Der Genscherismus als Kampfbegriff hat seinen Ursprung in der deutschen Außenpolitik der 1980er-Jahre. Mithilfe des New Cultural Approach on Diplomatic History geht Alexander Litvinenko der Genese und der Tiefendimension dieses transatlatischen Phänomens auf den Grund und verortet die Wurzeln in der von Washington geäußerten Kritik an Genschers Zustimmung gegenüber Gorbatschows Reformen in den entspannungspolitischen Entwürfen des vorangegangenen Jahrzehnts. Somit ist der Begriff keineswegs eine wohlwollende Umschreibung des Außenpolitikstils Genschers, sondern stellt die Rezeption eines Bahrismus der 1980er-Jahre dar. Jedoch zeichnet sich bei der Beobachtung der weiteren Entwicklung des Begriffs eine anerkennende Umdeutung ab.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Der Genscherismus als Kampfbegriff hat seinen Ursprung in der deutschen Außenpolitik der 1980er-Jahre. Mithilfe des New Cultural Approach on Diplomatic History geht Alexander Litvinenko der Genese und der Tiefendimension dieses transatlatischen Phänomens auf den Grund und verortet die Wurzeln in der von Washington geäußerten Kritik an Genschers Zustimmung gegenüber Gorbatschows Reformen in den entspannungspolitischen Entwürfen des vorangegangenen Jahrzehnts. Somit ist der Begriff keineswegs eine wohlwollende Umschreibung des Außenpolitikstils Genschers, sondern stellt die Rezeption eines Bahrismus der 1980er-Jahre dar. Jedoch zeichnet sich bei der Beobachtung der weiteren Entwicklung des Begriffs eine anerkennende Umdeutung ab.
Aktualisiert: 2023-05-17
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Getrennt so nah
Berlin-Ost 1965: Die Fotografin Silvia, mit einer kirchlichen Reisegruppe aus Westdeutschland angereist, lernt die künstlerisch begabte Agnes kennen, die aus politischen Gründen im Gefängnis saß und deren Großfamilie wegen ihres christlichen Bekenntnisses Repressalien ausgesetzt ist. Über Jahrzehnte hinweg entwickelt sich eine schwierige Frauenfreundschaft, die sich in Licht und Schatten bewähren muss.
Im wechselseitigen Verstehen und Missverstehen müssen beide Frauen auch ihre jeweils eigene Position in Frage stellen, und sie erkennen, was sie trennt und was sie wirklich vereint.
Dank ihrer scharf beobachteten Details bietet diese Erzählung zugleich – aus ungewohnter Perspektive – ein kontrastreiches Bild deutsch-deutschen Lebens im Vierteljahrhundert vor der Wiedervereinigung.
Der Buchtitel reflektiert das Grundthema der Verbundenheit über politische Grenzen und persönliche Differenzen hinweg. Von etlichen seit 1989 erschienenen Romanen wie etwa „Der Turm“ von Uwe Tellkamp oder „Nicolaikirche“ von Erich Loest unterscheidet sich „Getrennt so nah“ durch den Blick von West nach Ost und durch die christliche Perspektive. Der Roman trägt der Tatsache Rechnung, dass persönliche Beziehungen zwischen Familien in West und Ost oftmals über kirchliche Verbindungen und kirchlich organisierte Reisen angebahnt wurden. Diese besondere Art des westöstlichen Austauschs, der Kommunikation, aber auch der Streitkultur und des Missverstehens ist bisher kaum literarisch verarbeitet worden; ihre Schilderung dürfte bei vielen Leserinnen und Lesern Wiedererkennungseffekte auslösen und auch diejenigen interessieren, die die Zeit der „Ostpakete“ mit der Aufschrift „Geschenksendung, keine Handelsware“ und der tränenreichen Abschiede am Berliner Grenzübergang Friedrichstraße nicht selbst erlebt haben.
Aktualisiert: 2020-02-16
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Getrennt so nah
Berlin-Ost 1965: Die Fotografin Silvia, mit einer kirchlichen Reisegruppe aus Westdeutschland angereist, lernt die künstlerisch begabte Agnes kennen, die aus politischen Gründen im Gefängnis saß und deren Großfamilie wegen ihres christlichen Bekenntnisses Repressalien ausgesetzt ist. Über Jahrzehnte hinweg entwickelt sich eine schwierige Frauenfreundschaft, die sich in Licht und Schatten bewähren muss.
Im wechselseitigen Verstehen und Missverstehen müssen beide Frauen auch ihre jeweils eigene Position in Frage stellen, und sie erkennen, was sie trennt und was sie wirklich vereint.
Dank ihrer scharf beobachteten Details bietet diese Erzählung zugleich – aus ungewohnter Perspektive – ein kontrastreiches Bild deutsch-deutschen Lebens im Vierteljahrhundert vor der Wiedervereinigung.
Der Buchtitel reflektiert das Grundthema der Verbundenheit über politische Grenzen und persönliche Differenzen hinweg. Von etlichen seit 1989 erschienenen Romanen wie etwa „Der Turm“ von Uwe Tellkamp oder „Nicolaikirche“ von Erich Loest unterscheidet sich „Getrennt so nah“ durch den Blick von West nach Ost und durch die christliche Perspektive. Der Roman trägt der Tatsache Rechnung, dass persönliche Beziehungen zwischen Familien in West und Ost oftmals über kirchliche Verbindungen und kirchlich organisierte Reisen angebahnt wurden. Diese besondere Art des westöstlichen Austauschs, der Kommunikation, aber auch der Streitkultur und des Missverstehens ist bisher kaum literarisch verarbeitet worden; ihre Schilderung dürfte bei vielen Leserinnen und Lesern Wiedererkennungseffekte auslösen und auch diejenigen interessieren, die die Zeit der „Ostpakete“ mit der Aufschrift „Geschenksendung, keine Handelsware“ und der tränenreichen Abschiede am Berliner Grenzübergang Friedrichstraße nicht selbst erlebt haben.
Aktualisiert: 2020-02-16
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„Altweiberhochzeit auf Rügen“ blickt zwanzig Jahre zurück auf die Fahrradtour rund um Rügen, in deren Mitte die außergewöhnliche Eheschließung auf dem Leuchtturm am Kap Arkona steht. Zugrunde liegt das während der Tour geführte Tagebuch.
Vorfreude und bange Momente wechseln einander ab – immerhin geht es um den vierten Anlauf.
Und der Mann ist ein Wessi!
Aktualisiert: 2021-12-30
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„Keiner lässt sich gerne zum Trottel machen, schon gar nicht von einem Wessi“, sagte Reinhard Höppner, als er Ministerpräsident von Sachsen-Anhalt war. Treffender kann man das Verhältnis von Ostdeutschen und Westdeutschen nicht beschreiben. Ein Vierteljahrhundert nach der staatlichen Einheit herrschen Vorurteile und Missverständnisse: Die Westdeutschen haben meist kein Interesse mehr am Osten oder halten die Ostdeutschen schlicht für undankbar und unverbesserlich; die meisten Ostdeutschen fühlen sich als Bürger zweiter Klasse und wehren sich dagegen, dass ihr Leben in der Diktatur als minderwertig diffamiert wird.So hoch wie heute war die unsichtbare Mauer noch nie. Das Buch erzählt die Stationen der Entfremdung, beginnend mit den Westpaketen in die Zone bis zu der Empörung über den West-Kriminologen Pfeiffer, der das kollektive Töpfchen-Sitzen in den DDR-Kitas als Grund für ostdeutsche Fremdenfeindlichkeit nahm. Der Ausblick ist jedoch versöhnlich: Die Dritte Generation Ost sieht die Einheit pragmatisch, als Chance und Glück für das eigene Leben. Der Westen wird von dieser Generation profi tieren: Wer so viel Veränderung erlebt und bewältigt hat, hat vor der Zukunft keine Angst.
Aktualisiert: 2022-04-22
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