Der Traum des Königs Nebukadnezar

Der Traum des Königs Nebukadnezar von Lenaers,  Roger
Der schnelle Verfall der Kirche in der westlichen Welt ist eine Tragödie. Sie erinnert an das Vorrücken der Wüsten. Der Autor dieses Buches kann sich mit diesem Katastrophenszenario nicht abfinden und will etwas dagegen unternehmen. Aber ohne eine gute Diagnose sind alle Versuche, eine Qual zu bekämpfen, zum Scheitern verurteilt. Seine Diagnose lautet, dass die kirchliche Sprache und Vorstellungswelt im Mittelalter steckengeblieben und dadurch unzugänglich geworden ist für die Menschen der Moderne. Darum ist es dringend notwendig, die uns überlieferte Glaubensbotschaft zu übersetzen in eine Denkwelt und eine Sprache, in der ein moderner Mensch sich selbst wiedererkennen kann. Dieses Buch ist ein Versuch in diese Richtung. Ab und zu mag es den Eindruck erwecken, stützende Säulen der Kirche niederzureißen. In Wirklichkeit tut es aber nichts anderes, als die uralte Lehre neu zu formulieren. „Es steht außer Zweifel, dass die Kirche sich unbedingt verabschieden muss vom wörtlichen Verständnis ihrer Symbole. Lenaers‘ treffsichere Kritik der Konflikte und Widersprüche, zu denen die überlieferte, von oben auferlegte Deutung der christlichen Botschaft führt, weist den Weg. Was mich am meisten getroffen hat in seiner intelligenten Darlegung, ist seine unbedingte Ehrlichkeit. Hier redet offensichtlich jemand, der Lösungen sucht und nicht die x-te sensationelle Kirchenkritik übt.“ (Louis Dupré, Philosophieprofessor an der Yale University)
Aktualisiert: 2020-10-09
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Gläubiger Abschied von der Religion

Gläubiger Abschied von der Religion von Lenaers,  Roger
Jahrhunderte nach der Aufklärung verharrt die katholische Kirche, besonders in ihrer Führungsriege, in Vorstellungen über Gott und die Welt, von denen die Moderne sich verabschiedet hat. Der streitbare Jesuitenpater Roger Lenaers beschäftigt sich im vorliegenden Buch mit der Notwendigkeit eines neuen Gottesbildes, das in der Moderne kein Fremdkörper mehr ist, und nimmt dazu Abschied vom Bild eines außerkosmischen, weitgehend anthropomorphen Vater- und Herrschergottes. Das Buch geht auf die Veränderungen ein, die daraus für das persönliche Gebet und noch mehr für die Liturgie und die Sakramente folgen. Das neue Gottesbild ändert grundlegend den Stellenwert der Bibel, die aufhört, ein unfehlbares Orakelbuch zu sein, und sich statt als Wort Gottes als eine besondere Art von Menschenwort erweist. Wie aber kann Christsein ohne Abstriche in der atheistischen Moderne gelebt werden? Wesnetlich besteht es im vom Geist Jesu inspirierten Einsatz für eine wahrhaft menschliche Welt, dem „Reich Gottes“. Einen überraschenden Verbündeten in diesem Kampf gegen Egoismus, Habgier und Menschenverachtung findet Lenaers im atheistischen Humanismus, der ja im Humus der christlichen Tradition gekeimt hat.
Aktualisiert: 2020-10-09
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Jesus von Nazareth, ein Mensch wie wir?

Jesus von Nazareth, ein Mensch wie wir? von Lenaers,  Roger
Geboren von einer Jungfrau, gekreuzigt unter Pontius Pilatus, gestorben und begraben, am dritten Tag vom Tod auferstanden – das Jesusbild der Kirche beruht auf mystischem und mythologischem Denken. Aber: Jesus ist kein Bürger einer anderen Welt, kein Alien, der für eine kurze Zeit unter uns sein Zelt aufgeschlagen hat. Er ist kein allwissender und allmächtiger Wundertäter und Zauberer. Und er ist kein „eingeborener“ Sohn Gottes. Der Jesuitenpater Roger Lenaers betrachtet die Evangelien aus dem Blickwinkel der Moderne. War Jesus von Nazareth also ein Mensch wie wir? Lenaers geht dieser Frage gewissenhaft nach und eröffnet einen neuen, vertrauensvollen Weg, auf dem Christen der Moderne trotz allem gläubig sein können.
Aktualisiert: 2020-10-09
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In Gott leben ohne Gott

In Gott leben ohne Gott von Lenaers,  Roger
Noch immer hat die Kirchenführung die atheistische Moderne und ihre Werte nicht integriert. Ihr Denken bleibt der Vergangenheit verhaftet, die für sie unter dem Namen Tradition eine unantastbare Größe ist. Ihr Gottesbild bleibt dadurch das vormoderne Bild einer in der Höhe thronenden Majestät, die wie jeder irdische Monarch Gesetze erlässt, richtet und die Schuldigen bestraft. Die traditionelle Ethik, gestützt auf den Dekalog, den Gott dem Mose auf dem Sinai gegeben haben soll, ist und bleibt daher eine Gesetzesethik. In einer modern-christlichen Gottesvorstellung dagegen erscheint Gott nicht mehr als jener außerkosmische Gesetzgeber, sondern als dynamische Urliebe, die sich allmählich in der Gestalt des Kosmos ausdrückt und deren Dynamik in der kosmischen Evolution an den Tag kommt. Gemäß ihrer Natur treibt diese Dynamik den Menschen unablässig dazu aus Liebe zu handeln und so in der Liebe zu wachsen. Gerade dieses Drängen ist die Wurzel des ethischen Imperativs. Die frühere Gesetzesethik sollte darum einer Liebesethik Platz machen, deren Basisnorm läutet: Alles ist gut, wenn es aus Liebe geboren wird. Das Buch zeigt die eingreifenden Folgen dieses Prinzips für die überlieferte Sexualmoral, Eigentumsmoral und Gehorsamsmoral, die längst ihr Ablaufdatum überschritten haben. Aber auch für die Bioethik hat ein solches Herangehen Folgen. Das Schlusskapitel des Buches zeigt dies am Beispiel eines sehr kontroversen Themas: der Euthanasie.
Aktualisiert: 2020-10-09
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