Was bedeutet es heutzutage, ein Mann zu sein?
Das Buch zeigt dir auf verständliche Weise Wege aus Abhängigkeiten und Verunsicherungen hin zu einem neuen Selbstverständnis als Mann.
Aktualisiert: 2021-12-01
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Untersucht wird die psychische Reaktion des Menschen auf die Welt des Dunkels und der «dunkeln Mächte» am Beispiel einer Periode, in der sich das Denken und Fühlen zur Hauptsache in Mythen und Ritualen auszudrücken pflegte: in der griechischen Archaik. Die diesbezüglichen Analysen ergeben das Bild eines Griechenlands, das überwiegend auf das Erdgebundene, Dunkle und Unterirdische ausgerichtet ist, wobei das Dunkle nicht mit dem negativen schlechthin identifiziert wird. Es zeigen sich auch deutliche Unterschiede zum moralischen Empfinden christlicher Prägung. Das damalige Bedürfnis, alles Unerklärliche zu personifizieren, einer Götterhierarchie einzuverleiben und dadurch weitgehend unter Kontrolle zu bringen, entspricht unbewusst einer Methode zur Wahrung des psychischen Gleichgewichts.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Heute empfinden viele das von der Naturwissenschaft geprägte positivistische Weltbild als zu eng, können aber das archaische Verständnis der «anderen Wirklichkeit», das die Theologie anbietet, nicht mehr akzeptieren. Ist dies Symptom eines evolutionären Wandels des Bewusstseins? Um diese Frage zu klären, erarbeitet der Autor anhand umfangreichen ethnographischen, religions- und geistesgeschichtlichen Materials - in neuartigem approach - Verlauf und Gesetzmässigkeit der Bewusstseins-Evolution. Dabei zeigt sich, dass seit Beginn der Neuzeit - in zwei Entwicklungsschritten - erstmals eine «Makro-Mutation» des Bewusstseins stattgefunden hat. Diese führte im 2O. Jahrhundert - bei ihrem zweiten Schritt - zu einer Auffassung der «anderen Wirklichkeit» und des Geistes, die mit unserem Wissen über die Natur vereinbar ist. Aus umfassender interdisziplinärer Schau skizziert der Autor die neue Weltsicht.
Aktualisiert: 2020-09-01
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Die Spannung zwischen alltäglichem Gegenstand und hohem Stil wird hier an einzelnen Dichtern der griechischen Antike untersucht und an der Wirkung auf den Zuhörer gemessen.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Die Kriegerabschiedsbilder, die sich zu einem großen Teil an die mythischen Abschiede des Achilleus und Amphiaros anlehnen, gehören in der attischen Vasenmalerei des 6. und 5. Jahrhunderts zu den häufigsten Lebensbildern. Neben der bildgeschichtlichen Entwicklung steht eine ikonologische Betrachtungsweise dieses Bildthemas im Vordergrund. Die Attribute des Kriegers, seine Waffen, Pferd und Wagen und auch die einzelnen beim Abschied wiedergegebenen Familienmitglieder sind mit Bildaussagen verbunden, die auf ideale Verhaltensnormen Bezug nehmen. Dem antiken Betrachter muß diese Bildersprache verständlich gewesen sein. Verstärkt durch die Thematik der gegenseitigen Darstellungen, wird ein Bildprogramm vorgeführt, das Kriegsbereitschaft und Kriegertugend betont.
Aktualisiert: 2019-05-28
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Nach der «unmonumentalen» Epoche des 8. und 7. Jahrhunderts v.Chr. treten im 6. Jahrhundert nicht nur monumentale Werke auf, sondern sogar Steigerungen ins Kolossale: in der Architektur, Plastik, Ingenieurskunst u.a. Diese Werke werden beschrieben und aus ihrem historischen Zusammenhang erklärt. Dabei spielen private Stifter, Städte und Tyrannen eine unterschiedliche Rolle.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Diese Arbeit behandelt die für die griechischen Poleis typischen Krieger, die Hopliten. Sie umfaßt den Zeitraum, der von der Ilias Homers und der Hellenika Xenophons eingeschlossen wird (ca. 750 v.Chr. bis 362 v.Chr.). Es ist das Ziel der Arbeit, die Entstehung und Entwicklung des historischen Phänomens der Hopliten über den genannten Zeitraum zu untersuchen und darzustellen. Da es sich bei den Hopliten um Krieger handelt, stehen ihre Bewaffnung und ihre Kampfesweise dabei im Vordergrund. Hopliten waren gerade als Krieger Bürger ihrer Poleis. Daher wird auch der sich über den Untersuchungszeitraum wandelnde soziale und politische Kontext, in dem sie agierten, untersucht.
Aktualisiert: 2023-04-11
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