Eine kognitionstheoretische Analyse des Aberglaubens

Eine kognitionstheoretische Analyse des Aberglaubens von Lach,  Jörgen
Aberglauben wird in dieser Arbeit als ein geistiges Phänomen analysiert und an den Kriterien der modernen Naturwissenschaft und der (christlichen) Religion gemessen. Die fließenden Übergänge zwischen den genannten Erkenntnisbereichen und der rationale Kern abergläubischen Denkens stehen im Mittelpunkt dieser interdisziplinären Studie, die wissenschafts- und erkenntnistheoretische, naturwissenschaftliche und theologische, volks- und völkerkundliche, wissenssoziologische und psychologische Betrachtungsweisen im Rahmen eines kognitionstheoretischen Modells miteinander verknüpft. Vorstellungen von Telepathie, Wünschelrute, Hexerei und Geistern, volksfromme Brauch- und Glaubensformen sowie Grenzbereiche moderner Naturwissenschaft dienen zur Illustration des theoretischen Modells, das einen Beitrag zum Verständnis des Begriffes «Aberglauben» leistet und Grundlage eines aufklärerischen Praxiskonzeptes ist.
Aktualisiert: 2019-12-19
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Der Wandel des aufklärerischen Selbstverständnisses gegen Ende des 18. Jahrhunderts

Der Wandel des aufklärerischen Selbstverständnisses gegen Ende des 18. Jahrhunderts von Selzer,  Gertraude
Bürgerliche Autoren des 18. Jahrhunderts versuchten, ihre gesellschaftliche Identität zu behaupten, indem sie sich von aristokratischen Lebensformen und Denkweisen distanzierten. Die Untersuchung geht der Frage nach, welche neuen Normen und ideologischen Muster dabei installiert werden. Salzmanns Carl von Carlsberg (1783-1788) dient als Beispiel für spätaufklärerische Bemühungen, in Literatur gleichzeitig unterhaltend und aufklärerisch-kritisch tätig zu sein. Restriktiv ist diese Aufklärung dort, wo Salzmann vor der Kritik an der Person des Fürsten haltmacht und bürgerliche Ideale lediglich zur «Vervollkommung» des Individuums, nicht aber mehr zur politischen Interessenwahrnehmung des dritten Standes zulässt.
Aktualisiert: 2019-12-19
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