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Wert und Wahn 1

Wert und Wahn 1 von Maul,  Thomas
Indem der Autor den zentralen Widerspruch des Marxschen "Kapital" aufdeckt und einer Lösung zuführt, von der aus sich en passant auch die 150jährige Rezeption weitgehend entwirren lässt, leistet er einen nicht geringen Beitrag zum kritischen Verständnis des Kapitalverhältnisses als „Anatomie der bürgerlichen Gesellschaft“ (Marx). Dabei steht und fällt die auf wenigen Seiten dicht vorgetragene Relektüre der "Kritik der politischen Ökonomie" mit ihrer Hauptthese eines radikalen Bruchs in der Geschichte des Werts selber, des Umschlagens der Rationalität vorkapitalistischer Naturbeherrschung in eine auf nichts anderes denn Wahn gegründete Verdingung des Menschen, d.h. seine formelle, reelle und seelische Subsumtion unters Kapital.
Aktualisiert: 2021-07-07
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Drei Studien zu Paulus

Drei Studien zu Paulus von Maul,  Thomas
Stünden die Christen derart im Bann des Selbstopfers, als sie sich dessen jüdisch-messianischen Sinns sowie der Dialektik von Urchristentum und Kirche mit Blick auf die Notwendigkeit rechtlicher Vermittlung in einer unerlösten Welt endlich bewusst würden, es gäbe keinen christlichen Antisemitismus mehr, es wäre das Christentum überhaupt erst bei sich selbst.
Aktualisiert: 2022-08-08
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Kaktus der Verwesung

Kaktus der Verwesung von Riexinger,  Markus
»Ein grausamer, tückischer Sprachakrobat; ein Gott des komischen Gemetzels.« (Leo Fischer, Chefredakteur TITANIC) »Was in Deutschland so als große Literatur durchgeht, ist ja im Regelfall grauenhaft langweiliges Zeug, dessen Armseligkeit durch eine absurd verschwurbelte Sprache übertüncht werden soll und bei dem Ernsthaftigkeit konsequent mit Humorlosigkeit verwechselt wird. Bei Markus Riexinger ist es genau umgekehrt: klare Sprache, wunderbar absurde und verschwurbelte Inhalte, dazu auch noch mit Humor, aber richtig!« (Heiko Werning, Schriftsteller)
Aktualisiert: 2022-07-04
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Darum negative Dialektik

Darum negative Dialektik von Maul,  Thomas
»Die kritische Theorie hat bei aller Einsichtigkeit der einzelnen Schritte und der Übereinstimmung ihrer Elemente mit den fortgeschrittensten traditionellen Theorien keine spezifische Instanz für sich als das mit ihr selbst verknüpfte Interesse an der Aufhebung des gesellschaftlichen Unrechts. Diese negative Formulierung ist, auf einen abstrakten Ausdruck gebracht, der materialistische Inhalt des idealistischen Begriffs der Vernunft.« (Max Horkheimer)
Aktualisiert: 2022-08-08
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