Am Beispiel des Kirchenvaters Hieronymus soll der Lebensweg eines gebildeten, literarisch talentierten Intellektuellen in der christlichen Gesellschaft des vierten Jahrhunderts nachgezeichnet werden. Seine Herkunft und Ausbildung werden deshalb ebenso untersucht wie das Verhältnis von traditioneller Bildung und christlich-asketischem Ideal in seinen Schriften. Zugleich wird nach der Bedeutung personaler Bindungen für den Erfolg des Hieronymus als Autor der asketisch-monastischen Bewegung und als Übersetzer sowie Exeget der Heiligen Schrift gefragt. Besonderes Augenmerk gilt also einzelnen Personen und Personengruppen, mit denen Hieronymus in Kontakt stand, ihrem Status, ihren Kommunikationsformen und ihren religiösen Überzeugungen.
Aktualisiert: 2023-06-15
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Aktualisiert: 2023-06-15
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Aktualisiert: 2023-06-15
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Choleriker mit misanthropischen Zügen, militanter Propagandist des asketischen Ideals, vielseitiger und produktiver Schriftsteller, Sprachgenie, fleißiger Übersetzer und origineller Wissenschaftler – all diese Beschreibungen treffen auf den Kirchenvater Hieronymus (347–419) zu. Hieronymus war ein Exzentriker. Er stammte aus der Provinz, machte in den Metropolen der spätantiken Welt (Rom, Konstantinopel, Antiochia) Karriere, kehrte in der zweiten Lebenshälfte aber wieder in die Provinz, diesmal nach Bethlehem in Palästina, zurück. Aufgrund seiner hebräischen Sprachkenntnisse vermochte er als einziger Theologe seiner Zeit, der christlichen Exegese jüdisches Bibelwissen zu erschließen.
Alfons Fürst beschreibt die theologischen Kontroversen, in die Hieronymus im Laufe seines spannungsreichen Lebens verwickelt war (Arianismus, Origenismus, Pelagianismus), erörtert seinen Beitrag zur Verbreitung der christlichen-asketischen Lebensform besonders unter Frauen der römischen Aristokratie und stellt seine innovativen wissenschaftlichen Leistungen als Übersetzer und Ausleger der Bibel dar. Die vielfältigen sozialen Beziehungen, in denen Hieronymus lebte, treten erstmals in Form einer Prosopographie lebendig vor Augen. Ausgewählte Texte (lateinisch-deutsch) gewähren einen unmittelbaren Einblick in sein Arbeiten.
Aktualisiert: 2023-06-08
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Choleriker mit misanthropischen Zügen, militanter Propagandist des asketischen Ideals, vielseitiger und produktiver Schriftsteller, Sprachgenie, fleißiger Übersetzer und origineller Wissenschaftler – all diese Beschreibungen treffen auf den Kirchenvater Hieronymus (347–419) zu. Hieronymus war ein Exzentriker. Er stammte aus der Provinz, machte in den Metropolen der spätantiken Welt (Rom, Konstantinopel, Antiochia) Karriere, kehrte in der zweiten Lebenshälfte aber wieder in die Provinz, diesmal nach Bethlehem in Palästina, zurück. Aufgrund seiner hebräischen Sprachkenntnisse vermochte er als einziger Theologe seiner Zeit, der christlichen Exegese jüdisches Bibelwissen zu erschließen.
Alfons Fürst beschreibt die theologischen Kontroversen, in die Hieronymus im Laufe seines spannungsreichen Lebens verwickelt war (Arianismus, Origenismus, Pelagianismus), erörtert seinen Beitrag zur Verbreitung der christlichen-asketischen Lebensform besonders unter Frauen der römischen Aristokratie und stellt seine innovativen wissenschaftlichen Leistungen als Übersetzer und Ausleger der Bibel dar. Die vielfältigen sozialen Beziehungen, in denen Hieronymus lebte, treten erstmals in Form einer Prosopographie lebendig vor Augen. Ausgewählte Texte (lateinisch-deutsch) gewähren einen unmittelbaren Einblick in sein Arbeiten.
Aktualisiert: 2023-06-08
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Aktualisiert: 2023-06-07
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Aktualisiert: 2023-06-07
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Aktualisiert: 2023-06-07
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Patristik, Russlanddeutsche, Oldenburg – eine kirchengeschichtliche Aufsatzsammlung
Aktualisiert: 2023-06-08
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Aktualisiert: 2023-06-07
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Am Beispiel des Kirchenvaters Hieronymus soll der Lebensweg eines gebildeten, literarisch talentierten Intellektuellen in der christlichen Gesellschaft des vierten Jahrhunderts nachgezeichnet werden. Seine Herkunft und Ausbildung werden deshalb ebenso untersucht wie das Verhältnis von traditioneller Bildung und christlich-asketischem Ideal in seinen Schriften. Zugleich wird nach der Bedeutung personaler Bindungen für den Erfolg des Hieronymus als Autor der asketisch-monastischen Bewegung und als Übersetzer sowie Exeget der Heiligen Schrift gefragt. Besonderes Augenmerk gilt also einzelnen Personen und Personengruppen, mit denen Hieronymus in Kontakt stand, ihrem Status, ihren Kommunikationsformen und ihren religiösen Überzeugungen.
Aktualisiert: 2023-06-07
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Patristik, Russlanddeutsche, Oldenburg – eine kirchengeschichtliche Aufsatzsammlung
Aktualisiert: 2023-06-03
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Patristik, Russlanddeutsche, Oldenburg – eine kirchengeschichtliche Aufsatzsammlung
Aktualisiert: 2023-06-03
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Ob zu Lande, zu Wasser oder in der Luft – als berühmt-berüchtigter Lügenbaron erlebt man die tollsten Sachen! Beim riskanten Ritt auf einer Kanonenkugel steigen einem bezüglich des Flugziels schon mal »nicht unerhebliche Bedenklichkeiten zu Kopfe«, und mitunter muss man sich an den eigenen Haaren eben selbst aus dem Morast ziehen, da es ja sonst keiner tut. Die herrlich aberwitzigen Geschichten vom Freiherrn von Münchhausen, die Gottfried August Bürger Ende des 18. Jahrhunderts neu bearbeitete und herausgab, funkeln bis heute vor Einfallsreichtum und grandioser Selbstironie.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Am Beispiel des Kirchenvaters Hieronymus soll der Lebensweg eines gebildeten, literarisch talentierten Intellektuellen in der christlichen Gesellschaft des vierten Jahrhunderts nachgezeichnet werden. Seine Herkunft und Ausbildung werden deshalb ebenso untersucht wie das Verhältnis von traditioneller Bildung und christlich-asketischem Ideal in seinen Schriften. Zugleich wird nach der Bedeutung personaler Bindungen für den Erfolg des Hieronymus als Autor der asketisch-monastischen Bewegung und als Übersetzer sowie Exeget der Heiligen Schrift gefragt. Besonderes Augenmerk gilt also einzelnen Personen und Personengruppen, mit denen Hieronymus in Kontakt stand, ihrem Status, ihren Kommunikationsformen und ihren religiösen Überzeugungen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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Am Beispiel des Kirchenvaters Hieronymus soll der Lebensweg eines gebildeten, literarisch talentierten Intellektuellen in der christlichen Gesellschaft des vierten Jahrhunderts nachgezeichnet werden. Seine Herkunft und Ausbildung werden deshalb ebenso untersucht wie das Verhältnis von traditioneller Bildung und christlich-asketischem Ideal in seinen Schriften. Zugleich wird nach der Bedeutung personaler Bindungen für den Erfolg des Hieronymus als Autor der asketisch-monastischen Bewegung und als Übersetzer sowie Exeget der Heiligen Schrift gefragt. Besonderes Augenmerk gilt also einzelnen Personen und Personengruppen, mit denen Hieronymus in Kontakt stand, ihrem Status, ihren Kommunikationsformen und ihren religiösen Überzeugungen.
Aktualisiert: 2023-06-01
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