Der Dichter verhält sich zum Seelenforscher wie ein Minenbesitzer, der Schächte in die Erde bohrt, zu einem Geologen, der die von jenem aufgeschlossenen Schichten zu seinem ganz anderen Zweck prüft.
Aktualisiert: 2022-04-21
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Walter Benjamin nannte das 1928 erschienene Buch ein Meisterwerk und bekämpfte es mit allen Zeichen des Respekts: es habe dem (damals 26jährigen) Autor verschafft, worauf seit langem unter
den deutschen Literarhistorikern kaum einer Anspruch erheben konnte: Autorität. Kommerell, inspiriert durch das Erleben produktiver Gemeinsamkeit im George-Kreis, führt die tragenden
Gestalten der Klassik, in die er Klopstock, Jean Paul und Hölderlin einbezieht, als lebendige Menschen mit ihren Wechselwirkungen bis zu zeitweiligen Führungsverhältnissen vor Augen. Seine
auch soziologisch höchst anregende, ans dichterische Werk heranführende, faszinierende Epochendarstellung entspringt, bei aller Bedingtheit, unverwechselbar eigener schöpferischer
Lebendigkeit. Nicht zuletzt darf das Buch als ein herausragendes geistesgeschichtliches Dokument der zwanziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts gelten.
Aktualisiert: 2021-01-13
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"Max Kommerells zahlreiche Versuche zur Deutung von Dichtung haben sich einen festen Platz im ganzen Bereich der Literaturwissenschaft erworben - mehr noch, sie haben sich einen eigenen Rang bestimmt. Es gibt nichts Vergleichbares, weder von Gelehrten, noch von Schriftstellern, die sich um Deutung von Dichtung bemühen. Dem an die geistige Sparwirtschaft des akademischen Lebens Gewöhnten erscheinen seine Arbeiten dunkel und überfüllt, bedeutend, aber unfaßlich, und sind ihm daher nichts, an das sich anknüpfen, worauf sich weiterbauen ließe. Dem Kenner und Liebhaber des literarischen Essays sind sie ein unter deutschen Gelehrten seltenes und kostbares Dokument der Kunst des Schreibens. Doch kann er sich nicht darüber täuschen, daß sie auch dieser literarischen Gattung nicht wirklich zugehören - nicht nur, daß es manchmal umfangreiche Bücher sind, in denen sich die Prägnanz des Essays mit der Weiträumigkeit systematischer Analysen mischt: auch der knappste Essay Max Kommerells hat etwas von der Verbindlichkeit der Wissenschaft, sofern sich keine Spur von Persönlichem und von Zufall, von Zeitgenossenschaft und individueller Perspektive darin zur Geltung bringt - so persönlich, so einmalig und so individuell sie auch in Wahrheit sind."
Hans-Georg Gadamer
Aktualisiert: 2020-12-02
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Max Kommerell (1902–1944) hat als Literaturhistoriker und Essayist in der Geistesgeschichte der späten zwanziger bis frühen vierziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts eine nur derjenigen Walter Benjamins vergleichbare herausragende Rolle gespielt. Das Kernstück seines Werkes bilden Bücher, in denen sich der aus dem George-Kreis hervorgegangene Kommerell mit den Dichtern der deutschen Klassik beschäftigt. Dieses zuerst 1940 erschienene Buch enthält ebenso eindringliche wie brillante Analysen zu Faust II, zu Schillers Menschengestaltung, zu Sprache und Unaussprechlichem bei Kleist sowie zu Hölderlins "Empedokles".
Aktualisiert: 2021-11-16
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""Geist und Buchstabe", damit ist das Anliegen Kommerells treffend umschrieben. Denn in diesen fünf Aufsätzen, die wesentlich das deutsche Drama zum Gegenstand haben, wird `ein Zurückgehen auf das Einfachste, wenn auch nicht das Leichteste´ geübt: `auf das unbefangene Befragen des Gegenstands´. Geist und Buchstabe heißt dann Bedeutung, Deutung und Sinn."
Neue Rundschau
"Max Kommerell (1902-1944), zuletzt Ordinarius der deutschen Philologie an der Universität Marburg, hat als Literaturhistoriker und Essayist in der Geistesgeschichte der dreißiger und vierziger Jahre eine überragende Rolle gespielt und ist auch als Lyriker, Dramatiker und Erzähler hervorgetreten. Bedeutend ist vor allem seine Leistung als Methodiker seiner Wissenschaft und als Begründer der sogenannten "reinen" Interpretation. Das Kernstück seines Werkes bildet eine Gruppe von drei Essaybänden, die sich vornehmlich mit den Dichtern der deutschen Klassik beschäftigen: Geist und Buchstabe der Dichtung (1941), Gedanken über Gedichte(1943) und Dichterische Welterfahrung (1952). Weitere Hauptwerke sind: Der Dichter als Führer in der deutschen Klassik (1928), Jean Paul (1933), Lessing und Aristoteles (1940) und zwei Bände Calderon-Studien (1946)."
Merkur
Aktualisiert: 2020-11-18
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Max Kommerell, der Dichter und Literaturwissenschaftler, hat 1946 erstmals Beiträge zu einem deutschen Calderon veröffentlicht, die in diesem Band, ergänzt durch ein Vorwort des Romanisten Fritz Schalk, unter dem etwas anspruchsvolleren Titel "Die Kunst Calderons" vorgelegt werde. In Kommerell, dessen Kenntnis das antike und das moderne Drama umfasst, war der Zug zum Vergleich elementar, seine Sympathie strebte stets zu so vielen Welten, daß die spanische immer über sich hinausweist auf Goethe, Eichendorff, Immermann, A. W. Schlegel und Kleist, aber auch auf Shakespeare, Euripides, Corneille, Grillparzer. Reicher, dichter, verstehender ist über Calderon kaum geschrieben worden.
Aktualisiert: 2021-12-21
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