Das Grundgesetz artikuliert gesellschaftliche Gerechtigkeitsvorstellungen, ist zugleich aber ein juristischer Text, auf dem Rechtsprechung und staatliches Handeln beruhen. Es schreibt also eine als gerecht empfundene Ordnung fest, der zuliebe die Staatsbürger und Staatsbürgerinnen die ihnen ebenfalls von der Verfassung auferlegten Bedingungen akzeptieren. Doch die verschiedenen Funktionen, die ein Verfassungstext erfüllen muss, schließen sich zum Teil auch aus.
Aktualisiert: 2023-05-25
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Das Grundgesetz artikuliert gesellschaftliche Gerechtigkeitsvorstellungen, ist zugleich aber ein juristischer Text, auf dem Rechtsprechung und staatliches Handeln beruhen. Es schreibt also eine als gerecht empfundene Ordnung fest, der zuliebe die Staatsbürger und Staatsbürgerinnen die ihnen ebenfalls von der Verfassung auferlegten Bedingungen akzeptieren. Doch die verschiedenen Funktionen, die ein Verfassungstext erfüllen muss, schließen sich zum Teil auch aus.
Aktualisiert: 2023-01-26
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Der Begriff der Freiheit bestimmt in hohem Maß das Selbstverständnis westlicher Gesellschaften. Dabei ist "Freiheit" als Begriff und als Praxis voraussetzungsreich und komplex. Wie ist Freiheit in modernen Gesellschaften zu bestimmen?
In der Theodor-Heuss-Gedächtnisvorlesung 2021 plädiert der Soziologe Armin Nassehi dafür, den Begriff der Freiheit mit dem der Vernunft zusammenzudenken. Er schlägt vor, Freiheit in "Freiheitsgraden" auszubuchstabieren und sie nicht nur als individuelle Freiheit zu verstehen, sonden sie vielmehr auf die jeweilige Ordnung, in der sie stattfindet, zu beziehen. Moderne Gesellschaften zeichnen sich, so der Autor, auf Grund ihrer inneren Differenzierung durch ihre grundsätzliche Offenheit aus. Damit eröffnen sie spezifisch moderne Freiheitsräume.
Aktualisiert: 2023-01-26
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Recht dient dem Schutz von Freiheit, aber mehr Recht bedeutet nicht stets
auch einen Zuwachs an Freiheit. Jede Regulierung verzehrt Freiheit. Dem Ruf
nach dem Schutz vor Gefahren sollte deshalb nicht blind gefolgt werden. Es
lohnt sich, abzuwägen, ob die wirklich oder vermeintlich drohenden Gefahren
für andere Rechtsgüter es rechtfertigen, die Freiheit zu beschneiden.
Michael Stolleis plädiert für eine demokratische und rechtsstaatliche
Gesellschaft, die sich ihrer Freiheitsrechte bewusst ist und sich nicht durch
Sicherheitsängste lähmen lässt. Politisch mündige Bürger sollten bereit
sein, um der Freiheiten willen auch gewisse Risiken zu ertragen.
Aktualisiert: 2018-07-12
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Vortrag aus Anlass der Theodor-Heuss-Gedächtnisvorlesung 2009 an der Universität Stuttgart
Die Freiheit des Bürgers ist bedroht – und zwar nicht durch private Konkurrenz
oder ausländische Mächte, sondern durch den eigenen Staat, der zudem
allenthalben durch Erwartungen überfordert wird. Als besonders verhängnisvoll
erweisen sich dabei die verführende Kraft des Geldes, die Macht staatlichen
Wissens und staatlicher Informationspolitik sowie die verlockenden
Angebote staatlicher Einrichtungen. Paul Kirchhof plädiert in dieser Situation
dafür, sich vom permanenten Streben nach Sicherheit loszumachen, nicht auf
übertriebene Weise auf staatliche Leistungen zu hoffen und stattdessen das
Schicksal in die eigene Hand zu nehmen. Die individuelle Freiheit ist somit
als der zentrale Wert unserer Verfassungsordnung zu begreifen, dem auf
verantwortungsvolle Weise zu folgen ist.
Aktualisiert: 2018-07-12
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Aktuelle politische und gesellschaftliche Entwicklungen zwingen heute auch
säkularisierte Gesellschaften zur Auseinandersetzung mit der Bedeutung
von Religion, obgleich dies noch vor wenigen Jahren eine überlebte Diskussion
zu sein schien. Zur Verdeutlichung seiner Thesen schildert der Autor
anhand historischer Beispiele die Genese der Gegensätzlichkeit von Liberalismus
und Kirche: Vor allem liberale Überzeugungen seien es gewesen, die
einer modernen, freiheitlichen Gesellschaft den Weg bereiteten, während
sich die Amtskirche dieser Entwicklung eher entgegengestellt habe. Dennoch
habe sich Religion in einer modernen Gesellschaft nicht überlebt.
Robert Leicht plädiert für eine enge Zusammengehörigkeit von Religion
und Freiheit. Ein liberaler Staat habe folglich durch seine Verfassung die
freie Religionsausübung für alle zu gewährleisten. Dazu gehöre auch, dass
Religionsunterricht an staatlichen Schulen als freiwillig wahrzunehmendes
Fach angeboten werden müsse. Im Gegenzug hätten die Gläubigen den
Staat anzuerkennen und seine Gesetze und gegebenenfalls auch Strafen zu
respektieren. Laizismus ist laut Leicht für den liberalen Verfassungsstaat
dagegen kein tragfähiges Modell.
Aktualisiert: 2018-07-12
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