Wer im Ritual, wer in der Initiation zur Einheit - und damit zum „Heil“ - findet, für den wird der Unterschied zum Kultus der Religionsgemeinschaften nur noch in deren einheitlicher Gottesauffassung, der gemeinsamen Anbetung und der Verkündigung der Offenbarung liegen. Diese Feststellung mag den Widerspruch mancher Brüder herausfordern. Für den Verfasser besteht jedoch aus eigenem Erleben heraus kein Zweifel, daß das Ritual der Großloge Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland eine Initiation in dem dargestellten umfassenden Sinn zu bewirken vermag. Das hängt von der inneren Struktur dessen ab, der sich dem Ritual öffnet. So kann der gläubige Freimaurer im Tempel durchaus seinen religiösen Gefühlen nachgehen, ohne die Gefühle des Andersgläubigen zu verletzen. Um so größer ist die Chance, mit Hilfe der Freimaurerei das Trennende zu überwinden, das unter den Religionen des Erdkreises schon so viel Unfrieden hervorgerufen hat.
Aktualisiert: 2022-03-13
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Es gibt keine allgemeingültige Definition der Begriffe Spiritualität und Mystik. Selbst Begriffe, wie Glaube und Religion sind nicht zu Einhundertprozent zu fassen. Auch will ich mir nicht anmaßen eine solche abschließende Definition zu liefern, jedoch bin ich der festen Überzeugung, dass es Definitionen, sagen wir Thesen, braucht, um mit den Inhalten und den Begriffen als solches arbeiten zu können.
Aktualisiert: 2023-02-02
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Die Spannung dieser Ausgabe liegt u.a. darin, die Ambivalenz, die der Freimaurerei innewohnt, gleichermaßen für Freimaurer/innen und Nicht-Freimaurer/innen nachdrücklich darzustellen.
Es ist gewiss ein schwieriges Unterfangen, denn Freimaurerei ist nicht nur Geschichte sondern sie ist auch eine den Alltag des Freimaurers gestaltende Lebenshaltung. Das das den Verfassern, Mitgestaltern und Verantwortlichen gelungen ist, bleibt der geneigten Leserin und dem geneigten Leser selbst überlassen.
Jeder Beitrag ist so gestaltet, dass er im Gesamtzusammenhang mit den anderen verstanden werden kann. Die Beiträge können aber auch für sich alleine stehen.
Aktualisiert: 2023-03-16
Autor:
Nadine Grimmig (ehemals Klein),
Giovanni Grippo,
Carl Happich,
Uwe Hauth,
Otto Hieber,
Alfried Lehner,
Tom Preuss,
Jan Savarino,
Markus G. Schlegel,
Michael Smuda,
August Wolfstieg,
Wolfstieg-Gesellschaft e. V.
Als Freimaurer wird einem häufig die sehr einfach und knapp formulierte Frage gestellt: Was ist denn die Freimaurerei eigentlich? - eine Frage, die leider nicht ebenso einfach - etwa mit einem Satz - zu beantworten ist. Wäre es so leicht, das Wesen dieses Bundes mit wenigen Worten erschöpfend zu beschreiben, dann würden nicht so krasse Missverständnisse bestehen, die in manchen Fällen sogar zu Anfeindungen führen. Freimaurerei ist ein so komplexes Phänomen, dass derjenige, der sich ein objektives Bild von ihr machen will, sich schon bemühen muss, in großen Zusammenhängen zu denken und sich zu öffnen für Bereiche der Geschichte, der Philosophie, der Mythologie und auch der Psychologie.
Aktualisiert: 2022-03-13
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Wer im Ritual, wer in der Initiation zur Einheit - und damit zum „Heil“ - findet, für den wird der Unterschied zum Kultus der Religionsgemeinschaften nur noch in deren einheitlicher Gottesauffassung, der gemeinsamen Anbetung und der Verkündigung der Offenbarung liegen. Diese Feststellung mag den Widerspruch mancher Brüder herausfordern. Für den Verfasser besteht jedoch aus eigenem Erleben heraus kein Zweifel, daß das Ritual der Großloge Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland eine Initiation in dem dargestellten umfassenden Sinn zu bewirken vermag. Das hängt von der inneren Struktur dessen ab, der sich dem Ritual öffnet. So kann der gläubige Freimaurer im Tempel durchaus seinen religiösen Gefühlen nachgehen, ohne die Gefühle des Andersgläubigen zu verletzen. Um so größer ist die Chance, mit Hilfe der Freimaurerei das Trennende zu überwinden, das unter den Religionen des Erdkreises schon so viel Unfrieden hervorgerufen hat.
Aktualisiert: 2022-03-13
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Als Freimaurer wird einem häufig die sehr einfach und knapp formulierte Frage gestellt: Was ist denn die Freimaurerei eigentlich? - eine Frage, die leider nicht ebenso einfach - etwa mit einem Satz - zu beantworten ist. Wäre es so leicht, das Wesen dieses Bundes mit wenigen Worten erschöpfend zu beschreiben, dann würden nicht so krasse Missverständnisse bestehen, die in manchen Fällen sogar zu Anfeindungen führen. Freimaurerei ist ein so komplexes Phänomen, dass derjenige, der sich ein objektives Bild von ihr machen will, sich schon bemühen muss, in großen Zusammenhängen zu denken und sich zu öffnen für Bereiche der Geschichte, der Philosophie, der Mythologie und auch der Psychologie.
Die heutige Organisationsform nahm ihren Anfang in den Bauhütten Englands und Schottlands. Von dort her stammt auch das Wort „Loge.“ Das englische Wort „lodge“ bezeichnete ursprünglich die Bauhütte im engeren Sinn, nämlich das Gebäude, das den Bauhandwerkern als Werkstatt, Aufenthaltsund Versammlungsraum diente. Später ging diese Bezeichnung auch auf die Organisationsform der Bauhandwerker über.
Als im 17. Jahrhundert die Zeit der großen Dombauten zu Ende ging, schlossen sich mehr und mehr Angehörige nicht-handwerklicher Berufe den Bauhütten, den Logen, an. Adelige, Offiziere, Ärzte, Schriftsteller und andere Berufe finden wir in den Mitgliederlisten jener Zeit, also Männer, die mit der eigentlichen Tätigkeit der Bauhütten nichts zu tun hatten. Der Beginn dieser Entwicklung setzt bereits mehrere hundert Jahre früher ein.
Aktualisiert: 2022-03-13
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