Für das Verständnis von Hans Henny Jahnns Trilogie ist das Gilgamesch-Epos von großer Bedeutung. Diese Feststellung wurde zwar schon mehrfach gemacht, jedoch fehlte bislang eine systematische Analyse der intertextuellen Beziehungen. Diese Studie versucht eine solche Analyse mittels der von Broich und Pfister erarbeiteten Kriterien zu leisten. Die direkten Zitate aus dem Epos und die strukturellen Parallelen zwischen beiden Texten verweisen auf die Struktur der Klage um den verstorbenen Freund und die Unausweichlichkeit des Todes. Motiviert scheint die intertextuelle Bezugnahme von der Hoffnung des Erzählers, durch das Erkennen von Parallelen zum Gilgamesch-Epos den als zufällig empfundenen Verlauf des eigenen Lebens in ein persönliches Schicksal umdeuten zu können.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Aktualisiert: 2020-09-01
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Das umstrittene Werk Hans Henny Jahnns wird als eine genuine Textwelt behandelt, in der sich aktuelle literarische, psychologische und erkenntniskritische Fragen in einmaliger Zusammensetzung überschneiden. Als Zelle der Textwelt wird eine traumatische Kindheit analysiert, die den Weltentwurf des Autors prägte. Dieser Weltentwurf wird kommentierend ausgebreitet, mithilfe seiner Einsichten wird die psychologische Theoriebildung, die zu dem Kommentar verhalf, wiederum kritikwürdig. Jenseits von Autorenpsychologie und immanenter Textanalyse wird die Frage nach der Erkenntnisfähigkeit von Literatur im zwanzigsten Jahrhundert behandelt.
Aktualisiert: 2023-04-07
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Aktualisiert: 2023-04-07
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Die Motive der Adoleszenz werden hier aus den Dramentexten und Tagebüchern Jahnns zusammengetragen und sozialpsychologisch analysiert. Die kultische Überhöhung der Jugend und ihrer Körperlichkeit lässt Jahnn deren Übergang ins Erwachsenenalter und die Erlangung einer Identität verwerfen. Die in der Jugend aufscheinenden Möglichkeiten des Lebens werden durch die Abdrängung der jugendlichen Gruppen in den Untergrund und deren Selbstzerstörung kassiert.
Aktualisiert: 2019-12-19
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In dem Roman «Fluss ohne Ufer» wird das Verständnis der Wirklichkeit als rational konstruierbare Alleinheit des Seins destruiert und in eine transzendental-phänomenologische Argumentation überführt. Die Konstitutionsfrage wird mit dem Auftreten des Anderen beantwortet, der sich als Sinn der Wirklichkeit offenbart. Als erste Gestalt der Wirklichkeit steht der Andere aber zugleich in jener äussersten Position, von der aus die Wirklichkeit ihre Ordnung erhält. Die Begegnung mit dem Anderen ist also ein «hohes Sein», eine Wirklichkeit, in der das eigene Dasein in eins mit dem Anderen und der Wirklichkeit des Seins zum Weltkonkretum als verwirklichtem Sein gelangt.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Hans Henny Jahnns umfangreiches Hauptwerk, der Roman, handelt von der lebenslangen Freundschaft zweier Männer, die ihren Lebensbund auf die Teilung der Schuld an einer Mordtat gründen. In dieser Arbeit werden die juristischen, theologischen, psychologischen und philosophischen Hintergründe der inhaltlichen Schwerpunkte des Romans analysiert. Die eng am Romantext orientierte, interpretatorisch ausgerichtete Untersuchung vermag dabei eine Vielzahl von literarischen und außerliterarischen Affinitäten Jahnns aufzuzeigen: von Schopenhauer über Nietzsche, Freud u.a. bis hin zu Heideggers existenzialphilosophischem Schuld-Verständnis. Der nicht nur von sich selbst als nahezu ungebildeter «Nichtleser» apostrophierte Jahnn wird dadurch gleichzeitig als Vielleser herausgestellt und die Schuld-Thematik als zentrales Problem seines Werkes nachgewiesen und eingehend gedeutet.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Für das Verständnis von Hans Henny Jahnns Trilogie ist das Gilgamesch-Epos von großer Bedeutung. Diese Feststellung wurde zwar schon mehrfach gemacht, jedoch fehlte bislang eine systematische Analyse der intertextuellen Beziehungen. Diese Studie versucht eine solche Analyse mittels der von Broich und Pfister erarbeiteten Kriterien zu leisten. Die direkten Zitate aus dem Epos und die strukturellen Parallelen zwischen beiden Texten verweisen auf die Struktur der Klage um den verstorbenen Freund und die Unausweichlichkeit des Todes. Motiviert scheint die intertextuelle Bezugnahme von der Hoffnung des Erzählers, durch das Erkennen von Parallelen zum Gilgamesch-Epos den als zufällig empfundenen Verlauf des eigenen Lebens in ein persönliches Schicksal umdeuten zu können.
Aktualisiert: 2023-04-06
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In dieser Arbeit über Hans Henny Jahnns frühe Dramen wird die Modernität des Theaterproduzenten Jahnn sichtbar gemacht. Seine Figurenkonzeption zeigt sich als spannungsvolle Verflechtung von kollektiver Wunsch- und Wirklichkeitsproduktion und Wunschpervertierung durch gesellschaftlich-symbolische Übercodierung. Der Kampf mit den Mauern der gesellschaftlichen Realität wird zum Kampf gegen das eigene Selbst.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Hans Henny Jahnn ist eine der facettenreichsten Persönlichkeiten in der deutschen Literatur des 20. Jahrhunderts. Neben seinem dichterischen Werk als Dramatiker und Epiker betätigte er sich auch als Orgelbauer, Akustiker, Agronom, Hormonforscher, Ökologe, Architekt, Zeichner, Herausgeber frühbarocker Notenmanuskripte, Opernlibrettist und dilletierender Komponist. Zu seiner musikästhetischen Heimat erklärte Jahnn die norddeutsche Orgelschule der Vor-Bach-Ära (die Lauterkeit Scheidts, die Musikalität Buxtehudes). Vor diesem Hintergrund ist der Komponist Gustav Anias Horn, der Protagonist seiner großen Roman-Trilogie , als durchweg an der Vergangenheit orientierter Künstler dargestellt, der Präludien, Fugen, Inventionen und Symphonien komponiert. Diese Untersuchung zeigt, daß der Roman aber gleichermaßen utopische Gedanken birgt, daß Jahnn in seinen musikalischen Phantasien sogar Konzepte und Ideen entwickelte, die im Werk heutiger Komponisten zum Teil bereits Wirklichkeit geworden sind.
Aktualisiert: 2019-12-19
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