„Realität“ und „Fiktion“ aus systemtheoretischer Perspektive in Rainer Maria Rilkes „Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge“ und „Duineser Elegien“

Literaturwissenschaft stellt wie andere Wissenschaften ein Arbeitsgebiet dar, das
bestimmte Arbeitsthemen, Methoden und Ziele erfordert. Dabei ist die
Vorgehensweise wie in anderen Wissenschaften mehr oder weniger an
“objektive”, zumindest intersubjektiv überprüfbare Kriterien gebunden. Dies gilt
auch für die Interpretation von Texten, die immer noch als eine zentrale Aufgabe
in der Literaturwissenschaft gilt. Wie es jedoch um die behauptete
“Intersubjektivität” im Literaturbetrieb bestellt ist bzw. welche Folgen die
Definition der Begriffe “Objektivität” und “Wirklichkeit” aus
systemtheoretischer Perspektive für die Literaturwissenschaft hat, soll eine Frage
dieser Arbeit sein.
Die Fülle der aus systemtheoretischer Wirklichkeitsauffassung entstandenen
Ideen und Konzepte für die Literaturwissenschaft ist mittlerweile nicht mehr zu
übersehen.1 Es drängt sich geradezu die Frage auf, welche Relevanz die
Systemtheorie für die Literaturwissenschaft hat – wozu eine solche theoretische
Anleihe angesichts der Komplexität der soziologischen Systemtheorie, die Niklas
Luhmann in der 1984 erschienenen Publikation “Soziale Systeme. Grundriß einer
allgemeinen Theorie” programmatisch darstellte? Nicht selten wird der Umfang
dieses Theoriegebäudes als problematisch betrachtet, da jeder
Auseinandersetzung mit der Systemtheorie eine Einführung in deren
Strukturierung und die damit einhergehenden theoretischen Implikationen
vorausgeht. Will man dann auch noch zentrale Aussagen dieser “Supertheorie”
auf die Literaturwissenschaft übertragen und deren Fruchtbarkeit für die
Interpretation literarischer Texte diskutieren, stehen theoretische
Vorentscheidungen an, um die umfangreiche Thematik handhabbar zu machen
und den Aufbau der Arbeit nachvollziehbar gestalten.