Familie Ambrosius wandert nach Deutschland aus.
Esther, die Tochter von Karl und Leah Ambrosius, landet im Waisenhaus.
Von dort wird Sie für eine spezielle Ballettschule ausgewählt.
Zwischen ihr und ihrer Meisterin, eine alte Jungfrau, entwickelt sich eine ungewöhnliche Verbindung. Als diese erfährt, dass sie krebskrank ist, inszeniert Sie schnell das Ballett >La Sylphide<. Die Hauptrolle bekommt Esther. Eine Balletttänzerin verrät Ester vor der Aufführung die grausige Wahrheit. Sie entschied sich, mit der Meisterin bis zum Schluss zu bleiben.
Nach dem Tod der Meisterin ist die Ballettkarriere von Esther beendet.
Das Buch - vier Bände - ist in der rumänischen Sprache veröffentlicht.
Aktualisiert: 2018-11-01
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>Der PersonalausweisDer Gebutstag<
Eine junge Mutter schafft endlich, eine Wohnung für sie und ihre kleine Tochter zu finden. Doch, die neuen Nachbarn wollen die beiden nicht akzeptieren. Verzweifelt stellte die Mutter fest, wie isoliert und einsam ihr Kind in der neuen Umgebung ist. Um dem Kind zu helfen, lädt sie die ganze Nachbarschaft ein, um ihren Geburtstag zusammen zu feiern. Leider - es kommt keiner. Das Mädchen erkennt wieder einmal, dass sie und ihre Mutter nirgendwo von Menschen geliebt werden. Mit trauriger Stimme fragt sie ihre Mutter: Sind die Menschen böse?
Aktualisiert: 2017-10-27
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>Der Personalausweis<
Die Wirklichkeit des Lebens hatte auch sie überzeugt, dass jene Gesellschaft aufrichtigen und ehrlichen Menschen, wie sie es waren, keine Möglichkeit mehr bot, ein würdiges und anständiges Leben zu führen.
Ehre, Ehrlichkeit und Anstand wurden verachtet, mit Füßen getreten, lächerlich gemacht von der Gemeinheit, die die sozialen, politischen Gegebenheiten leiteten. Der einzige Weg, sich zu retten, blieb für junge Tatkräftigen nur das Exil.
>Der Gebutstag<
Eine junge Mutter schafft endlich eine Wohnung für sie und ihre kleine Tochter zu finden. Doch, die neuen Nachbarn wollen die Beiden nicht akzeptieren. Verzweifelt stellte die Mutter fest wie isoliert und einsam ihr Kind in der neuen Umgebung ist. Um dem Kind zu helfen, ladet sie die ganze Nachbarschaft ein um ihren Geburtstag zusammen zu feiern. Leider es kommt keiner. Das Mädchen erkennt wieder einmal, dass sie und ihre Mutter nirgendwo von Menschen geliebt werden. Mit trauriger Stimme fragt sie ihre Mutter: Sind die Menschen böse?
Aktualisiert: 2018-09-19
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Der Großvater Ambrosius aus Deutschland erfährt, dass seine totgeglaubte Enkelin lebt.
Er schickt Ihr die Formulare für die Auswanderung.
Die Großmutter mütterlicher Seite ist vor dem bevorstehenden Besuch ihrer geliebten Tochter Leah Goldmann, die Mutter von Esther, gezwungen die Wahrheit Ihrer größerer Tochter Sarah zu gestehen. Ester macht das Abitur dann kehrt Sie mit Ihrer Freundin aus dem Waisenhaus Mecky in Ihre Heimatstadt zurück. Sie beide wohnen zusammen im Hause Ihrer Großmutter.
Esther erlebt während dieser Zeit Ihre große Liebe.
Am Ende des Bandes II wandert Esther nach Deutschland aus.
Das Buch Band 2 erscheint in rumänischer Sprache.
Eine neue Auflage in Deutsch ist in Arbeit und wird demnächst veröffentlicht.
Aktualisiert: 2017-10-02
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Großvater Ambrosius ist inzwischen gestorben.
Esther wohnt alleine in seinem Haus. Sie erfährt Geschichten aus der Vergangenheit der Familie Ambrosius und Süßmann. Sie fliegt nach Israel. Dann entschloss Sie sich endlich Ihre Mutter in Amsterdam kennen zu lernen.
Esther lebt seid sechs Jahren in Deutschland. Eines Tages lernt Sie in Rom den Mann Ihres Lebens kennen. Ein Arzt aus Australien.
Das Buch erscheint in rumänischer Sprache.
Eine neue deutsche Fassung ist in Arbeit und erscheint demnächst.
Weiter im letzten Band 4.
Aktualisiert: 2017-10-12
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Familie Ambrosius wandert nach Deutschland aus.
Esther die Tochter von Karl und Leah Ambrosius landet ins Waisenhaus.
Von dort wird Sie für eine spezielle Ballettschule ausgewählt.
Zwischen Ihr und Ihrer Meisterin, eine alte Jungfrau, entwickelt sich eine ungewöhnliche Verbindung. Als diese erfährt, dass Sie Krebskrank ist, inszeniert Sie schnell das Ballett >La Sylphide<. Die Hauptrolle bekam Esther. Eine Balletttänzerin verrät Ester vor der Aufführung
die grausige Wahrheit. Sie entschied sich mit der Meisterin bis zum Schluss zu bleiben.
Nachdem Tod der Meisterin ist die Ballettkariere von Esther beendet.
Weiter im Band 2
Das Buch ist in der Rumänischen Sprache veröffentlicht
Die deutsche Fassung ist in Vorbereitung.
Aktualisiert: 2017-10-02
> findR *
Esther heiratet den Arzt Bruno Monti in Rom.
In Rumänien wird Ihre Freundin Mecky wegen Mord verurteilt.
Sie reist zusammen mit Ihrer Familie hin.
Ihre Mutter formuliert zum Schluss das Symbol Sylphide.
Sylphide bedeutet Schönheit, Reinheit und viel, viel Schmerz.
Das Buch erscheint in rumänischer Sprache.
Die deutsche Neuauflage ist in Bearbeitung und wird demnächst veröffentlicht.
Aktualisiert: 2017-10-02
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Ohne die Liebe selbst zu leben, Margot kannte sie. Durch das neblige Fenster ihres kranken Geistes spürte sie ihre Unendlichkeit. Je mehr sie versuchte, Schutz in der Liebe zu finden, umso mehr entfernte sich ihr ersehnter Liebhaber von ihr. Bernhard, der Geliebte, ahnte nicht, dass sein Weglaufen zum Schluss die beiden in den Abgrund führen wird.
Thomas Bernhard ist ein begabter Maler, der in den Konventionen der bürgerlichen Gesellschaft, im Wohlstand, materiell abgesichert ein angenehmes Leben führt. Auch die Oberflächlichkeit menschlicher Beziehungen ist ihm nicht fremd, sie stört ihn nicht, er sieht sie als Kennzeichen einer schnelllebigen Zeit. Gerade als seine Ehe mit Ellen zu kriseln beginnt, lernt er Margot kennen, Studentin einer befreundeten Hochschullehrerin, Irina, die eine gebürtige Russin ist. Es scheint, als ob der Künstler und die Studentin Seelenverwandte seien, sie verstehen sich auf Anhieb und beginnen eine Beziehung, die beide die Welt in einem neuen Licht sehen und verstehen lässt. Thomas entschließt sich, Margot zu einem Ferienaufenthalt in seine Villa nach Narbonne einzuladen, damit sie dort sich ihres jungen Glücks erfreuen. In der wunderschönen Landschaft Südfrankreichs erleben die Verliebten Stunden des Glücks, die sie beide bisher in dieser Intensität nicht gekannt haben. Doch ganz plötzlich schlägt das unbarmherzige Schicksal zu: Eine fürchterliche, geheim gehaltene Krankheit verwandelt die schöne Margot zum Entsetzen von Thomas in einen Menschen, vom dem er sich schleunigst trennen muss. Das Unheil nimmt seinen Lauf, und das Leben der beiden steuert einem fürchterlichen Ende zu.
Madelaine Chaproll
Aktualisiert: 2017-09-14
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Ohne die Liebe selbst zu leben, Margot kannte sie. Durch das neblige Fenster ihres kranken Geistes spürte sie ihre Unendlichkeit. Je mehr sie versuchte, Schutz in der Liebe zu finden, umso mehr entfernte sich ihr ersehnter Liebhaber von ihr. Bernhard, der Geliebte, ahnte nicht, dass sein Weglaufen zum Schluss die beiden in den Abgrund führen wird.
Thomas Bernhard ist ein begabter Maler, der in den Konventionen der bürgerlichen Gesellschaft, im Wohlstand, materiell abgesichert ein angenehmes Leben führt. Auch die Oberflächlichkeit menschlicher Beziehungen ist ihm nicht fremd, sie stört ihn nicht, er sieht sie als Kennzeichen einer schnelllebigen Zeit. Gerade als seine Ehe mit Ellen zu kriseln beginnt, lernt er Margot kennen, Studentin einer befreundeten Hochschullehrerin, Irina, die eine gebürtige Russin ist. Es scheint, als ob der Künstler und die Studentin Seelenverwandte seien, sie verstehen sich auf Anhieb und beginnen eine Beziehung, die beide die Welt in einem neuen Licht sehen und verstehen lässt. Thomas entschließt sich, Margot zu einem Ferienaufenthalt in seine Villa nach Narbonne einzuladen, damit sie dort sich ihres jungen Glücks erfreuen. In der wunderschönen Landschaft Südfrankreichs erleben die Verliebten Stunden des Glücks, die sie beide bisher in dieser Intensität nicht gekannt haben. Doch ganz plötzlich schlägt das unbarmherzige Schicksal zu: Eine fürchterliche, geheim gehaltene Krankheit verwandelt die schöne Margot zum Entsetzen von Thomas in einen Menschen, vom dem er sich schleunigst trennen muss. Das Unheil nimmt seinen Lauf, und das Leben der beiden steuert einem fürchterlichen Ende zu.
Madelaine Chaproll
Aktualisiert: 2017-09-14
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>La Sylphide<
Band I
(in Originalfassung Rumänisch)
Familie Ambrosius wandert nach Deutschland aus.
Esther die Tochter von Karl und Leah Ambrosius landet ins Waisenhaus.
Von dort wird Sie für eine spezielle Ballettschule ausgewählt.
Zwischen Ihr und Ihrer Meisterin, eine alte Jungfrau, entwickelt sich eine ungewöhnliche Verbindung. Als diese erfährt dass Sie Krebskrank ist, inszeniert Sie schnell das Ballett >La Sylphide<. Die Hauptrolle bekam Esther. Eine Balletttänzerin verrät Ester vor der Aufführung die grausige Wahrheit. Sie entschied sich mit der Meisterin bis zu Ihrem Lebensende zu bleiben.
Nachdem Tod der Meisterin ist die Ballettkarriere von Esther beendet.
Aktualisiert: 2018-07-19
> findR *
Jede Gesellschaftsordnung erlaubt uns nur so viel Freiheit, wie wir bereit sind, sie uns zu erkämpfen. Die meisten von uns sind nicht frei vom Diktat des Fatums, solange uns nicht bewusst ist, dass der Wille Freiheit bedeutet.
Aktualisiert: 2018-07-19
> findR *
Frau Afrodita aus Ocolis fühlte sich den Dorfeinwohner immer überlegen, weil ihr Großvater einmal der Verwalter der reichen Großgrundbesitzer gewesen war. Bekannt als grausam und skrupellos, schaffte er es schließlich, ein Stück Land von der Herrschaften zu erwerben. So verwandelte sich seine Familie im Dorf von armen Bauern in angesehene Leute. Als die Kommunisten die Macht übernommen hatten, wurde Frau Afrodita über Nacht eine arme Witwe, deren Mann statt an Tuberkulose an der russischen Front als Held gestorben war. Als Entschädigung für das große Opfer für das Vaterland unterstützten die neuen Machthaber ihre Tochter, so dass diese in Bukarest studieren konnte. Nach dem Studium durfte Frau Afrodita als Mutter einer Akademikerin keine arme Bäuerin mehr sein, also nannte sie sich von da an Madame, Witwe eines Pastors, der verfolgt worden war und im Gefängnis von Kommunisten getötet wurde. Das biografische Wechselspiel dauerte eine Weile, bis die Dorfbewohner verstanden hatten, dass die vornehmen Vorfahren von Madame ihnen keinen Nutzen brachten, außer der Pflicht, die alte Hochstaplerin ständig zu bedienen. Von ihrer Tochter, der Akademikerin, auf Distanz gehalten, von den Dorfbewohnern ignoriert, musste sich Frau Afrodita schließlich mit dem Klatsch der dummen Anica zufriedengeben, um einige Neuigkeiten aus dem Ort zu erfahren. Enttäuscht von allen, entschloss sie sich zu ihrer Tochter nach Bukarest zu ziehen. Dafür brauchte sie aber einen neuen Mantel, und das bereitet ihr eine Menge Kopfzerbrechen.
Aktualisiert: 2018-07-19
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"La Sylphide" ist eine Familiensaga im besten Sinne des Wortes. Die Handlung beginnt nach dem 2. Weltkrieg in Siebenbürgen, dem seit Jahrhunderten von Deutschen besiedelten Teil Rumäniens und setzt sich bis in die Gegenwart in Deutschland fort. Den seltsamen Titel trägt der Roman als Symbol für das Schicksal einer Tänzerin, die die Hauptrolle in diesem Ballett ein einziges Mal verkörpern durfte. Der erste Band des Buches beschäftigt sich mit der Geschichte einer siebenbürgisch-sächsischen Familie, deren männliche Mitglieder nach dem Krieg nach Russland deportiert wurden und die nach der Heimkehr mit ihren Angehörigen in ein von Bomben zerstörtes Deutschland emigrieren. Mit großem Sachverstand werden die Besonderheiten der bürgerlichen Gesellschaft in einer siebenbürgischen Stadt geschildert, deren deutsche Bewohner sich ihrem wertvollen Erbe verpflichtet fühlen, aber nach den Wirren des Krieges entwurzelt dastehen und sich auf das Land besinnen, aus dem sie vor Jahrhunderten in dieses wunderschöne Paradies gekommen sind. Die Hauptgestalt des Buches ist gewissermaßen jene Sylphide, die sich aus Liebe opfert. Damit wird sie das Sinnbild für die reinste Leidenschaft, die es geben kann: Sein Leben für andere hinzugeben.
Aktualisiert: 2018-07-18
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"La Sylphide" ist eine Familiensaga im besten Sinne des Wortes. Die Handlung beginnt nach dem 2. Weltkrieg in Siebenbürgen, dem seit Jahrhunderten von Deutschen besiedelten Teil Rumäniens und setzt sich bis in die Gegenwart in Deutschland fort. Den seltsamen Titel trägt der Roman als Symbol für das Schicksal einer Tänzerin, die die Hauptrolle in diesem Ballett ein einziges Mal verkörpern durfte. Der erste Band des Buches beschäftigt sich mit der Geschichte einer siebenbürgisch-sächsischen Familie, deren männliche Mitglieder nach dem Krieg nach Russland deportiert wurden und die nach der Heimkehr mit ihren Angehörigen in ein von Bomben zerstörtes Deutschland emigrieren. Mit großem Sachverstand werden die Besonderheiten der bürgerlichen Gesellschaft in einer siebenbürgischen Stadt geschildert, deren deutsche Bewohner sich ihrem wertvollen Erbe verpflichtet fühlen, aber nach den Wirren des Krieges entwurzelt dastehen und sich auf das Land besinnen, aus dem sie vor Jahrhunderten in dieses wunderschöne Paradies gekommen sind. Die Hauptgestalt des Buches ist gewissermaßen jene Sylphide, die sich aus Liebe opfert. Damit wird sie das Sinnbild für die reinste Leidenschaft, die es geben kann: Sein Leben für andere hinzugeben.
Aktualisiert: 2016-07-27
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Das Gespräch über unsere Gegenwart zwischen zwei kleinen Mädchen aus einer Kinderkolonie ist eine Fiktion, die uns die Erwachsenenwelt aus dem Blickwinkel und durch die Augen der Unschuld präsentiert. In der Geschichte erzählt das Stadtkind Engelchen dem Koloniekind Brötchen traurig von der Wirklichkeit aus dem Land jenseits der Berge, um ihm klar zu machen, warum es nie erwachsen werden will. Die zarte, reine Seele von Engelchen hätte nie in der harten, ungerechten Realität dieser Welt überleben können, deswegen versucht sie, die gute, kräftige Brötchen von ihrer Pflicht zu überzeugen, für die zukünftigen Kinder das Böse von draußen zu bekämpfen. Es ist notwendig, sagt ihr Engelchen, dass alle Kinder dieser Welt die Erwachsenen entmachten, um eine gerechtere Menschenwelt zu schaffen, in der es sich lohnt zu leben. Brötchen soll versuchen, eine neue Weltordnung zu begründen, in der die Unschuld der Kinderwelt unantastbar bleibt.
Aktualisiert: 2016-04-26
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Frau Afrodita aus Ocolis fühlte sich den Dorfeinwohnern immer überlegen, weil ihr Großvater einmal der Verwalter der reichen Großgrundbesitzer gewesen war. Bekannt als grausam und skrupellos, schaffte er es schließlich, ein Stück Land von den Herrschaften zu erwerben. So verwandelte sich seine Familie im Dorf von armen Bauern in angesehene Leute. Als die Kommunisten die Macht übernommen hatten, wurde Frau Afrodita über Nacht eine arme Witwe, deren Mann statt an Tuberkulose an der russischen Front als Held gestorben war. Als Entschädigung für das große Opfer für das Vaterland unterstützten die neuen Machthaber ihre Tochter, so dass diese in Bukarest studieren konnte. Nach dem Studium durfte Frau Afrodita als Mutter einer Akademikerin keine arme Bäuerin mehr sein, also nannte sie sich von da an Madame, Witwe eines Pastors, der verfolgt worden war und im Gefängnis von Kommunisten getötet wurde. Das biografische Wechselspiel dauerte eine Weile, bis die Dorfbewohner verstanden hatten, dass die vornehmen Vorfahren von Madame ihnen keinen Nutzen brachten, außer der Pflicht, die alte Hochstaplerin ständig zu bedienen. Von ihrer Tochter, der Akademikerin, auf Distanz gehalten, von den Dorfbewohnern ignoriert, musste sich Frau Afrodita schließlich mit dem Klatsch der dummen Anica zufrieden
geben, um einige Neuigkeiten aus dem Ort zu erfahren. Enttäuscht von allen, entschloss sie sich zu ihrer Tochter nach Bukarest zu ziehen. Dafür brauchte sie aber einen neuen Mantel, und das bereitet ihr eine Menge Kopfzerbrechen.
Aktualisiert: 2016-04-26
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Vier Geschichten aus dem heutigen Rumänien, die berühren und nachdenklich machen ….
“Schwester Betty” scheitert letztlich daran, dass sie ihre Liebe nicht allen Kindern im Waisenhaus geben kann.
“Der Geburtstag” einer einsamen Frau wird zur Enttäuschung, doch ein winziger Hoffnungsfunke bleibt.
“Der Personalausweis” führt zur bizarren Verwirklichung für einen gedemütigten Bürger, der sich am Ende doch als Sieger fühlen kann.
“Der Verrückte und das Kind” geraten beide unter die Fittiche einer alten Ärztin, die versucht, sie vor der Welt zu beschützen.
Aktualisiert: 2016-04-26
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Die Tragödie des Mannes, der Herr Motoc genannt wird, ist die Tragödie aller Menschen, die in einer Zeit und in einer Gesellschaft leben müssen, die von inneren und äußeren Zwängen geprägt sind. Jede Gesellschaftsordnung erlaubt uns nur so viel Freiheit, wie wir bereit sind, sie uns zu erkämpfen. Wer nicht in der Lage ist, sich von seinem Ich zu befreien, das in überkommenen Vorstellungen der Moral und der Ethik verhaftet geblieben ist, wird dazu verurteilt, einen Schiffbruch nach dem anderen zu erleiden und schließlich zugrunde zu gehen. Hilfe kann von niemandem erwartet werden, denn die Masse ist wetterwendisch und lässt den Verlierer im Stich. Die Erzählung beeindruckt trotz ihrer unendlich traurigen Handlung durch einen Appell, der wie ein Schrei der gequälten menschlichen Kreatur Herz und Seele des Lesers erreicht, und der auffordert, dass man den Kampf mit dem Schicksal aufnehmen muss, sich nicht geschlagen geben darf, dieses Leben, so wie es nun einmal ist, nicht zu verleugnen, sondern es zu lieben, um der Menschen willen, die einem anvertraut sind und für die man Verantwortung trägt.
Der Romanist, Germanist, Theologe und Übersetzer, Arthur Schenker, schaffte es mit der Übertragung dieser Geschichte, den Gedanken, dass das Gesetz des Universums, Schicksal genannt, durch den Willen außer Kraft gesetzt werden kann, in besonderer Weise herauszuarbeiten. Die meisten von uns sind nicht frei vom Diktat des Fatums, solange uns nicht bewusst ist, dass der Wille Freiheit bedeutet. Dem Übersetzer ist es gelungen, durch eine psychologisch geschulte Sprache deutlich zu machen, wie das Schicksal Herrn Motoc ohne sein Dazutun ins Unheil stürzt. Dafür bin ich ihm unendlich dankbar.
Aktualisiert: 2017-07-06
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Die leidenschaftliche Liebe der kleinen Andra für die Ledertasche der Nachbarstochter Monika ändert schließlich ihr ganzes Leben. Sie muss sich über Nacht von der Welt der Unschuld verabschieden und wacht in der Erwachsenenwelt auf. Ihre unruhige, unersättliche Neugier, alles zu erforschen, zu beobachten, nimmt der Vater immer gelassen, oft amüsieren ihn sogar ihre kindlichen Bosheiten, bis es zu der Geschichte mit der Ledertasche kommt. Dann wird ihm klar, dass ihr Spiel die Grenzen der Unschuld überschritten hat. Um das Kind zur Vernunft zu bringen, muss nachher die ganze Familie einen hohen Preis bezahlen. Das Interesse des Mädchens an der Erwachsenenwelt schleudert es plötzlich aus dem Reich der Unschuld, wohin Andra danach nie mehr zurückkehren kann. Der Allmächtige, stellt sie später fest, achtet sehr auf die strengen Regeln der Unschuld in seinem Reich. Wenn ein Kind einmal seine Unschuld verloren hat, dann ist das für immer geschehen. Es gibt für niemanden, der das Reich der Unschuld verlassen hat, einen Weg zurück in die Welt der unbegrenzten Räume des unbeschwerten Denkens und Fühlens.
Aktualisiert: 2016-04-26
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