Das Buch, das die Lehren des Vijñāna Bhairava Tantra enthält, wird der Trika-Schule des Kashmir-Shivaismus zugeschrieben. Der Originaltext, der als einer der wichtigsten der Trika-Schule angesehen wird und der alle nachfolgenden inspiriert hat, entstammt dem Rudrayāmala Tantra, das die höchsten Lehren der Einheit von Bewusstsein in Stille (Shiva) und Bewusstsein in Bewegung (Shakti) beinhaltet. Als Diskurs zwischen diesen beiden göttlichen Prinzipien, die hier auch als Bhairava und Bhairavi bezeichnet werden, lehrt es 115 Techniken der Kontemplation oder Zentrierung (dhārānas). So werden aufrichtigen Suchenden schon seit dem 11. Jahrhundert unserer Zeitrechnung Möglichkeiten aufgezeigt, mit deren Hilfe sie die höchste Wirklichkeit, die Ewigkeit hinter Zeit und Raum, realisieren und in das Eine Bewusstsein, das immanent und transzendent zugleich ist, eintreten können.
Die Verse in der vorliegenden Neufassung der sutras dieser Essenz des Rudrayāmala hat Shunyata Mahat, eine zeitgenössische spirituelle Lehrerin, in poetischer Sprache verfasst, die die Tiefe aller Herzen berührt. Die Verwirklichung der wesenhaften Wahrheit der höchsten Lehren schwingt aus den Versen zu uns herüber; aus der Verehrung des Einen Bewusstseins erwächst Andacht, und das Strahlen der klaren Worte und Wendungen versetzt die Leser und Meditierenden schnell in einen intimen Raum der Stille, in den universellen Tempel der göttlichen Leere (śūnyatā).
Wer Rumi, Kabir und Rilke verehrt, wer strahlende Worte mag, die aus dem mystischen Herzen der Leerheit aufsteigen, um ins Leben zu tanzen, der wird dieses Buch lieben.
Aktualisiert: 2023-04-06
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Die Religionsphilosophie des Kashmir-Shivaismus beantwortet die großen Fragen nach dem Wesen der Schöpfung. Ksemaraja (10. Jh. n.Chr.) kleidet diese Lehre in poetische Worte: "Ein Funke des göttlichen Feuers steigt in die Materie herab und vergisst seinen göttlichen Ursprung. Wie ein Verbannter wandert er durch ferne Länder und verschiedene Formen. Im Menschen erreicht er die Gabe der Sprache und des Denkens. … Doch eine Zeit kommt, in der er von Heimweh erfüllt ist, und nun beginnt seine Reise heimwärts. Er muss nicht sehr weit gehen. Er braucht nur die Maske des Pseudo-Ichs wegzuwerfen und in sein wesenhaftes wahres Ich einzutreten, das spanda ist, der Herzschlag von Shiva, und er wird zu dem, der er schon war. … Das ist eine Erfahrung, für die es in der menschlichen Sprache keine Worte gibt."
Jaideva Singh übertrug die Schriften von Ksemaraja aus dem Sanskrit ins Englische und kommentierte sie ausführlich. Singh (1893-1986) war ein großer Gelehrter der Musik, Philosophie und des Sanskrit. Er stand dem Y.D.College in Lakhimpur Kheri vor, war Chefproduzent beim All-India-Radio und unter anderem Vorsitzender der U.P. Sangit Natak Akademie. 1974 wurde er von der indischen Regierung mit dem Padma Bhushan Preis ausgezeichnet. Den letzten Teil seines Lebens widmete er dem Studium des Kashmir-Shivaismus.
Aktualisiert: 2020-03-07
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Hat die Welt, wie wir sie wahrnehmen,
eine Ursache?
Der Kashmir-Shivaismus beschreibt den Entstehungsprozess des Universums von seiner Ursache bis zu
unserer grobstofflichen Welt (und damit zu uns selbst) sowie die Mittel, um dies in einer lebendigen Verwirklichung zu erkennen.
Wir brauchen uns nur daran zu erinnern, wer wir sind.
Jaideva Singh (1893-1986) war ein großer Gelehrter der Musik, Philosophie und des Sanskrit. Er stand dem Y.D.College in Lakhimpur Kheri vor, war Chefproduzent beim All-India-Radio und unter anderem Vorsitzender der U.P. Sangit Natak Akademie. 1974 wurde er von der indischen Regierung mit dem Padma Bhushan Preis ausgezeichnet. Den letzten Teil seines Lebens widmete er dem Studium des Kashmir-Shivaismus.
Aktualisiert: 2020-03-07
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Mit dem Vijnanabhairava liegt uns eine klassische tantrische Schrift des nicht-dualistischen Kashmir-Shivaismus vor.
Die Göttin, Shakti, die zwar selbst um die höchsten Geheimnisse weiß, bittet ihren Gemahl, Shiva, ihr das Mysterium seiner Wesensnatur so zu erklären, dass sie es den Menschen in einer ihnen verständlichen Sprache vermitteln kann. Aus dem daraus folgenden Dialog zwischen Shiva und Shakti entstehen eine Reihe von Meditationsanweisungen, die helfen, göttliches Bewusstsein zu erlangen. Der Suchende kann sich aus 112 Übungen diejenigen auswählen, die ihn am meisten ansprechen.
Die Shakti, die untrennbar mit Shiva verbunden ist, tritt hier scheinbar in eine Dualität zu Shiva, und nach getanem Werk vereinigt sie sich wieder mit ihm in Glückseligkeit.
Aktualisiert: 2020-03-07
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