Unter Berücksichtigung jüngst veröffentlichter und bisher unveröffentlichter Dokumente zeichnen die Autoren hier das Bild Paul Tillichs, einer der wichtigsten theologischen Denker der Moderne in Theologie und Philosophie, neu. Die Gesamtdarstellung führt verständlich und nachvollziehbar in das bewegte Leben und das faszinierende Werk Tillichs ein.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Unter Berücksichtigung jüngst veröffentlichter und bisher unveröffentlichter Dokumente zeichnen die Autoren hier das Bild Paul Tillichs, einer der wichtigsten theologischen Denker der Moderne in Theologie und Philosophie, neu. Die Gesamtdarstellung führt verständlich und nachvollziehbar in das bewegte Leben und das faszinierende Werk Tillichs ein.
Aktualisiert: 2023-06-19
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Die vorliegende Studienausgabe bietet eine Auswahl der wichtigsten Texte Tillichs. Um die gedankliche und werkgeschichtliche Entwicklung des theologischen und religionsphilosophischen Denkens Tillichs transparent und nachvollziehbar zu machen, sind die Texte in der vorliegenden Studienausgabe chronologisch angeordnet. Der Band bietet so einen Einblick in die werkgeschichtliche Entwicklung des Denkens von Tillich. Dies unterscheidet den Band von bisherigen Ausgaben sowie den Gesammelten Werken. Bei der Auswahl der Texte wurde darauf geachtet, dass das weit verzweigte Gesamtwerk angemessen repräsentiert wird. Es sind also nicht nur die theologischen und religionsphilosophischen Texte im engeren Sinne berücksichtigt, sondern auch Texte, welche Tillichs Auseinandersetzung mit der Kunst und der Architektur sowie seine Rezeption der Psychoanalyse dokumentieren.Die Ausgabe stellt ein ideales Seitenstück zur Systematischen Theologie dar.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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Der Band enthält die bisher unveröffentlichten Manuskripte der Vorlesungen, die der Privatdozent Paul Tillich vom Wintersemester 1920/21 bis zum Wintersemester 1923/24 an der Theologischen Fakultät der Berliner Universität gehalten hat. Ihr Thema ist die Geschichte des philosophischen Denkens von den Vorsokratikern bis zur Aufklärung unter besonderer Berücksichtigung der altchristlichen und mittelalterlichen Philosophie. Tillich behandelt den traditionellen Stoff der Philosophiegeschichte nach der von ihm in seiner Idee der Geisteswissenschaft begründeten metalogischen Methode, einer theonomen Erkenntnistheorie. Die Vorlesungen zeigen Sinn und Reichweite dieser Methode und stellen Konkretionen seines Programms einer Theologie der Kultur dar.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Der Band enthält die bisher unveröffentlichten Manuskripte der Vorlesungen, die der Privatdozent Paul Tillich vom Wintersemester 1920/21 bis zum Wintersemester 1923/24 an der Theologischen Fakultät der Berliner Universität gehalten hat. Ihr Thema ist die Geschichte des philosophischen Denkens von den Vorsokratikern bis zur Aufklärung unter besonderer Berücksichtigung der altchristlichen und mittelalterlichen Philosophie. Tillich behandelt den traditionellen Stoff der Philosophiegeschichte nach der von ihm in seiner Idee der Geisteswissenschaft begründeten metalogischen Methode, einer theonomen Erkenntnistheorie. Die Vorlesungen zeigen Sinn und Reichweite dieser Methode und stellen Konkretionen seines Programms einer Theologie der Kultur dar.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Aktualisiert: 2023-05-29
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Mit dieser Edition werden erstmals drei Vorlesungen veröffentlicht, die der 1933 in die USA emigrierte Philosoph und Theologe Paul Tillich zwischen den Jahren 1951 und 1958 als Gastprofessor an der Freien Universität Berlin gehalten hat. Im Einzelnen handelt es sich um folgende Vorlesungen: Ontologie (1951), Die menschliche Situation im Lichte der Theologie und Existentialanalyse (1952), Die Zweideutigkeit der Lebensprozesse (1958). Ihr gemeinsames Thema ist die Lehre vom Menschen, die Tillich jeweils von verschiedenen Perspektiven aus entfaltet. Sie können darum als Erläuterungen, z.T. auch als Weiterführungen der entsprechenden Teile der in jenen Jahren entstandenen Systematic Theology (1951-1963) gelesen werden. Ihr besonderer Charakter ist bestimmt durch die ständige Bezugnahme auf die geistig-kulturelle Situation der fünfziger Jahre, besonders auf den Existentialismus. Tillich folgt dabei seiner Methode der Korrelation von Philosophie und Theologie, auch wenn er sich bewusst auf philosophische Aussagen beschränkt. Die Edition basiert auf der stenographischen Aufzeichnung der Vorlesungen.
Aktualisiert: 2023-05-29
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In diesem Band wird eine kritische Edition der ersten Vorlesungen vorgelegt, die der Privatdozent Paul Tillich an der Berliner Theologischen Fakultät gehalten hat. Es handelt sich dabei um folgende Vorlesungen: 1. Das Christentum und die Gesellschaftsprobleme der Gegenwart (1919), 2. Enzyklopädie der Theologie und Religionswissenschaft (1920), 3. Religion und Kultur (1920), 4. Religionsphilosophie (1920). Hinzu kommt eine Hörernachschrift der Vorlesung "Religionsphilosophie". Die bisher unveröffentlichten Manuskripte aus dem in der Harvard University befindlichen Nachlaß Paul Tillichs geben uns ein differenziertes Bild des kulturtheologischen und religionsphilosophischen Denkens Paul Tillichs in den ersten Jahren der Weimarer Republik. Der Band enthält einen editorischen Bericht, eine historische Einleitung sowie ein Personen- und Sachregister. Anmerkungen geben textkritische und inhaltliche Informationen zum Text.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Die vorliegende Studienausgabe bietet eine Auswahl der wichtigsten Texte Tillichs. Um die gedankliche und werkgeschichtliche Entwicklung des theologischen und religionsphilosophischen Denkens Tillichs transparent und nachvollziehbar zu machen, sind die Texte in der vorliegenden Studienausgabe chronologisch angeordnet. Der Band bietet so einen Einblick in die werkgeschichtliche Entwicklung des Denkens von Tillich. Dies unterscheidet den Band von bisherigen Ausgaben sowie den Gesammelten Werken. Bei der Auswahl der Texte wurde darauf geachtet, dass das weit verzweigte Gesamtwerk angemessen repräsentiert wird. Es sind also nicht nur die theologischen und religionsphilosophischen Texte im engeren Sinne berücksichtigt, sondern auch Texte, welche Tillichs Auseinandersetzung mit der Kunst und der Architektur sowie seine Rezeption der Psychoanalyse dokumentieren.Die Ausgabe stellt ein ideales Seitenstück zur Systematischen Theologie dar.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Mit dieser Edition wird ein weiterer Band mit Vorlesungen Paul Tillichs aus seiner Lehrtätigkeit an der Frankfurter Universität veröffentlicht. Er enthält die bisher unveröffentlichten Manuskripte der Vorlesungen Geschichtsphilosophie und Sozialpädagogik, die Tillich als Professor für Philosophie und Soziologie einschließlich Sozialpädagogik im Wintersemester 1929/30 gehalten hat, außerdem eine studentische Mitschrift der Vorlesung Geschichtsphilosophie sowie Materialien aus seinen Seminaren und Übungen zu diesem Thema. Beide Vorlesungen ergänzen sich inhaltlich. In ihnen entwickelt Tillich erstmalig eine phänomenologisch konzipierte Philosophie der Begegnung – in Auseinandersetzung mit dem Historismus, der Wertphilosophie des Neukantianismus sowie der Existenzphilosophie Heideggers. In einer Weiterführung seiner Religions- und Sinntheorie wird Begegnung als Begegnung mit unbedingtem Sinn gedeutet. Dem Sein stellt er die Begegnung als Selbsttranszendenz und damit die Kategorie des Neuen entgegen. Grundlegend ist die Korrelation von Selbst- und Fremdbegegnung. Tillichs Philosophie der Begegnung erschließt ein neues Verständnis von Zeit und Geschichte, wie auch des Ich-Du-Verhältnisses und der Erziehung.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Editorischer Bericht -- Inhaltsverzeichnis -- 33. Die gegenwärtige Lage des Protestantismus -- 34. Die Überwindung des Persönlichkeitsideals -- 35. Klassenschichtung und Geisteslage -- 36. Das Wesen der Bildung und das Bildungsideal -- 37. Natürlichkeit und Kreatürlichkeit -- 38. Die Idee der Offenbarung -- 39. Das Wesen der Dogmatik und ihre gegenwärtige Lage -- 40. Die Gegenwartsbedeutung der Bibel -- 41. Geisteslage und philosophische Haltung der Gegenwart -- 42. Das System der religiösen Erkenntnis -- 43. Die Metaphysik des Geschehens -- 44. Religion und Großstadt -- 45. Natur und Sakrament -- 46. Die religiöse Lage der Gegenwart -- 47. Philosophie der Macht -- 48. Zwang und Freiheit im sozialen Leben (Philosophie der Macht) -- 49. Religion und Technik -- 50. Der natürlich-schöpfungsmächtige und geschichtlich-eschatologische Sinn der Technik -- 51. Der Mensch -- 52. Theologie und Philosophie -- 53. Seele und Sakrament -- 54. Der Begriff der historischen Zeit -- 55. Der religiöse Mensch -- 56. Die zwei Schichten des geschichtlichen Wahrheitsproblems -- 57. Religion und Wirklichkeit -- 58. Religion und Form -- 59. Der Protestantismus und die proletarische Situation -- 60. Die Geschichtsphilosophie des Religiösen Sozialismus -- 61. Das sozialpädagogische Problem und die Erschütterung der humanistischen Pädagogik -- 62. Systematische Entfaltung des philosophischen Fragens -- 63. Systematische Grundlegung der existentialgeschichtlichen Methode -- 64. Entwurf zu einem Lehrgang der Metaphysik -- 65. Metaphysik -- 66. Gutachten über die Arbeit von Dr. Wiesengrund: Die Konstruktion des Ästhetischen bei Kierkegaard -- 67. Protestantismus und Seelenführung -- 68. Die geistige Lage des Sozialismus -- 69. Die Bedeutung der gegenwärtigen philosophischen Diskussion für die protestantische Theologie -- 70. Autorität und Freiheit -- 71. Protestantismus und Humanismus -- 72. Alltag und Feiertag -- 73. Die gegenwärtige Lage der Theologie -- 74. Der Geist des Sozialismus und der Kampf gegen ihn -- 75. Der Begriff der Lehre -- 76. Der deutsche Idealismus und das proletarische Schicksal -- 77. Geschichte und Wahrheit -- 78. Der Beitrag von Theologie und Philosophie zur Besinnung der Gegenwart -- 79. Christentum und Marxismus -- 80. Gemeinschaft als Ideologie und Wirklichkeit -- Register -- Personenregister -- Sachregister
Aktualisiert: 2023-05-29
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Mit dieser Edition werden erstmals drei Vorlesungen veröffentlicht, die der 1933 in die USA emigrierte Philosoph und Theologe Paul Tillich zwischen den Jahren 1951 und 1958 als Gastprofessor an der Freien Universität Berlin gehalten hat. Im Einzelnen handelt es sich um folgende Vorlesungen: Ontologie (1951), Die menschliche Situation im Lichte der Theologie und Existentialanalyse (1952), Die Zweideutigkeit der Lebensprozesse (1958). Ihr gemeinsames Thema ist die Lehre vom Menschen, die Tillich jeweils von verschiedenen Perspektiven aus entfaltet. Sie können darum als Erläuterungen, z.T. auch als Weiterführungen der entsprechenden Teile der in jenen Jahren entstandenen Systematic Theology (1951-1963) gelesen werden. Ihr besonderer Charakter ist bestimmt durch die ständige Bezugnahme auf die geistig-kulturelle Situation der fünfziger Jahre, besonders auf den Existentialismus. Tillich folgt dabei seiner Methode der Korrelation von Philosophie und Theologie, auch wenn er sich bewusst auf philosophische Aussagen beschränkt. Die Edition basiert auf der stenographischen Aufzeichnung der Vorlesungen.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Der Band enthält die bisher unveröffentlichten Manuskripte von vier Vorlesungen, die Paul Tillich im Rahmen der akademischen Ausbildung von Volksschullehrerinnen und Volksschullehrern in den Jahren 1925 bis 1927 an der TH Dresden gehalten hat. Die Vorlesungen beziehen sich auf die Literaturgeschichte des Alten Testaments, die Geistes- und Religionsgeschichte des Neuen Testaments, die Geistesgeschichte der protestantischen Theologie, insbesondere der Reformation und der Orthodoxie, sowie das Verhältnis von Religion und Kunst.Sie ergänzen somit die gleichzeitig gehaltene und 2005 edierte Dresdner Dogmatik-Vorlesung.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Frontmatter -- Vorwort -- Editorischer Bericht -- Inhaltsverzeichnis -- 1. Examenspredigt über 1. Kor. 3, 21-23 -- 2. Gott und das Absolute bei Schelling -- 3. Die Freiheit als philosophisches Prinzip bei Fichte -- 4. Konfirmandenunterricht -- 5. Die Grundlage des gegenwärtigen Denkens -- 6. Das Problem der Geschichte -- 7. Theodicee (1. und 2. Version) -- 8. Der Begriff des christlichen Volkes (1. und 2. Version) -- 9. Rechtfertigung und Zweifel (1. und 2. Version) -- 10. Sozialismus und Christentum -- 11. Kirche und Kultur -- 12. Die prinzipiellen Grundlagen und die nächsten Aufgaben unserer Bewegung (I) -- 13. Die prinzipiellen Grundlagen und die nächsten Aufgaben unserer Bewegung (II) -- 14. Volkshochschule und Weltanschauung (1. und 2. Version) -- 15. Pessimismus und Christentum -- 16. Religion und Kultur -- 17. Religion und Erneuerung -- 18. Die Krisis von Kultur und Religion -- 19. Religiöser Sozialismus -- 20. Die gegenwärtige Krisis von Kultur und Religion -- 21. Die religiöse Erneuerung des Sozialismus -- 22. Die Umstellung der Debatte -- 23. Das Unbedingte und die Geschichte -- 24. Der religiöse Sozialismus als universale Bewegung -- 25. Mythos und Metaphysik -- 26. Religiöser Sozialismus und Pazifismus -- 27. Schleiermacher und die Erfassung des Göttlichen im Gefühl -- 28. Hegel und die Erfassung des Göttlichen im Denken -- 29. Die ökonomische Geschichtsauffassung, ihre geistigen Zusammenhänge und ihre gegenwärtige Umbildung -- 30. Einleitung in die Geschichtsphilosophie -- 31. Rechtfertigung und Zweifel (1. und 2. Version) -- 32. Die religionsphilosophischen Grundlagen des „religiösen Sozialismus" -- Personenregister -- Sachregister
Aktualisiert: 2023-05-29
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Über Paul Tillichs Lehrtätigkeit als Professor für Philosophie und Soziologie an der Universität Frankfurt am Main (1929–1933) ist bisher wenig bekannt. Aus seinem Nachlass werden in dem neuen Editionsband die Texte folgender Vorlesungen aus den Jahren 1930 bis Anfang 1933 kritisch ediert: 1. Philosophie der Religion, 2. Entwicklung der Philosophie von der Spätantike zur Renaissance, 3. Philosophie der Klassik, 4. Geschichte der philosophischen Ethik, 5. Grundfragen der systematischen Philosophie. In seinen Vorlesungen will Tillich kein Lehrbuchwissen vermitteln, sondern nach den Aporien des Lebens fragen, aus denen heraus philosophiert wurde und wird. Gegenstand des philosophischen Fragens ist für ihn unsere geschichtliche Existenz in ihrer Bedrohtheit, ihr Zerfall als Möglichkeit und ihr Aufbau als Aufgabe. Subjekt des philosophischen Fragens ist für Tillich das Wir, nicht das Ich. So setzt er sich in seinem letzten in Deutschland gehaltenen Kolleg kritisch mit Heideggers Existenzphilosophie auseinander. Tillichs radikale Frage nach unserer geschichtlichen Existenz kann als Hinführung zu seiner Religionsphilosophie und Theologie interpretiert werden.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Der Band enthält eine kritische Edition des Manuskripts von Tillichs Dogmatik-Vorlesung im Wintersemester 1925/26 bis zum Wintersemester 1926/27 an der TH Dresden. Was er unter dem traditionellen Begriff der Dogmatik vorträgt, kann als philosophische Theologie bezeichnet werden. Ihre Mitte hat sie im Christus als dem "Durchbruch der vollkommenen Offenbarung". Auf die Prolegomena folgen die Lehre von der Schöpfung ("theologische Seinsdeutung") sowie die Lehre von der Erlösung ("theologische Geschichtsdeutung"). Die Lehre von der Vollendung ("theologische Sinndeutung") ist nicht mehr ausgeführt. Die Edition ist eine vollständige Neubearbeitung des von Werner Schüßler 1986 herausgegebenen Textes.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Schon kurz nach seiner erzwungenen Emigration, im Jahre 1934, konnte der protestantische Theologe und Philosoph Paul Tillich (1886–1965), der zuvor Professor für Philosophie und Soziologie an der Universität Frankfurt a. M. gewesen war, in New York seine akademische Lehrtätigkeit aufnehmen. Band XVII der Ergänzungs- und Nachlaßbände zu den Gesammelten Werken von Paul Tillich enthält drei bisher unbekannte Vorlesungen, die er in den ersten zwei Jahren seines Exils am Union Theological Seminary New York, an der Columbia University New York und an der Yale University New Haven gehalten hat. Es sind Vorlesungen über Religionsphilosophie (1934), Einführung in die Existential-Philosophie (1934) und die Lehre vom Menschen (1934–35). Sie dokumentieren den schwierigen Versuch eines deutschen Gelehrten, sein von der Philosophie des deutschen Idealismus, der Existenzphilosophie und der religiösen und politischen Situation in Deutschland geprägtes philosophisches und theologisches Denken einem amerikanischen akademischen Publikum nahe zu bringen. Dieser Erstveröffentlichung werden die Vorlesungsmanuskripte Tillichs zugrundegelegt. Sie wurden vom Herausgeber aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Schon kurz nach seiner erzwungenen Emigration, im Jahre 1934, konnte der protestantische Theologe und Philosoph Paul Tillich (1886–1965), der zuvor Professor für Philosophie und Soziologie an der Universität Frankfurt a. M. gewesen war, in New York seine akademische Lehrtätigkeit aufnehmen. Band XVII der Ergänzungs- und Nachlaßbände zu den Gesammelten Werken von Paul Tillich enthält drei bisher unbekannte Vorlesungen, die er in den ersten zwei Jahren seines Exils am Union Theological Seminary New York, an der Columbia University New York und an der Yale University New Haven gehalten hat. Es sind Vorlesungen über Religionsphilosophie (1934), Einführung in die Existential-Philosophie (1934) und die Lehre vom Menschen (1934–35). Sie dokumentieren den schwierigen Versuch eines deutschen Gelehrten, sein von der Philosophie des deutschen Idealismus, der Existenzphilosophie und der religiösen und politischen Situation in Deutschland geprägtes philosophisches und theologisches Denken einem amerikanischen akademischen Publikum nahe zu bringen. Dieser Erstveröffentlichung werden die Vorlesungsmanuskripte Tillichs zugrundegelegt. Sie wurden vom Herausgeber aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt.
Aktualisiert: 2023-05-29
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Über Paul Tillichs Lehrtätigkeit als Professor für Philosophie und Soziologie an der Universität Frankfurt am Main (1929–1933) ist bisher wenig bekannt. Aus seinem Nachlass werden in dem neuen Editionsband die Texte folgender Vorlesungen aus den Jahren 1930 bis Anfang 1933 kritisch ediert: 1. Philosophie der Religion, 2. Entwicklung der Philosophie von der Spätantike zur Renaissance, 3. Philosophie der Klassik, 4. Geschichte der philosophischen Ethik, 5. Grundfragen der systematischen Philosophie. In seinen Vorlesungen will Tillich kein Lehrbuchwissen vermitteln, sondern nach den Aporien des Lebens fragen, aus denen heraus philosophiert wurde und wird. Gegenstand des philosophischen Fragens ist für ihn unsere geschichtliche Existenz in ihrer Bedrohtheit, ihr Zerfall als Möglichkeit und ihr Aufbau als Aufgabe. Subjekt des philosophischen Fragens ist für Tillich das Wir, nicht das Ich. So setzt er sich in seinem letzten in Deutschland gehaltenen Kolleg kritisch mit Heideggers Existenzphilosophie auseinander. Tillichs radikale Frage nach unserer geschichtlichen Existenz kann als Hinführung zu seiner Religionsphilosophie und Theologie interpretiert werden.
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