Nach der Befreiung Chōra Myriōns bereitet die Regierung der Koinonia eine Offensive gegen die Uschumgal-anna von Sulé vor. Karodin Tarien möchte einen bewaffneten Konflikt aber unbedingt vermeiden. Mit Hilfe der Republik Q‘ont‘ori-a gelingt es ihm, ein Treffen aller raumfahrenden Mächte der Galaxis zu organisieren, das die Politik der Uschumgal-anna verurteilt.
Währenddessen will Erzpräfekt Amaru Athenam-Sarnajen Karodins ursprüngliche Mission durchführen und die Erde besuchen. Bei dieser Gelegenheit soll das „Centaurus“-Team in ihre Heimat zurückgebracht werden. Doch es erwartet das Expeditionsteam Chaos auf der Erde des Jahres 2064. Während Amaru in Detroit inhaftiert wird, jagen Spitzel der Slpendid Global Group Higgins und seine Freunde durch Norwegen. Bei Ulm müssen sie zwischen der Armee einer westlichen Allianz und einem chinesischen Invasionsheer vermitteln.
Indem sich Karodin zum neuen Apostrōn Adärät weihen lässt, gewinnt er den nötigen Einfluss, um die Koinonia von ihren militärischen Plänen abzubringen. Doch nun rückt eine suëluische Flotte an. Über dem Planeten Mento fällt die Entscheidung.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Nachdem sein Herr von Banditen getötet wurde, wird der versklavte
chinesische Schwertmeister Yong Gan-de Iraklonas von Fürst Rurik an
den Norweger Sämund verkauft, damit er ihm und seinen Kameraden
als Dolmetscher im Oströmischen Reich diene. Auf dem Weg durch
die Kiewer Rus erwirbt er sich als tapferer Kämpfer die Achtung der
Wikinger und wird von ihnen frei gelassen.
Mit seinen neuen Gefährten reist er in die Kaiserstadt Konstantinupolis
und tritt dort in die kaiserliche Leibgarde der Wäringer ein. Bald
schon wird man auf ihn aufmerksam. Der Patriarchen Fotios erwählt
ihn als Schüler und Kaiser Michail III. ernennt ihn zum Hauptmann.
Als Iraklonas Zeuge der Ermordung des Kaisers wird, muss er sich entscheiden,
ob er sich dessen Mörder und Nachfolger Vasilīos anschließen
will.
Der zweite Teil der Iraklonas-Saga führt den Leser historisch zuverlässig
und lebendig durch die Welt des Oströmischen Reiches zu Beginn
der Makedonischen Dynastie.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Voll Stolz, den Himmelreich als Zivilbeamter dienen zu dürfen, tritt Yong Gan-de im Jahre 858 eine Stelle in der Provinz Hong an. Schnell erkennt er, dass die Militärgouverneure im späten Reich der T‘ang die Bauern rücksichtslos ausbeuten. Beseelt von dem Wunsch, den Unterdrückten Gerechtigkeit zu verschaffen, schließt er sich einer Rebellion an und reist selbst in die Hauptstadt Ch‘ang-an, um dem Sohn des Himmels persönlich Bericht zu erstattet.
Doch die Militärgouverneure haben am Hof mächtige Verbündete. Yong Gan-de und seine Gefährten müssen aus dem Reich der Mitte fliehen. In den Oasenstädten des Tarim-Beckens lernt er den römischen Soldaten Efräm kennen, der ihm den Namen Iraklonas gibt. Gemeinsam befreien sie den jüdischen Kaufmann Jeschua ben Malik aus der Gewalt des Uiguren Kondia.
Aus Rache nimmt Kondia Yong Gan-de gefangen und verkauft ihn als Sklaven an den russischen Pelzjäger Ölvin.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Die von Politik und Gesellschaft vielbeschworenen Werte sind bei jedem Einzelnen in seine ganz individuelle Religiosität engebunden. Über deren Gestaltung wiederum entscheidet die Vorstellung, die man von Gott hat.
Und diese Vorstellungen sind sehr vielschichtig. Basierend auf einer Umfrage unter mehr als 600 Schülerinnen und Schülern werden die in unserer Gesellschaft tradierten Gottesbilder vorgestellt und kritisch hinterfragt. In einem zweiten Teil wird aufgrund ausgewählter Bibelstellen sichtbar gemacht, wie sich der Eine Gott im Laufe von Jahrtausenden uns Menschen geduldig mitgeteilt hat und wie er uns so allmählich an den biblischen Monotheismus heranführte.
Diese Offenbarung Gottes ist auch immer ein Weg zum wahren, gottbestimmten Menschsein; ein Weg, der sich bis heute fortsetzt und wesentlich die Entscheidungen der Gegenwart prägt.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Der chinesische Schwertmeister und Wäringerhauptmann Yong Gan-de Iraklonas wird von Kaiser Vasilīos in das wilde Tauros-Gebirge geschickt, um einen kaiserlichen Feldzug an den Euphrat vorzubereiten. Zunächst muss er sich unter seinen eigenen Soldaten, den arabischen Emiren und römischen Akriten in seiner Umgebung Respekt verschaffen und sogar die Sklaverei erdulden. Aus politischem Kalkül hilft Abdullah, der Emir von Meliténi bei Iraklonas‘ Befreiung. Daraus entwickelt sich eine enge Freundschaft über politische und religiöse Grenzen hinweg.
Während der Belagerung der Paulikianerfestung Thefríki rettet er die schöne Vereníki Dalasseni. Er gewinnt Vereníkis Liebe, zieht sich dafür aber den Hass ihres Vaters, des einflussreichen Akriten Stavrakios Dalassenos zu. Aus Rache klagt Stavrakios Iraklonas wegen seiner Freundschaft zu Emir Abdullah des Hochverrats an. Iraklonas wird aus dem Römischen Reich verbannt und muss für sich und seine kleine Familie eine neue Heimat suchen.
Der dritte Teil der Iraklonas-Saga lässt dem Leser kenntnisreich den Nahen Osten zu Beginn der römischen Offensivpolitik im späten 9. Jahrhundert lebendig werden.
Aktualisiert: 2020-02-25
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Der chinesische Schwertmeister und Wäringerhauptmann Yong Gan-de Iraklonas wird von Kaiser Vasilīos in das wilde Tauros-Gebirge geschickt, um einen kaiserlichen Feldzug an den Euphrat vorzubereiten. Zunächst muss er sich unter seinen eigenen Soldaten, den arabischen Emiren und römischen Akriten in seiner Umgebung Respekt verschaffen und sogar die Sklaverei erdulden. Aus politischem Kalkül hilft Abdullah, der Emir von Meliténi bei Iraklonas‘ Befreiung. Daraus entwickelt sich eine enge Freundschaft über politische und religiöse Grenzen hinweg.
Während der Belagerung der Paulikianerfestung Thefríki rettet er die schöne Vereníki Dalasseni. Er gewinnt Vereníkis Liebe, zieht sich dafür aber den Hass ihres Vaters, des einflussreichen Akriten Stavrakios Dalassenos zu. Aus Rache klagt Stavrakios Iraklonas wegen seiner Freundschaft zu Emir Abdullah des Hochverrats an. Iraklonas wird aus dem Römischen Reich verbannt und muss für sich und seine kleine Familie eine neue Heimat suchen.
Der dritte Teil der Iraklonas-Saga lässt dem Leser kenntnisreich den Nahen Osten zu Beginn der römischen Offensivpolitik im späten 9. Jahrhundert lebendig werden.
Aktualisiert: 2019-01-13
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Unsere Gesellschaft hat so ihre ganz eigenen Ansichten über „die Kirche“. Einig sind sich viele, dass es sie nicht mehr lange geben wird.
In dieser Untersuchung wird zuerst die Perspektive entfaltet, aus der man heute die Kirche üblicherweise betrachtet, ehe sie der Frage nachgeht, was eigentlich unter „Kirche“ zu verstehen ist. Die gegenwärtig oft verlangten „dringend erforderlichen Reformen“ werden kritisch hinterfragt und den eigentlichen Ursachen der Kirchenkrise gegenübergestellt. Dabei werden auch die „Konkretionen“ ins Visier genommen, die Kardinal Reinhard Marx bei seinem Antritt in München und Freising 2008 zur Ertüchtigung der Kirche formuliert hatte. Es mag den Leser überraschen, welche Kräfte diese Gemeinschaft auch heute noch zu entfalten imstande ist und wem das nicht gefällt.
Die Kirche lebt schließlich ganz wesentlich davon, wie Glaube praktiziert und weitergegeben wird – privat oder über den Religionsunterricht, der heute oft genug das einzige Medium ist, durch das Schüler noch mit der Kirche in Berührung kommen.
Aktualisiert: 2020-05-15
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Als Professor Henry Higgins und sein Team mit dem Raumschiff „Centaurus B“ nach Alpha Centauri aufbricht, ahnt niemand, welche Abenteuer sie erwarten. Von Harpyien gefangen, werden sie über der fremden Welt Ataëntsic von Karodin Tarien und seinem Raumkreuzer „UDK 5 15 - Pegasus“ befreit. Nachdem es ihnen gemeinsam gelungen ist, die Völker von Ataëntsic gegen die Harpyien zu vereinen, begleiten die Astronauten Karodin auf seine Heimatwelt Chōra Myriōn.
Doch dort erwartet sie die räuberische Besatzungsmacht der Ymiri. Higgins und seine Gefährten unterstützen Karodin bei seinem gewaltlosen Kampf für die Freiheit von Chōra Myriōn, dem Land der Zehntausend.
Zum Dank für ihre Befreiung erheben die Völker Chōra Myriōns Karodin zum APOSTRŌN ADÄRÄT, dem höchsten geistlichen und politischen Führer des Sternenreiches der Koinonia.
Doch damit beginnt erst sein Ringen um Frieden und Gerechtigkeit in der Galaxis...
Aktualisiert: 2020-06-12
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Nachdem sein Herr von Banditen getötet wurde, wird der versklavte
chinesische Schwertmeister Yong Gan-de Iraklonas von Fürst Rurik an
den Norweger Sämund verkauft, damit er ihm und seinen Kameraden
als Dolmetscher im Oströmischen Reich diene. Auf dem Weg durch
die Kiewer Rus erwirbt er sich als tapferer Kämpfer die Achtung der
Wikinger und wird von ihnen frei gelassen.
Mit seinen neuen Gefährten reist er in die Kaiserstadt Konstantinupolis
und tritt dort in die kaiserliche Leibgarde der Wäringer ein. Bald
schon wird man auf ihn aufmerksam. Der Patriarchen Fotios erwählt
ihn als Schüler und Kaiser Michail III. ernennt ihn zum Hauptmann.
Als Iraklonas Zeuge der Ermordung des Kaisers wird, muss er sich entscheiden,
ob er sich dessen Mörder und Nachfolger Vasilīos anschließen
will.
Der zweite Teil der Iraklonas-Saga führt den Leser historisch zuverlässig
und lebendig durch die Welt des Oströmischen Reiches zu Beginn
der Makedonischen Dynastie.
Aktualisiert: 2019-01-13
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Voll Stolz, den Himmelreich als Zivilbeamter dienen zu dürfen, tritt Yong Gan-de im Jahre 858 eine Stelle in der Provinz Hong an. Schnell erkennt er, dass die Militärgouverneure im späten Reich der T‘ang die Bauern rücksichtslos ausbeuten. Beseelt von dem Wunsch, den Unterdrückten Gerechtigkeit zu verschaffen, schließt er sich einer Rebellion an und reist selbst in die Hauptstadt Ch‘ang-an, um dem Sohn des Himmels persönlich Bericht zu erstattet.
Doch die Militärgouverneure haben am Hof mächtige Verbündete. Yong Gan-de und seine Gefährten müssen aus dem Reich der Mitte fliehen. In den Oasenstädten des Tarim-Beckens lernt er den römischen Soldaten Efräm kennen, der ihm den Namen Iraklonas gibt. Gemeinsam befreien sie den jüdischen Kaufmann Jeschua ben Malik aus der Gewalt des Uiguren Kondia.
Aus Rache nimmt Kondia Yong Gan-de gefangen und verkauft ihn als Sklaven an den russischen Pelzjäger Ölvin.
Aktualisiert: 2019-01-13
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Die von Politik und Gesellschaft vielbeschworenen Werte sind bei jedem Einzelnen in seine ganz individuelle Religiosität engebunden. Über deren Gestaltung wiederum entscheidet die Vorstellung, die man von Gott hat.
Und diese Vorstellungen sind sehr vielschichtig. Basierend auf einer Umfrage unter mehr als 600 Schülerinnen und Schülern werden die in unserer Gesellschaft tradierten Gottesbilder vorgestellt und kritisch hinterfragt. In einem zweiten Teil wird aufgrund ausgewählter Bibelstellen sichtbar gemacht, wie sich der Eine Gott im Laufe von Jahrtausenden uns Menschen geduldig mitgeteilt hat und wie er uns so allmählich an den biblischen Monotheismus heranführte.
Diese Offenbarung Gottes ist auch immer ein Weg zum wahren, gottbestimmten Menschsein; ein Weg, der sich bis heute fortsetzt und wesentlich die Entscheidungen der Gegenwart prägt.
Aktualisiert: 2020-05-15
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