Weitere Informationen unter:
http://www.rhema-verlag.de/books/sfb496/sfb45.html
Inhaltsverzeichnis:
Vorwort
1. Einleitung
2. Das spanische Jesuitentheater: Ein Überblick
2.1 Darstellung
2.2 Forschung
3. Grundelemente der Sprachdistribution am Beispiel der ›Tragoedia Jeptaea‹
3.1 Der Inhalt des Dramas und seine sprachliche Gestaltung
3.2 Die Grundelemente
3.2.1 Gestaltung der Nebentexte: Chöre, Zwischenspiele und Prologe
3.2.2 Positionsabhängige Sprachwahl: Die lateinische Kennzeichnung des szenischen Auftakts
3.2.3 Sprachbindungen von Handlungs- und Figurentypen
3.2.4 Der Gebrauch des Spanischen zur Informationssteuerung
3.2.5 Die Sprachmischung als ästhetisches Konzept
4. Die Nebentexte der zweisprachigen Dramatik
4.1 Chöre und Zwischenspiele
4.2 Der Sprachgebrauch in den Prologen
4.2.1 Die Prologe Acevedos
4.2.2 Die Prologe Juan Bonifacios
4.2.3 Die Prologe der übrigen zweisprachigen Dramatik
5. Die Sprachdistribution in der zweisprachigen Dramatik: Die einzelnen Texte
5.1 Pedro Pablo de Acevedo: ›Metanoea‹, ›Occasio‹ und ›Actio feriis sollemnibus corporis Christi‹
5.2 Juan Bonifacio
5.2.1 Dramatisierungen des Bibeltextes: ›Tragicomedia Nabalis Carmelitidis‹, ›Tragoedia Jezabelis‹ und ›Comoedia Solomonia‹
5.2.2 Übertragung der Moraldidaxe ins Spanische: ›Tragoedia Namani‹
5.2.3 Sprachmischung als Selbstzweck: ›Tragoedia Vicentina‹, ›Examen Sacrum‹, ›De vita per diuinam Eucharistiam restituta‹ und ›Actio de Sanctissima Eucharistia‹
5.2.4 Der Himmel auf Erden: ›Tragoedia patris familias de vinea‹
5.2.5 Der Bauer als Ratgeber: ›Comoedia Margarita‹
5.2.6 Schüler, Lehrer und letrados: Lateinisch gebildete Figuren in ›Triumphus Eucharistiae‹, ›Triumphus Circuncisionis‹ und in der ›Actio Nepotiana Gometius‹
5.3 Andrés Rodríguez
5.3.1 ›Parenesia‹
5.3.2 ›Demophilaea‹
Exkurs: Abhängigkeiten der Überlieferungen von ›Parenesia‹ und ›Demophilaea‹
5.3.3 ›Dialogus de methodo studendi‹
5.3.4 ›Gadirus Herculanus‹
5.3.5 ›Techmitius‹
5.3.6 ›Comedia Acolastus‹
5.4 Der ›Dialogus de praestantissima scientiae eligenda‹ von Andrés Rodríguez und Juan Pineda
5.5 Hernando de Ávila
5.5.1 Sprachwechsel für Zäsuren: ›Historia Floridevi‹, ›Coloquio de la Natividad de Nuestro Señor‹, ›Historia Filerini‹ und ›Historia Ninive‹
5.5.2 Repräsentation als Handlungstypus: ›Tragedia de San Hermenegildo‹, ›Comedia de Santa Catherina‹ und ›Tragicomedia Tanisdorus‹
5.6 Francisco Ximénez: ›Dialogo hecho en Sevilla a la venida del padre Visitador a las escuelas‹ und ›Coloquio de las oposiciones‹
5.7 Guillermo Barceló: ›Comoedia prodigi filii‹ und ›Tragoedia de diuite epulone‹
5.8 Dramentexte aus Segovia
5.8.1 ›Tragoedia Regnum Dei‹
5.8.2 ›Ad Gallum, Segoviensis Episcopus‹
5.8.3 ›In adventu Andreae Pacieci‹
5.8.4 ›Dialogos de estudiantes, María y el Angel‹
5.8.5 ›Colloquio del sentimiento‹
5.8.6 ›Convite de la sabiduría‹
5.8.7 ›Cecilia‹
5.8.8 ›Joachim‹
5.9 Dramentexte aus der Handschrift AHPT M-338
5.9.1 ›Recivimiento‹
5.9.2 ›De las burlas de Blasico‹
5.10 Drei anonyme Dramentexte aus Granada: ›Colloquium Premio de letras‹, ›Actio in honorem Virginis Mariae‹ und ›Triunfo de la fe divina‹
5.11 Ein Drama aus Galizien: ›Egloga de Virgine Deipara‹
5.12 Späte zweisprachige Bühnenproduktionen
5.12.1 Salvador León: ›Colloquio del triumpho de la ciencia y coronación del sabio‹ und ›Diálogo de la Fortuna‹
5.12.2 ›Iosephea‹ von Henríquez (Lérida 1610)
5.12.3 ›Comedia de San Juan Calybita‹, Mallorca 1605
5.12.4 Pedro Salas: ›Triumpho del alma o padrino desposado‹
5.12.5 ›Triunfo de la Eloquencia‹ (Sevilla nach 1632)
6. Textimmanente Deutungsansätze der Sprachdistribution in den Dramen
6.1 Entwicklungslinien und Einflussfaktoren der Sprachdistribution: Ein Zwischenergebnis
6.2 Begründungen für die Anwendung der Volkssprache: Die Sprachendiskurse in den Prologen der Jesuitendramen
6.3 Wertungen des Lateinischen in den Dramen
6.4 Spanische Sprache fürs Volk? Das Zielpublikum volkssprachlicher Elemente im Dramentext
7. Die Sprachdistribution im soziokulturellen Kontext
7.1 Die Jesuiten und der spanische Sprachendiskurs
7.2 Jesuitentheater und spanisches Nationaltheater
7.3 Das spanische Jesuitentheater und das Bildungsverständnis der Eliten
8. Ergebnis
Anhang I: Die ›Tragoedia Jeptaea‹
Anhang II: Abkürzungen, Quellen und Literatur
Aktualisiert: 2020-06-25
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Inhaltsverzeichnis:
Christel Meier:
Theater zwischen Regionalität und Europäischem Horizont. Ein Einführung
Klaus Garber:
Sub specie theatri. Ein weiter Blick aus dem Abstand auf das europäische Theater der Frühen Neuzeit
Nicola Kaminski:
Frischlins rustici: metadramatisches work in progress zwischen bukolischer Tradition und sozialgeschichtlicher Realität
Bernhard Jahn:
Die Augsburger Theatersituation im 16. Jahrhundert – Kulturelle Austauschprozesse und Abgrenzungen
Angelika Kemper:
Monarcha mundi. Das Münchner Konstantin-Drama (1575) und die bayerischen Wittelsbacher
Volker Janning:
Konfessionspolitische Auseinandersetzungen auf der Löwener Schulbühne: Die ›Gorcomienses‹ und die ›Institutiones politicae‹ des Nicolaus Vernulaeus
Christina Brauner:
Der Theaterkönig im Trauerspiel. Joan Dullaarts Drama über das Münsteraner Täuferreich zwischen wirkungsgeschichtlicher Tradition und politischer Aktualisierung
Dietmar Peil:
Christian Gryphius und das Breslauer Schultheater
Bernd Roling:
Valentin Merbitz und das protestantische Antikendrama in Dresden
Stefan Tilg:
Innsbrucker Sonderwege im Jesuitendrama des 18. Jahrhunderts?
Anna Stenmans:
William Gagers ›Ulysses redux‹ und die mythologische Figur der Penelope in der elisabethanischen Literatur
Bruna Filippi:
Zum Verständnis der cose sacre. Funktionen und Verwendungsweisen des Italienischen im Theater der römischen Jesuiten im 17. Jahrhundert
Christiane Pérez González:
Komik und Sprachgebrauch im spanischen Jesuitentheater
Frank Pohle:
Organisation und Reglementierung des Jesuitentheaters in der Provincia Rheni Inferioris. Zur Theorie und Praxis des Schultheaters zwischen ›Ratio studiorum‹ und lokalen Schulordnungen
Goran Proot:
Die Reglementierung des Schultheaters der Jesuiten in der Provincia Flandro-Belgica (1575–1773)
Julio Alonso Asenjo:
Über das humanistische Schultheater der spanischen Überseegebiete
Claudia von Collani:
Helden, Heiden und Märtyrer: Ostasien im deutschen Jesuitentheater. Ein Überblick
Aktualisiert: 2020-06-25
Autor:
Julio Alonso Asenjo,
Christina Brauner,
Claudia von Collani,
Bruna Filippi,
Klaus Garber,
Bernhard Jahn,
Volker Janning,
Nicola Kaminski,
Angelika Kemper,
Christel Meier,
Dietmar Peil,
Christiane Pérez González,
Frank Pohle,
Goran Proot,
Bernd Roling,
Anna Stenmans,
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