Die Handreichung ist aus dem Projekt „Vielfalt.Gemeinsam .Lernen. Zusammenhalt durch Vielfaltssensibilisierung und interreligiöse Bildung an Mittelschulen" der Eugen-Biser-Stiftung hervorgegangen. Die Projektpublikation dient dazu, einführende Perspektiven auf das Programm der Interreligiösen Demokratiebildung zu eröffnen. Darüber hinaus werden spannende und lebensnahe Workshopanleitungen zu unterschiedlichen Themenfeldern samt Lehrmaterialien zur Verfügung gestellt. Die Workshops selbst sind multiperspektivisch ausgerichtet und helfen zentrale Lernansätze der Interreligiösen Demokratiebildung praxisnah zu vermitteln. Sie wurden von einem trialogischen Bildungsteam entwickelt, dem jeweils eine Person jüdischen, christlichen und muslimischen Glaubens angehört.
Aktualisiert: 2023-05-11
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Die Handreichung ist aus dem Projekt „Vielfalt.Gemeinsam .Lernen. Zusammenhalt durch Vielfaltssensibilisierung und interreligiöse Bildung an Mittelschulen" der Eugen-Biser-Stiftung hervorgegangen. Die Projektpublikation dient dazu, einführende Perspektiven auf das Programm der Interreligiösen Demokratiebildung zu eröffnen. Darüber hinaus werden spannende und lebensnahe Workshopanleitungen zu unterschiedlichen Themenfeldern samt Lehrmaterialien zur Verfügung gestellt. Die Workshops selbst sind multiperspektivisch ausgerichtet und helfen zentrale Lernansätze der Interreligiösen Demokratiebildung praxisnah zu vermitteln. Sie wurden von einem trialogischen Bildungsteam entwickelt, dem jeweils eine Person jüdischen, christlichen und muslimischen Glaubens angehört.
Aktualisiert: 2023-02-23
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„Wir leben in einer Stunde des Dialogs und überleben nur, wenn die wachsenden Konfrontationen durch eine Kultur der
Verständigung überwunden werden.“ (Eugen Biser)
Angesichts der einflussreichen Wirkungsmacht und Dominanz von Bildern im öffentlichen Diskurs sollten zivilgesellschaftliche Akteur*innen mit den notwendigen Kompetenzen ausgestattet werden, um den Herausforderungen der gegenwärtigen Gesellschaft und ihrer religiösen Vielfalt religions-, diversitätssensibel und ambiguitätstolerant begegnen zu können. Denn heute gilt es umso mehr mit Blick auf die im Grundgesetz (Art. 4) verankerte Religionsfreiheit sowie eine sich zunehmend pluraler gestaltende religiöse Landschaft, religiöse Vielfalt anerkennend anzunehmen und gemeinsam eine offene und teilhabeorientierte Gesellschaft zu gestalten. Dabei ist es vor allem wichtig, die Sensibilität und Fähigkeit auszubauen, eigene Bilder und Vorstellungen von und über Religion und Religionen wahrzunehmen, den Einfluss und die prägende Wirkung gesellschaftlicher und medialer Diskurse auf diese zu hinterfragen und anhand einer gegebenen Perspektiven- und Deutungsvielfalt zu reflektieren.
Aktualisiert: 2023-02-16
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Am 11. November 2019 erhielt Herzog Franz von Bayern den Eugen-Biser-Preis in einem feierlichen Festakt in der Allerheiligen-Hofkirche in München. In der Festschrift werden die Reden des Abends mit zahlreichen Abbildungen dokumentiert.
Die Eugen-Biser-Stiftung vergibt den Eugen-Biser-Preis in unregelmäßigen Abständen. Sie ehrt damit Persönlichkeiten, die sich wissenschaftlich mit dem Werk Eugen Bisers befassen oder die sich aktiv für den Dialog und die Begegnung mit anderen Religionen, Weltanschauungen und Kulturen einsetzen in dem Bemühen um Freiheit, Toleranz und Frieden. 2016 ging der Preis an Dr. h. c. Charlotte Knobloch 2012 an Professor Dr. Norbert Lammert, 2008 an Prinz Ghazi bin Muhammad bin Talal, Dr. Mustafa Cerić sowie Scheich Habib Ali Za-in al-Abideen al-Jifri, 2005 an Karl Kardinal Lehmann und 2003 an Professor Dr. Dr. h. c. Ferdinand Hahn.
Aktualisiert: 2023-02-16
Autor:
Herzog Franz von Bayern,
Anton Biebl,
Richard Heinzmann,
Joachim Herrmann,
Heiner Köster,
Marianne Köster,
Haydar Koyupinar,
Hans Maier,
Reinhard Kardinal Marx,
Stefan Obermeier,
Andreas Schaller,
Martin Schawe,
Martin Thurner,
Stefan Zinsmeister
Die Eugen-Biser-Stiftung engagiert sich seit ihrer Gründung im Jahr 2002 für einen interreligiösen Dialog aus christlichem Ursprung. Von Eugen Biser (1918–2014), dem Namensgeber der Stiftung, stammt die heute noch immer aktuelle Situationsbeschreibung:
„Wir leben in einer Stunde des Dialogs und
überleben nur, wenn die wachsenden Konfrontationen
durch eine Kultur der Verständigung überwunden werden.“
Zu diesem Dialog gehört es auch, die gesellschaftlichen Realitäten vor Ort wahrzunehmen. Mit dieser Bedarfsanalyse
will die Stiftung einen Beitrag leisten für ein gelingendes Zusammenleben der Menschen in ihren konkreten Lebenszusammenhängen in den Kommunen. Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass es zur Sicherung der sozialen Infrastruktur und der Gestaltung des gesellschaftlichen Zusammenhalts einen erheblichen Bedarf gibt. Sie bilden eine hilfreiche Grundlage für die Einrichtung einer „Islamberatung in Bayern. Brückenbauer zwischen muslimisch geprägten Lebenswelten und Kommunen“. Sie ist eine Kooperation von Eugen-Biser-Stiftung, Robert Bosch Stiftung und dem Erlanger Zentrum für Islam und Recht in Europa. Die Islamberatung in Bayern hat im Jahr 2019 ihre Tätigkeit aufgenommen und ist eine Anlaufstelle für Kommunen und kommunale Akteure zu islambezogenen Fragestellungen.
Aktualisiert: 2021-09-16
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Die Handreichung ist aus der Veranstaltung "Dialogwerkstatt: Beitrag von Dialogbeauftragten der Religionsgemeinschaften und Vertretern gemischtkonfessioneller Dialogprojekte" vom 17. November 2020 hervorgegangen, die die Eugen-Biser-Stiftung zusammen mit der Beauftragten der Bundesregierung für Migration, Flüchtlinge und Integration veranstaltet hat. Die Handreichung beinhaltet unter anderem Statements der Podiumsteilnehmerinnen und -teilnehmer sowie fünf Best-Practice-Beispiele des interreligiösen Dialogs in Deutschland.
Aktualisiert: 2023-03-16
Autor:
Maria Coors,
Dunya Elemenler,
Sabine Exner-Krikorian,
Ali Faridi,
Kirsten Fehrs,
Jo Frank,
Verena Hammes,
Johanna Hessemer,
Birgit Jöring,
Burhan Kesici,
Johanna Korneli,
Bertram Meier,
Jürgen Miksch,
Hamideh Mohagheghi,
Elisabeth Naurath,
Wolfgang Reinbold,
Josef Schuster,
Claudia Sturm,
Joachim Valentin,
Annette Widmann-Mauz,
Sarah Wohl,
Stefan Zinsmeister
Mit dem vorliegenden Modulhandbuch erhalten Dozentinnen und Dozenten im Bundesfreiwilligendienst die Grundlagen, um einen Seminartag zum Thema „(Religiöse) Vielfalt und Toleranz" an den Bildungszentren für den Bundesfreiwilligendienst durchzuführen. Die Methoden, die in der 1. Auflage des Modulhandbuchs (2017) enthalten sind, haben den Praxistest im Rahmen von zehn Seminartagen an mehreren Bildungszentren bestanden. In der 2. Auflage wurde nun der Inhalt des Modulhandbuchs erweitert, insbesondere durch neue Infokästen und die beiden zusätzlichen Varianten des Seminartags.
Aktualisiert: 2021-09-16
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Herzstück eines bildenden interreligiösen Lernens ist der Dialog. Dazu gehört die Befähigung zu kritisch diskursiver Rede, in der sich den Teilnehmenden unterschiedliche Perspektiven auf religiöse Positionen und Entscheidungen eröffnen, wodurch sie lernen, sie zu akzeptieren. Damit erfüllt das Projekt auch den Anspruch des Artikel 4 des Grundgesetzes, der die Religionsfreiheit garantiert und die Bürgerinnen und Bürger auf die Anerkennung der Grundwerte verpflichtet.
Aktualisiert: 2022-01-27
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Mit dem vorliegenden Modulhandbuch erhalten Dozentinnen und Dozenten im Bundesfreiwilligendienst die Grundlagen, um einen Seminartag zum Thema „(Religiöse) Vielfalt und Toleranz" an den Bildungszentren für den Bundesfreiwilligendienst durchzuführen. Die Methoden, die in der 1. Auflage des Modulhandbuchs (2017) enthalten sind, haben den Praxistest im Rahmen von zehn Seminartagen an mehreren Bildungszentren bestanden. In der 2. Auflage wurde nun der Inhalt des Modulhandbuchs erweitert, insbesondere durch neue Infokästen und die beiden zusätzlichen Varianten des Seminartags.
Aktualisiert: 2021-04-21
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Wie wird die Heilige Schrift des Islam außerhalb ihrer arabischsprachigen Ursprungsregion verstanden? Kann der Koran überhaupt übersetzt werden und seit wann gibt es Übersetzungen in wichtige Sprachen der islamischen Welt wie Türkisch oder Swahili? Welche Zugänge zum Koran haben arabische Literaten, christliche Theologen und westliche IslamwissenschafterInnen in den vergangenen Jahrzehnten und Jahrhunderten gefunden? Und was hat das alles mit der Region Franken zu tun?
Die Beiträge des vorliegenden Bandes helfen diese Fragen zu beantworten, indem sie die Rezeption des Koran aus unterschiedlichen sprachlichen, geographischen, historischen, religiösen, literarischen und wissenschaftlichen Blickwinkeln untersuchen. Diese Rezeptionsbeispiele werfen damit Licht auf die vielfältigen globalen Zusammenhänge, in welchen die Heilige Schrift des Islam seit ihrer erstmaligen Verkündigung bis in die Gegenwart steht. Zudem wird deutlich, welch entscheidenden Anteil Wissenschaftler und Literaten aus Franken daran hatten, dass der Koran heute auch außerhalb seines arabischsprachigen und muslimischen Entstehungskontexts zu den wichtigsten Texten der Weltliteratur zählt.
Aktualisiert: 2023-04-04
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