Aktualisiert: 2023-06-15
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Der ethnographische Topos in der Alten Geschichte
Schlüsselwort: Ethnographie
Schwelgen dürft ihr
Der ethnographische Topos in der Alten Geschichte
Fremde Religion in Herodots „Historien“
Fremde Religion in Herodots „Historien“
2020 Das Jahr, das die Welt veränderte
2020 als globaler Wendepunkt - was das Virus mit der Welt gemacht hat
Mit dem Ausbruch von Covid-19 markiert das Jahr 2020 das Ende einer Epoche. Lockdown, Social-Distancing und Isolation: Nichts war in unserem alltäglichen Leben mehr so, wie wir es kannten.
Coronavirus: Ein Epochenjahr im Fokus
Der US-amerikanische Soziologe Eric Klinenberg stellt die Pandemie und diese einschneidenden Veränderungen ins Zentrum seiner wissenschaftlichen Reportage und untersucht, wie sich das Ausnahme-Jahr 2020 gesamtgesellschaftlich und individuell darstellt.
Mit Hilfe eines internationalen Teams sammelt Klinenberg Daten aus New York, Los Angeles, London, Tokio, Berlin, Sydney und Paris. Dabei nimmt er vor allem die Schicksale einzelner Menschen im Spiegel nationaler und globaler Ereignisse in den Blick.
Am Ende wurde die Coronavirus-Pandemie zwar von anderen Krisen und Katastrophen überlagert und überholt, aber dennoch: Covid-19 bleibt die Variable, ohne die die Welt nicht mehr erklärt werden kann.
Gesellschaftsanalyse und faszinierende Weltgeschichte
Mit 2020 Das Jahr, das die Welt veränderte legt Eric Klinenberg eine schonungslose ethnologische und soziologische Analyse vor, die eine Frage stellt: Wer hat überlebt, wer ist gestorben, und warum? Ein Muss für alle Leser:innen von Ethnographien und Sachbüchern, die nicht nur eine Pandemie, sondern auch eine veränderte Welt verstehen wollen.
Aktualisiert: 2023-06-14
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Strategieentwicklung mit Design Thinking
Schwelgen dürft ihr
Vom äußersten Westen der Welt
2020 Das Jahr, das die Welt veränderte
Strategieentwicklung mit Design Thinking
»Wem gehört der Schrank mit den heiligen Büchern?«
2020 Das Jahr, das die Welt veränderte
2020 als globaler Wendepunkt - was das Virus mit der Welt gemacht hat
Mit dem Ausbruch von Covid-19 markiert das Jahr 2020 das Ende einer Epoche. Lockdown, Social-Distancing und Isolation: Nichts war in unserem alltäglichen Leben mehr so, wie wir es kannten.
Coronavirus: Ein Epochenjahr im Fokus
Der US-amerikanische Soziologe Eric Klinenberg stellt die Pandemie und diese einschneidenden Veränderungen ins Zentrum seiner wissenschaftlichen Reportage und untersucht, wie sich das Ausnahme-Jahr 2020 gesamtgesellschaftlich und individuell darstellt.
Mit Hilfe eines internationalen Teams sammelt Klinenberg Daten aus New York, Los Angeles, London, Tokio, Berlin, Sydney und Paris. Dabei nimmt er vor allem die Schicksale einzelner Menschen im Spiegel nationaler und globaler Ereignisse in den Blick.
Am Ende wurde die Coronavirus-Pandemie zwar von anderen Krisen und Katastrophen überlagert und überholt, aber dennoch: Covid-19 bleibt die Variable, ohne die die Welt nicht mehr erklärt werden kann.
Gesellschaftsanalyse und faszinierende Weltgeschichte
Mit 2020 Das Jahr, das die Welt veränderte legt Eric Klinenberg eine schonungslose ethnologische und soziologische Analyse vor, die eine Frage stellt: Wer hat überlebt, wer ist gestorben, und warum? Ein Muss für alle Leser:innen von Ethnographien und Sachbüchern, die nicht nur eine Pandemie, sondern auch eine veränderte Welt verstehen wollen.
Aktualisiert: 2023-06-14
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2020 Das Jahr, das die Welt veränderte
Lebenswelt und Ethnographie
Die 3. Fuldaer Feldarbeitstage standen ganz im Zeichen der von Anne Honer entwickelten Lebensweltanalytischen Ethnographie. Anne Honer hat die Lebensweltanalytische Ethnographie als einen Forschungsansatz im Rahmen der Hermeneutischen Wissenssoziologie etabliert. Ihr Konzept versteht sich als Antwort auf die Frage, mit welchen Verfahren, besser: aus welcher Haltung heraus die Sozialforscherin ihren Forschungsgegenstand möglichst adäquat erfassen und das heißt, eine Binnenperspektive einnehmen kann. Mit ihrer Forderung einer existentiellen Mitgliedschaft erinnert sie die stärker beobachtend verfahrende Ethnographie an die für die soziale Wirklichkeit konstitutive Leistung von subjektiven Sinnsetzungsprozessen. Zugleich hält sie den stärker auswertungsorientierten hermeneutischen Sozialwissenschaftlerinnen die Bedingungen einer adäquaten Rekonstruktion der subjektiven Sinnsetzungsprozesse bei der verstehenden Textanalyse vor.Am 30. März 2011 beging Anne Honer ihren 60. Geburtstag. Die Fachbereiche „Sozial- und Kulturwissenschaften“ und „Pflege und Gesundheit“ der Hochschule Fulda sowie die Sektionen „Wissenssoziologie“ und „Professionssoziologie“ in der Deutschen Gesellschaft für Soziologie haben im Juni zu Ehren von Anne Honer die Ausrichtung der von ihr ins Leben gerufenen „Fuldaer Feldarbeitstage“ übernommen. In dreiunddreißig Vorträgen wurden zentrale Fragen der sozialwissenschaftlichen Ethnographie mit engerem oder weiterem Bezug zur Lebensweltanalytischen Ethnographie erörtert. Die Herausgeber des vorliegenden Bandes haben es übernommen, diese für die sozialwissenschaftliche Ethnographie ungemein anregende und facettenreiche Tagung zu dokumentieren.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Wege ins Feld
Vor jeder Forschung im Feld steht erst einmal der Zugang zum Feld. Aber der Feldzugang ist nicht nur ein Problem, das praktisch gelöst und später reflektiert werden muss, sondern er eröffnet gerade in der sozialwissenschaftlichen Forschung auch eine große Chance, etwas Wichtiges über die Besonderheiten des Feldes zu erfahren – wird doch in der Logik der Zugangswege zum Feld vieles von der Logik des Feldes sichtbar. In dem vorliegenden Band werden einerseits praktische, methodische und ethische Fragen des
Feldzugangs diskutiert, andererseits wird aber auch gezeigt, wie der Feldzugang bereits für die Analyse des Feldes genutzt werden kann.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Old School – New School? Zur Frage der Optimierung ethnographischer Datengenerierung
Dass man sich in einem plausiblen Sinne im jeweiligen Forschungsfeld einlassen muss auf unerwartete Erfahrungen, dass man bereit sein muss, sich verwirren zu lassen, Schocks zu erleben, eigene Moralvorstellungen (vorübergehend) auszuklammern, Vor-Urteile zu erkennen und aufzugeben, kurz: dass man eine maximale Bereitschaft haben muss, das, was Menschen tun, die man aufsucht und mit denen man als forschende Person Umgang hat bzw. haben will, so zu verstehen, wie diese anderen Menschen es meinen, ist eine Haltung, die Ethnographie betreibende Personen weitgehend teilen. Bei den hier versammelten Beiträgen der 5. Fuldaer Feldarbeitstage wurden – fokussiert auf die Frage nach Differenzen von Old School und New School – Methodenentwicklungen in ethnographischen Ansätzen reflektiert und ineinandergreifende und alternierende
Anwendungen einschlägiger Erhebungs- und Auswertungsverfahren in Relation zueinander auf ihre Möglichkeiten und Grenzen hin diskutiert.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Erlebnispädagogik und Gender
In der Jugendhilfe werden häufig erlebnispädagogische Maßnahmen und Angebote in den Alltag der Heimerziehung oder der ambulanten Erziehungshilfen integriert. Besonders durch die ganzheitliche Beanspruchung der Teilnehmer*innen, ihren Herausforderungs- und Wagnischarakter sowie das Erleben in naturorientierten Settings aus dem Alltag der Hilfen zur Erziehung sticht die erlebnispädagogische Praxis in der Jugendhilfe hervor. Die vorliegende Studie bietet einen tiefen Einblick in diese Praxis und untersucht die Angebote insbesondere im Hinblick auf die soziale (De-)Konstruktion von Gender und weitere soziale Differenzkategorien wie das Alter, das Können oder den Status durch die teilnehmenden Kinder, Jugendlichen und Fachkräfte.
Aktualisiert: 2023-06-12
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»Wem gehört der Schrank mit den heiligen Büchern?«
Herumschnüffeln – aufspüren – einfühlen
Ethnographisch zu forschen bedeutet selbstverständlich, Daten methodisch kontrolliert zu erheben und auszuwerten. Allerdings ist für das Betreiben von Ethnographie nicht primär methodische Raffinesse kennzeichnend, sondern das reflektierte Verhältnis zum Gegenstand des jeweiligen Erkenntnisinteresses. Dieses reflektierte Verhältnis konstituiert sich im ständigen Abgleich von Fragestellung, Forschungsvollzug und Teilhabe am einschlägigen wissenschaftlichen Diskurs. Bei den 6. Fuldaer Feldarbeitstagen wurde, konkretisiert an den je aktuellen Forschungsinteressen der Teilnehmenden, eben dieser Diskurs im Hinblick auf die Stichworte „Herumschnüffeln, Aufspüren und Einfühlen“ empirisch, methodisch, methodologisch und theoretisch geführt.
Aktualisiert: 2023-06-12
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Bücher zum Thema Ethnographie
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- Ethnographie Polynesien
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- Ethnographie,Globalisierung,Globalität,Medien,Migration
- Ethnographie/ Wissenschaftsethnographie
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