Wer war Luis Espinal? Was war die Triebfeder seines Handelns bis zu seinem gewaltsamen Tod?
Gegen schreiende Ungerechtigkeit vorzugehen, Menschen zu ihrem Recht zu verhelfen, ihnen zur Seite zu stehen, ihr Leid mit ihnen zu teilen, unerschrocken und kompromisslos - so muss die Antwort auf diese Fragen lauten.
Der Jesuitenpater Luis Espinal trotzt Obrigkeiten ebenso wie seiner eigenen Kirche, wenn es darum geht, gegen Missstände vorzugehen.
Unermüdlich versucht er, für seine Ziele zum Handeln entschlossene Menschen zu gewinnen, ob in den Reihen von Menschenrechtlern oder anderen Berufsgruppen.
Jedoch belässt er es nicht bei Reden, in denen er die Zustände anprangert. Dem Wort Gottes sich verpflichtet fühlend, lebt er in einer Wohngemeinschaft außerhalb seines Ordens, leidet mit den Ärmsten der Armen, tritt selbst einem Hungerstreik für Verfolgte bei - erfolgreich!
Ein Theaterstück, spannend zu lesen für jeden, das Mut macht und lehrt, dass ein jeder von uns die Freiheit hat, in seinem Alltag Zivilcourage und Altruismus zu zeigen und den Kampf gegen Ungerechtigkeit aufzunehmen.
Der Schriftsteller Stefan Gurtner arbeitete als Freiwilliger in einer Armenküche der Jesuiten in La Paz, gründete 1989 ein Projekt für Straßenkinder, das er seit über 30 Jahren leitet. Es war wohl kein Zufall, dass einer der Jesuitenpater, denen er bei seiner Arbeit begegnete, ihm 2009 die Leitung des Studenten- und Lehrlingheims namens Luis Espinal aus Altersgründen übertrug. Besagter Jesuitenpater war mit Luis Espinal persönlich befreundet, weshalb der Name des Hauses/der Einrichtung nicht verwunderlich ist.
Aktualisiert: 2022-11-03
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Ein Gespräch mit dem Staatsoberhaupt Boliviens muss nicht ungewöhnlich sein, ist es aber, wenn es eine Analphabetin und Marktverkäuferin aus La Paz führt.
Isidora und ihr Lebensgefährte Avelino, ein Schreiner, kämpfen für ihre anarchistischen Ideen, sie insbesondere für die Gründung der Frauengewerkschaft. Als Kind zwischen zwei Welten aufgewachsen, geht sie einen ungewöhnlichen Weg, der sie u.a. zu einer Expedition führt, die auf der Suche nach dem legendären Inkaschatz ist.
Leise Töne wechseln sich ab mit lauter, derber Sprache, mitunter schockierend, dennoch sind die Botschaften klar erkennbar.
Ein vielschichtiges Familienporträt, das den Zeitgeist spüren lässt, im Jahr 1879 beginnt, bedeutende, geschichtliche und gesellschaftspolitische Entwicklungen des Landes umfasst, und im Hier und Jetzt endet.
Aktualisiert: 2020-01-06
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Literatur und Bolivien? Unvorstellbar! Und doch gibt es sie! Dank eines deutsch-jüdischen Flüchtlings namens Werner Guttentag, der ausgerechnet zu dem Zeitpunkt, als die Nazis die Bücher verbrennen, seine Liebe zu ihnen entdeckt. Gedruckte Worte sind für ihn der Schlüssel zum Kampf gegen soziale Ungerechtigkeit und Ignoranz. Er glaubt an die Macht der Bücher, finanzielle Sorgen und Bedrohungen seiner Person können diesen Glauben, bis er 88-jährig verstirbt, nicht erschüttern.
Aktualisiert: 2021-12-09
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Als Freiwilliger ging Stefan Gurtner nach Bolivien, um sich zu Recherchezwecken für seine literarische Arbeit vor Ort mit der jahrhundertelangen Unterdrückung der Indigenen durch die spanischen Kolonialherren, den jahrzehntelangen Militärdiktaturen und den äußerst autoritären Gesellschaftsstrukturen zu befassen. Er kehrte nicht in seine Schweizer Heimat zurück und gründet stattdessen für Straßenkinder die Kinder- und Jugendwohngemeinschaft Tres Soles.
In seinem ersten Buch über das Projekt berichtete er über die Entstehung und seine Suche nach Wegen und Mitteln, um diesen von der Gesellschaft ausgegrenzten jungen Menschen, mehrheitlich indigener Abstammung, erfolgreich zu helfen. Im zweiten Band nun schildert Gurtner anhand vieler Beispiele wie er seine Leidenschaft für Kunst, Literatur und Theater nutzen konnte, um ungewöhnliche, aber wirksame Erziehungskonzepte zu entwickeln.
Aktualisiert: 2019-01-10
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Bewohner eines Slums finden in der Müllkippe einer südamerikanischen Hauptstadt ein Geschichtsbuch über die Eroberung des Inkareiches durch die Spanier. Während einer von ihnen, der sogenannte „Bücherwurm“ daraus vorliest, beginnen die anderen, die Geschichte zu spielen – und es stellt sich heraus, dass sich nicht unbedingt alles so abgespielt haben mochte, wie es in den Geschichtsbüchern steht. Die indigenenstämmigen Bewohner „Häuptling“, „Stadtindianer“ und „Lumpenindianerin“ verlangen nun, ihre eigene Geschichte erzählen zu dürfen. Es beginnt ein Spiel des Theaters der Unterdrückten.
Die weißhäutigen Habenichtse „Bücherwurm“ und „Milchgesicht“ müssen sich nach anfänglichem Widerstand fügen und geraten immer tiefer in den selbstzerstörerischen Sog ihrer eigenen Widersprüche. Vor Allem „Milchgesicht“, der sich als spanischer Soldat wiederfindet, muss schmerzlich erfahren, dass seine Kultur zwar militärisch überlegen war, aber die Indianer, die wahren Herren des ehemaligen Inkareiches geblieben sind. Heute lässt sich in den Andenländern eine Art Wiedergeburt der einheimischen Traditionen und Werte beobachten.
„Historischer Roman über die Eroberung Südamerikas aus indigenem Blick.“
Aktualisiert: 2020-12-29
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Der Fluss einer mittelalterlichen Kleinstadt wird an einen auswärtigen Edelmann verkauft, weil der Vogt ein Darlehen, das er vom König erhalten hat, nicht zurückzahlen kann. Die Bewohner, unter ihnen Wäscherinnen, beginnen sich zu wehren. Auch treten eine Bande von Jugendlichen, genannt die Hechte, auf den Plan sowie ein Rudel schwarzgescheckter Hunde, die ihr Unwesen treiben. Im Verlauf der Auseinandersetzung geschehen seltsame Dinge – Dinge, die auch heute noch vorkommen sollen, wie wir zwischen den Zeilen dieses Stückes erkennen können.
„Der verkaufte Fluss“ ist nicht nur ein gelungenes Theaterskript, es eignet sich z.B. auch hervorragend zur Schullektüre auf Grund seiner Symbolkraft und Themenvielfalt. Ob Erwachsener oder Jugendlicher, jeder kann sich in dem Theaterstück wiederfinden, wenn es um Korruption, Feigheit, Macht und Unterdrückung, dem Willen und Mut zur Veränderung geht.
Flüssig und spannend geschrieben in einem sehr verständlichen Sprachstil- dem bäuerlichen Volk im Mittelalter angepasst- ist es ein intelligentes Stück, dessen Geheimnis in den vermeintlich einfachen Beziehungen der Personen zueinander liegt. Je intensiver man sich mit den Figuren befasst, um so mehr beginnen sie, sich zu „häuten“. Eine lohnende Entdeckungsreise für den Leser/die Leserin!
Übrigens, wer glaubt, dass dieses Stück nicht in das Heute des 21. Jhdts. passt, sollte das Nachwort lesen – er wird mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit anderer Meinung, wenn nicht gar erschüttert, sein!
Aktualisiert: 2020-10-26
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Literatur und Bolivien? Unvorstellbar! Und doch gibt es sie! Dank eines deutsch-jüdischen Flüchtlings namens Werner Guttentag, der ausgerechnet zu dem Zeitpunkt, als die Nazis die Bücher verbrennen, seine Liebe zu ihnen entdeckt. Gedruckte Worte sind für ihn der Schlüssel zum Kampf gegen soziale Ungerechtigkeit und Ignoranz. Er sieht in ihnen ein Sprachrohr, nicht nur um Missständen zu begegnen, sondern auch um der Bevölkerung Boliviens (mehrheitlich Indigene) ein Selbstbewusstsein/ihren Stolz (zurück)zugeben, in dem er ihre Geschichte, ihre Traditionen, eingebettet in die Schönheit und Vielfältigkeit ihres Landes, veröffentlicht. Er eröffnet zunächst einen Buchladen, gründet einen Verlag, ruft einen Buchpreis ins Leben, in dessen Jury niemand Geringerer als der Nobelpreisträger Mario Vargas Llosa sitzt, der Guttentag als seinen Freund, den „großen bolivianischen Verleger und Buchhändler“ bezeichnete. Er trifft auf Klaus Barbie und wird hineingezogen in den Strudel im Kampf um Che Guevara.
Aktualisiert: 2019-01-10
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Der kleine Maus Achaku zieht auf der Suche nach besseren Lebensbedinguen zusammen mit seiner Familie vom Land in die Stadt. Aber er erfährt schnell, dass die Stadtmäuse ihre Keller nicht so leicht hergeben. Achaku und seine Freundin Puraka werden Zeugen des gnadenlosen Kampfes, der sich nun zwischen der Armee des „Grossen Nagers“, dem Anführer der Stadtmäuse, und den Kämpfern des „Grünen Weizenkorns“, einer Bewegung von Landmäusen, entwickelt. Werden sie die Überlegenheit der Stadtmäuse und die Zwistigkeiten in den eigenen Reihen überwinden können?
Aktualisiert: 2019-01-10
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Seit zwanzig Jahren besteht in Bolivien die vom Autoren gegründete Wohngemeinschaft „Tres Soles“; für sozial benachteiligte Kinder und Jugendliche. Dieses Buch versucht, an-hand von Einzelschicksalen und Anekdoten „manche spannender als Romanstorys“ ihre Entstehungsgeschichte darzustellen. Ebenso spannend ist ohne Zweifel die geschilderte Suche nach neuen, erzieherischen Wegen, in einem Land, wo nach jahrhundertalter Unter-drückung durch die spanischen Kolonialherren und langen Militärdiktaturen noch immer äußerst autoritäre Gesellschaftsstrukturen herrschen, sowohl in den Familien, in den Schu-len als auch in den Firmen. Außerdem ist von der weißen Minderheit ein Apartheid-Staat geschaffen worden, der die großen indianischen Mehrheiten praktisch von allen Entschei-dungen ausgeschlossen hat und der erst vor Kurzem durch die Wahl des ersten indigenen Präsidenten, Evo Morales, in Frage gestellt worden ist. Man kann sich natürlich vorstellen, dass diese Suche in einem solchen Umfeld sehr schwierig ist und auf viele, teilweise heftige Widerstände stößt. Auch ist die Verführung groß, wieder in - diesmal moderne-kolonialistische oder übermäßig traditionelle Verhaltensweisen der Urbevölkerung zu ver-fallen. Das Resultat ist ein faszinierende, manchmal auch heikle Mischung aus indianischen Gemeinschafts- und Selbstverwaltungsmustern und westlichen Erziehungsmethoden, vor allem Spiel und Theater, mit denen versucht wird, den Kindern und Jugendlichen ein neues Bewusstsein und ein kritisches Denkvermögen zu ermöglichen. Auf alle Fälle ist die Arbeit mit solchen Jugendlichen immer problematisch, und so manch einer kommt mit einem blauen Auge davon, nicht nur im körperlichen Sinn; aber das mag der Leser bei der Lektüre selbst erfahren.
Aktualisiert: 2020-01-06
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