Die Irritation der Religion

Die Irritation der Religion von Arndt,  Andreas, Bartolomei,  Maria Christina, Danani,  Carla, Fabris,  Adriano, Feldtkeller,  Andreas, Gamberini SJ,  Paolo, Gräb,  Wilhelm, Heimbrock,  Hans-Günter, Knauß,  Stefanie, Kreinath,  Jens, Pagano,  Maurizio, Perone,  Ugo, Pezzoli-Olgiati,  Daria, Richter,  Silvia, Ruggenini,  Mario, Sander,  Hans-Joachim, Schieder,  Rolf, Slenczka,  Notger, Wyller,  Trygve
Wie sind Theologie und Philosophie zusammenzudenken?
Aktualisiert: 2023-05-28
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Den Anderen wahrnehmen

Den Anderen wahrnehmen von Bauer,  Jonas, Botnen Eide,  Solveig, Heimbrock,  Hans-Günter, Leonhard,  Silke, Lønning,  Ingvil, Söderblom,  Kerstin, Thoresen,  Lisbeth, Wyller,  Trygve
Eine neue Wahrnehmung der Praxis von Berufen im sozialen Sektor dient dem angemessenen Verständnis von Professionsethik und Praxisforschung. Fallstudien aus Krankenpflege, Hospizarbeit, Schule, Seelsorge und Sozialarbeit. Dieser Band fokussiert die für Sozialberufe zentrale Frage: Wie kann man Andere in ihrem Anderssein respektieren, so dass Fürsorgehandeln problematische Disziplinierungsprozesse vermeidet? Fallstudien aus Krankenpflege, Hospizarbeit, Schule, Seelsorge und Sozialarbeit erarbeiten im Rückgriff auf phänomenologische Traditionen von Husserl bis Foucault ethisch gesprächsfähige und berufspraktisch nützliche Perspektiven. Grundinformationen zu Professionsethik, empirischer Forschung und dem normativen Gewicht von Praxis verorten die Fallarbeit in einen größeren Kontext und regen zum eigenen Weiterforschen an.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Wahrheit in Begegnung

Wahrheit in Begegnung von Danani,  Carla, Gruber,  Judith, Heimbrock,  Hans-Günter, Knauß,  Stefanie, Pezzoli-Olgiati,  Daria, Sander,  Hans-Joachim, Wiberg Pedersen,  Else Marie, Wyller,  Trygve, Zemmrich,  Eckhard
Die Studie zielt auf ein besseres Verständnis von Wandlungen und Grenzen religiöser Identitätskonstruktionen in interkulturellen Austauschprozessen. Dafür wird in drei evangelischen, indonesische Kirchen je ein Themenfeld für Kontextualisierungsbemühungen untersucht: Frauenordination, christliche Kunst und Architektur, sowie traditionelle Trauer- und Begräbnisriten. Die dabei sichtbar werdenden interkulturellen, theologischen Aushandlungsprozesse werden daraufhin geprüft, welche Kriterien in den jeweiligen Argumentationszusammenhängen Anwendung fanden, um christliche Identität zu bestimmen und einzugrenzen. Als Beitrag zur Theoriebildung interkultureller Theologie wird anhand der gewonnenen Ergebnisse unter Rückgriff auf kulturwissenschaftliche, philosophische und religionsphilosophische Konzepte nach Zuordnung von kontextuellen und universellen Wahrheitsansprüchen im theologischen Fachgespräch gefragt. Dabei wird der Begriff "Verifiation" als Ergänzung zu "Verifikation" in den Wahrheitsdiskurs eingeführt.
Aktualisiert: 2023-05-28
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Reformation Theology for a Post-Secular Age: Løgstrup, Prenter, Wingren, and the Future of Scandinavian Creation Theology

Reformation Theology for a Post-Secular Age: Løgstrup, Prenter, Wingren, and the Future of Scandinavian Creation Theology von Dokka,  Trond Skard, Gerle,  Elisabeth, Gregersen,  Niels Henrik, Hammer Præstholm,  Benedicte, Heimbrock,  Hans-Günter, Henriksen,  Jan-Olav, Jorgenson,  Allen G., Knauß,  Stefanie, Kreinath,  Jens, Nelson,  Derek, Pezzoli-Olgiati,  Daria, Põder,  Christine Svinth-Værge, Sander,  Hans-Joachim, Søltoft,  Pia, Uggla,  Bengt Kristensson, Wirén,  Jakob, Wyller,  Trygve
Reconfiguration of Reformation theology for a post-secular age based on Scandinavian Creation Theology
Aktualisiert: 2023-05-28
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Wahrheit in Begegnung

Wahrheit in Begegnung von Danani,  Carla, Gruber,  Judith, Heimbrock,  Hans-Günter, Knauß,  Stefanie, Pezzoli-Olgiati,  Daria, Sander,  Hans-Joachim, Wiberg Pedersen,  Else Marie, Wyller,  Trygve, Zemmrich,  Eckhard
Die Studie zielt auf ein besseres Verständnis von Wandlungen und Grenzen religiöser Identitätskonstruktionen in interkulturellen Austauschprozessen. Dafür wird in drei evangelischen, indonesische Kirchen je ein Themenfeld für Kontextualisierungsbemühungen untersucht: Frauenordination, christliche Kunst und Architektur, sowie traditionelle Trauer- und Begräbnisriten. Die dabei sichtbar werdenden interkulturellen, theologischen Aushandlungsprozesse werden daraufhin geprüft, welche Kriterien in den jeweiligen Argumentationszusammenhängen Anwendung fanden, um christliche Identität zu bestimmen und einzugrenzen. Als Beitrag zur Theoriebildung interkultureller Theologie wird anhand der gewonnenen Ergebnisse unter Rückgriff auf kulturwissenschaftliche, philosophische und religionsphilosophische Konzepte nach Zuordnung von kontextuellen und universellen Wahrheitsansprüchen im theologischen Fachgespräch gefragt. Dabei wird der Begriff "Verifiation" als Ergänzung zu "Verifikation" in den Wahrheitsdiskurs eingeführt.
Aktualisiert: 2023-04-28
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Die religiöse Positionierung der Dinge

Die religiöse Positionierung der Dinge von Alkier,  Stefan, Beckmayer,  Sonja, Cress,  Torsten, Fechtner,  Kristian, Gilly,  Anne, Grevel,  Jan Peter, Hahn,  Hans P, Käbisch,  David, Köhlmoos,  Melanie, Leonhard,  Silke, Roth,  Ursula, Wagner-Rau,  Ulrike, Wenzel,  Catherina, Wenzel,  Margarita, Wiese,  Christian, Wriedt,  Markus, Wyller,  Trygve
Religiöse Praxis hat stets auch mit Dingen zu tun. Dinge werden bewegt, berührt, in die Hand genommen, aufbewahrt, abgelegt, aufgestellt, geküsst. Rechnet man auch Nahrungsmittel zu den "Dingen", werden diese auch ausgeteilt, gereicht, gegessen und getrunken. Dabei zeigt sich, dass Dinge nicht nur Objekte im Sinn von passiven Gebrauchsgegenständen sind, an und mit denen religiöse Handlungen vollzogen werden. Vielmehr kommt ihnen auch eine aktive Rolle zu. Dinge fordern zum Handeln heraus, evozieren körperliche Bewegungsmuster, verbale Reaktionen und lösen Assoziationen und Erinnerungen an Vergangenes aus. Dinge "agieren" im Kontext religiöser Praxis gleichsam wie Akteure. Sie werden positioniert und sind zugleich selbst Subjekt religiöser Positionierungspraxis. Der doppelt lesbare Genitiv der Formel "Positionierung der Dinge" will diese spezifische Doppelrolle materieller Dinge zur Geltung bringen. Der vorliegende Band knüpft an den interdisziplinären Forschungsschwerpunkt "Religiöse Positionierung. Modalitäten und Konstellationen in jüdischen, christlichen und islamischen Kontexten" an und versammelt Beiträge zur Materialität und Performativität religiöser Praxis aus unterschiedlichen fachwissenschaftlichen Perspektiven.
Aktualisiert: 2023-05-03
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Die religiöse Positionierung der Dinge

Die religiöse Positionierung der Dinge von Alkier,  Stefan, Beckmayer,  Sonja, Cress,  Torsten, Fechtner,  Kristian, Gilly,  Anne, Grevel,  Jan Peter, Hahn,  Hans P, Käbisch,  David, Köhlmoos,  Melanie, Leonhard,  Silke, Roth,  Ursula, Wagner-Rau,  Ulrike, Wenzel,  Catherina, Wenzel,  Margarita, Wiese,  Christian, Wriedt,  Markus, Wyller,  Trygve
Religiöse Praxis hat stets auch mit Dingen zu tun. Dinge werden bewegt, berührt, in die Hand genommen, aufbewahrt, abgelegt, aufgestellt, geküsst. Rechnet man auch Nahrungsmittel zu den "Dingen", werden diese auch ausgeteilt, gereicht, gegessen und getrunken. Dabei zeigt sich, dass Dinge nicht nur Objekte im Sinn von passiven Gebrauchsgegenständen sind, an und mit denen religiöse Handlungen vollzogen werden. Vielmehr kommt ihnen auch eine aktive Rolle zu. Dinge fordern zum Handeln heraus, evozieren körperliche Bewegungsmuster, verbale Reaktionen und lösen Assoziationen und Erinnerungen an Vergangenes aus. Dinge "agieren" im Kontext religiöser Praxis gleichsam wie Akteure. Sie werden positioniert und sind zugleich selbst Subjekt religiöser Positionierungspraxis. Der doppelt lesbare Genitiv der Formel "Positionierung der Dinge" will diese spezifische Doppelrolle materieller Dinge zur Geltung bringen. Der vorliegende Band knüpft an den interdisziplinären Forschungsschwerpunkt "Religiöse Positionierung. Modalitäten und Konstellationen in jüdischen, christlichen und islamischen Kontexten" an und versammelt Beiträge zur Materialität und Performativität religiöser Praxis aus unterschiedlichen fachwissenschaftlichen Perspektiven.
Aktualisiert: 2023-04-04
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Second Skin

Second Skin von Ammicht Quinn,  Regina, Burger,  Maya, Fritz,  Natalie, Glavac,  Monika, Grigo,  Jacqueline, Heimbrock,  Hans-Günter, Höpflinger,  Anna-Katharina, Liedhegener,  Antonius, Mäder,  Marie-Therese, Mendel,  Tommi, Ornella,  Alexander, Pezzoli,  Valdo, Pezzoli-Olgiati,  Daria, Plüss,  David, Romagnoli,  Simone, Streib,  Heinz, von Wyss-Giacosa,  Paola, Wolfteich,  Claire, Wyller,  Trygve, Zwicky,  Regula
Kann Kleidung religiös sein?
Aktualisiert: 2019-04-18
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Reformation Theology for a Post-Secular Age: Løgstrup, Prenter, Wingren, and the Future of Scandinavian Creation Theology

Reformation Theology for a Post-Secular Age: Løgstrup, Prenter, Wingren, and the Future of Scandinavian Creation Theology von Dokka,  Trond Skard, Gerle,  Elisabeth, Gregersen,  Niels Henrik, Hammer Præstholm,  Benedicte, Heimbrock,  Hans-Günter, Henriksen,  Jan-Olav, Jorgenson,  Allen G., Knauß,  Stefanie, Kreinath,  Jens, Nelson,  Derek, Pezzoli-Olgiati,  Daria, Põder,  Christine Svinth-Værge, Sander,  Hans-Joachim, Søltoft,  Pia, Uggla,  Bengt Kristensson, Wirén,  Jakob, Wyller,  Trygve
Reconfiguration of Reformation theology for a post-secular age based on Scandinavian Creation Theology
Aktualisiert: 2019-04-18
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