuvor in der englischen Hauptstadt eingetroffen und fand diesen seinen ersten Aufenthalt in Europa nach Kriegsende von viel medialer und öffentlicher Aufmerksamkeit begleitet. Zwar wird der Vortrag selber (›Nietzsches Philosophie im Lichte unserer Erfahrung‹) in den Tagebuchnotizen jener Tage erwähnt, zur Entstehung der Einleitung finden sich allerdings keine Angaben. Da auch die Korrekturen auf dem Durchschlag des Typoskripts von ihr stammen, ist es nicht unwahrscheinlich, dass tatsächlich Erika Mann den Text verfasst hat. Er wurde 1986 in den ›Tagebüchern 1946-1948‹ erstmals abgedruckt.
Aktualisiert: 2023-06-03
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»Welch eine närrische Welt, in welcher der gentile den Juden, der Jude den Negro, und der Negro am Ende den Juden verachtet und diskriminiert. Als ob wir heute in der Lage wären, uns solche Narrheiten zu leisten!« Dass Thomas Mann hier von »Negro« spricht, sollte nicht missverstanden werden – der Begriff war zu jener Zeit nicht unbedingt negativ behaftet. Mann hatte das von CBS produzierte Hörspiel ›My Brother's Blood‹ einige Tage vor der Ausstrahlung am 16. Dezember 1945 erhalten, um einen Kommentar für die Sendung vorzubereiten. Der Beitrag, »ein schönes, sympathisches kleines Stück«, gefiel ihm offenbar. Die Thematik, insbesondere seine Ablehnung des Antisemitismus, spielt in Manns essayistischem Werk überdies gerade in früheren Texten immer wieder eine zentrale Rolle.
Aktualisiert: 2023-06-03
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Dass er sich nicht in der Lage sah, dem Gegenstand der Rundfrage wortwörtlich zu entsprechen, macht Thomas Mann gleich zu Beginn deutlich: »Ein einzelnes lyrisches Gedicht anzugeben, dem allezeit mein ganzes Herz gehörte, ist mir ganz unmöglich.« Er war dennoch gerne zu einer Antwort bereit –auch, weil er den zuständigen Redakteur noch aus der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg kannte: Willy Haas hatte damals Die literarische Welt herausgegeben. 1933 war er zunächst in seine ursprüngliche Heimat Prag und dann nach Indien übersiedelt. Nach seiner Rückkehr nahm er seine Tätigkeit als Feuilleton-Redakteur für die unter britischer Aufsicht stehende Welt am Sonntag wieder auf. Deren erste Ausgabe erschien am 1. August 1948 und enthielt diesen Beitrag. In den darauffolgenden Wochen erschienen die Antworten weiterer Schriftsteller.
Aktualisiert: 2023-06-03
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![[Dank für die Erneuerung des Bonner Ehrendoktordiploms] von Mann, Thomas](https://buchfindr.de/media/dank-fuer-die-erneuerung-des-bonner-ehrendoktordiploms-mann-thomas-4_9783104015040_295.jpg)
Auf Druck der Nationalsozialisten war Thomas Mann im Jahr 1936 die Ehrendoktorwürde der Universität Bonn aberkannt worden. Nach dem Ende des Krieges bemühte man sich auch dort, die alte Ordnung schrittweise wiederherzustellen. Der zuvor zwangspensionierte Rektor, Heinrich Konen, wurde wiedereingesetzt, während Friedrich Oertel als Dekan der Philosophischen Fakultät eine Restitution des Ehrentitels für Mann anstrebte. Er stieß jedoch auf Widerstand: Nicht nur zögerte Mann selbst, auch die Studentenschaft konnte sich selbst nach langwierigen Diskussionen nicht auf ein klares Bekenntnis zu Thomas Mann einigen – ursprünglich war dies dessen Voraussetzung für die Wiederannahme. Gelöst wurde die Angelegenheit schließlich, indem man die Erneuerung des Titels mehr im Sinne einer Wiedergutmachung erlittenen Unrechts denn als erneute Auszeichnung darstellte. Am 18. Februar 1947 druckte schließlich die Bonner Universitätszeitung Manns Dankesbrief an Oertel, allerdings noch ohne den dritten Absatz. 1963 erfolgte der erste vollständige Abdruck im Rahmen der von Erika Mann herausgegebenen Briefausgabe (Band II).
Aktualisiert: 2023-06-03
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Thomas Manns ›Brief nach Deutschland‹, seine Antwort auf einen offenen Brief des Schriftstellers Walter von Molo, die am 28. September 1945 in Aufbau zuerst erschienen war, hatte eine Reihe unterschiedlicher Reaktionen und weitere Artikel nach sich gezogen. Der Arzt Joseph A. Winn kritisierte, dass Mann in Zusammenhang mit seiner Flucht aus Deutschland die Tschechoslowakei nicht erwähnt hatte – tatsächlich war der Familie Mann im Jahre 1936 zunächst das dortige Bürgerrecht verliehen worden, kurz bevor die Nationalsozialisten ihre Drohung von der Ausbürgerung wahrgemacht hatten. Verfasst wurde diese Erwiderung auf die Vorwürfe laut Datierung am 6. November 1945, der Wortlaut stammt allerdings ziemlich sicher von Katia Mann, da sich in den Tagebüchern Thomas Manns kein Hinweis auf den Text findet. Er wurde am 16. November gemeinsam mit dem Brief Joseph A. Winns in Aufbau abgedruckt.
Aktualisiert: 2023-06-03
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![[Stellungnahme zu der Haltung der Vereinigten Staaten bei der Teilung Palästinas, 1948] von Mann, Thomas](https://buchfindr.de/media/stellungnahme-zu-der-haltung-der-vereinigten-staaten-bei-der-teilung-palaestinas-1948-mann-thomas-5_9783104015361_295.jpg)
Nachdem die USA dem Beschluss der Generalversammlung der Vereinten Nationen über die Teilung Palästinas vom 29. November 1947 offiziell zugestimmt hatten, wurde das anschließende Vorgehen der Regierung von vielen wiederum als Rückzug vom Teilungsbeschluss gewertet. Um mit der arabischen Seite eine Einigung ohne Gewalt zu erreichen, hatte sich Präsident Truman gegen die Entsendung von Truppen ausgesprochen. Thomas Mann, der u.a. in Kontakt mit dem amerikanischen Zionistenführer Rabbi Dr. Abba Hillel Silver stand, vertrat dazu eine klare Haltung und beurteilte die Entscheidung Trumans als »würdelose Kapitulation vor dreisten arabischen Drohungen«. Wie Mann im Tagebuch zur Entstehung der Stellungnahme vermerkte, gaben Katia und Golo Mann Anstöße für die Kürzung beziehungsweise Abschwächung einiger Stellen – der ursprüngliche Textentwurf muss also noch etwas drastischer formuliert gewesen sein. Veröffentlicht wurde der Beitrag zunächst am 26. März 1948 im Aufbau, wo man ihn mit ›Gespenster von 1938‹ betitelte. Das wurde für den Abdruck in den ›Gesammelten Werken‹ (Band XIII, 1974) übernommen. Die englische Übersetzung erschien am 24. April als Leserbrief in The Nation; eine Rückübersetzung davon wiederum am 9. Juni in der Tribüne (DDR).
Aktualisiert: 2023-06-03
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Der Offizier und Schriftsteller Fritz von Unruh war infolge seiner Kriegserfahrungen in den Jahren 1914 bis 1918 zum Pazifisten geworden und hatte seinen früheren Nationalismus in jeder Hinsicht überwunden. Er entwickelte diverse künstlerische Talente und tat sich beispielsweise als Maler hervor – eine bemerkenswerte Entwicklung, der auch Albert Einstein in seinem Vorwort für das Buch Alwin Kronachers Tribut zollt. Thomas Mann verfasste seinen »Reklame-Brief« am 17. November 1946 und sandte ihn an den Verleger Rudolf Schick; anschließend wurde der Text am 13. Dezember im Aufbau veröffentlicht. Dass Fritz von Unruh in den USA kaum bekannt war, hielt Mann für einen bedauerlichen Fehler: »Es ist an der Zeit, und ich denke, Ihre Veröffentlichung wird dazu beitragen, dass dieser ungehörige Zustand sich wende.«
Aktualisiert: 2023-06-03
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»Möge es nur auch bald nach Deutschland gelangen und die vor den Kopf geschlagenen Menschen dort lehren, wie ihnen geschehen ist.« In ermutigendem Ton richtet Thomas Mann sich hier an den Gewerkschaftler Paul Merker, der 1942 aus französischer Haft nach Mexiko geflohen war und sich dort im Kontext der kommunistischen »Bewegung Freies Deutschland« engagierte. Gelegentlich tauschte sich Merker mit Heinrich Mann aus; dieser sympathisierte mit den Aktivitäten der kommunistischen Emigranten in Mexiko. Auch Thomas Mann fand zumindest einige der in dem Buch geäußerten Ansichten nicht abwegig, griff sie teils sogar im ›Doktor Faustus‹ auf. Seine Rezension des zweiten Bandes (erschienen 1945) von Merkers zweibändigem Werk ›Deutschland: Sein oder nicht sein?‹ wurde im Januar 1946 ohne den letzten Absatz in der Exilzeitung Neues Deutschland (Mexiko City) veröffentlicht, der erste vollständige Abdruck erfolgte 1974.
Aktualisiert: 2023-06-03
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